【时事聚焦】

西方伪史研究综述！

西方伪史就是一个难破的

历史巨谎！

西方伪史漏洞简要汇总！

按语 本文是近10年来中国文化界对西方系统伪造古代史、古代文明史这一文化现象研究的综述（导论部分）。 西方伪史研究参与者越来越多，其中包括一些著名大学和研究机构的专家教授，已出版多部专著，很多研究者自办新媒体平台发布自己的研究成果。 本课题本着去伪存真、去粗存精原则，尝试对学界研究成果进行归纳整理、分析提炼，为重编世界文明史提供参考资料。

提要：

一、西方穷千年之力系统伪造了一部古代文明史

二、西方古史之伪，是学术问题，也是常识问题

三、西方近代文明从中国来

四、西方为何要伪造古代史

五、西方伪史对中华民族毒害深远

六、研究西方伪史的正确态度

一、西方穷千年之力系统伪造了一部古代文明史

（一）我们学过的古代文明史

受过中等以上文化教育的人，大多对人类文明史的发展脉络有一个或深或浅、或粗或细的认知。大家都知道世界上曾经出现过四个文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度和古中华帝国。古巴比伦、古埃及文明孕育了古希腊文明，古希腊文明辉煌灿烂650年，伟大的亚历山大大帝历经10年打下一个横跨欧亚非1000多万平方公里的殖民帝国，走向顶峰后迅速衰落。古罗马只继承了古希腊文明物的一面，精神文化的一面则被尘封。古印度文明犹如昙花一现，因为太多的外族入侵，除了佛教融入了藏汉文化，再也没有留下更多的东西。古中华文明延续了5000年，但是在人类进入工商业文明时代她未能与时俱进，随着帝国的倾覆而衰落。幸运的是，欧洲白人世界走过中世纪千年长夜，古希腊文明奇迹般地复兴，丢失的古希腊全部找了回来，连古埃及、古巴比伦也一同找了回来。经过十七、十八世纪伟大的启蒙运动，白人世界终于打开了宗教神权的精神枷锁和封建王权的人身枷锁，自由的欧洲在创新、创造的高速路上加速度狂奔，科学技术不断突破，工业革命蓬勃兴起，普世价值深入人心，文化艺术高度繁荣，并在二十世纪被伟大的美利坚进一步发扬光大，引领人类文明走进了新千年。

（二）皇帝的新衣被孩子说破

从中学到大学，我们对老师所讲和书本所读的这部古代文明史的真实性从未怀疑过，总是不假思索地信以为真。包括那些皓首穷经、燃膏继晷专职研究古希腊哲学、古希腊历史、古希腊文学的教授们，也没有觉得有哪里不对劲。从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图到亚里士多德；从修昔底德、希罗多德到色诺芬；从荷马、埃斯库罗斯到欧里庇得斯；以及那些极具标签意义的雅典卫城、帕特农神庙、半圆形剧场、埃及金字塔、波斯波利斯遗址等等，我们和我们的老师都从未怀疑过其真实性。

2010年，一位名不见经传的民间学者黄忠民先生（网名“生民无疆”）对古希腊和西方古代史的真实性提出了质疑。他用常识和逻辑告诉人们，古希腊、古埃及、古巴比伦是假的、虚构的，并向中国文化界、世界文史界提出了十多个直击智商的灵魂拷问。他把他对西方伪史的考证分析写成长文，以“扯淡出来的西方文明”为题在“天涯社区”发布，引起了轩然大波。就像皇帝的新衣被一个孩子说破，更像脑筋急转弯被人说出答案而恍然大悟：古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明不符合常识和逻辑，没有可信的文献溯源和遗址遗迹年代测定，西方人历时数百上千年撒了个一个弥天大谎。

2012年，黄忠民先生《包装出来的古希腊文明》出版，很快引起当代著名学者何新先生的注意和研究。作为对古希腊哲学和历史有着深厚造诣的学者，过去他和所有人一样，不知不觉陷入了西方人预设的古代史语境，没有想到关于古希腊的一切全是伪造。当有人指出古希腊文明这个“皇帝没有穿衣服”时，他恍然大悟，并敏锐地意识到揭露西方伪史的重大意义。这位当代中国最具独立思考能力的学者开始了对古希腊文献、考古发现和遗址文物的溯源研究，研究成果陆续在他的自媒体平台发布，2013年、2015年连续出版了《古希腊伪史考》、《古希腊伪史续考》两部著作。与何先生同时或之后，更多的学者参与到西方伪史的研究，领域不断拓展，考据不断丰富，把西方伪史研究从逻辑质疑推向了文献溯源和考据考证阶段。董并生教授《虚构的古希腊文明》2015年出版，旅英学者诸玄识教授《虚构的西方文明史》2017年出版，浙江大学教授黄河清、中国政法大学教授程碧波、文史学者林鹏，以及学术功底十分深厚的孟晓路、陈大漓、文行先生、老周等学者都有大量研究成果问世。

醒来方知一场梦，原来早有夜行人。从西方伪史一出笼，同时就有质疑的声音。法国启蒙运动大思想家狄德罗在《风俗论》中考证了世界各国的历史和风俗，对修昔底德、斯罗多德虚构历史嗤之以鼻。17世纪法国古文献学家让·哈尔瑞（1646-1729）指出：“绝大部分的‘古代’希腊和罗马的作者、作品以及文物，都是13世纪晚期以来伪造的”。瑞士学者罗伯特·巴利道夫发现那些所谓的古典著作都参杂着中世纪语言，因此他在其著作《历史与批评》中写道：“不仅古代史（希腊、罗马、犹太人、基督教），而且中世纪前期的历史，都是在文艺复兴时期伪造出来的”。诸玄识、董并生等西方伪史研究著作，引用了大量西方学者批评古代史学术造假的文献，包括英国学者约翰·霍布斯的《西方文明的东方起源》、爱德华·萨义德《东方主义》等。

二、西方古史之伪，是学术问题，也是常识问题

一个文明的发生与发展，不会凭空而起，必须具备一定的自然条件、历史条件、物质条件、人文条件、生产力与生产关系条件等等。

（一）人类文明之所以发生

中国为什么能产生辉煌灿烂的古代文明？是因为中国有地域广阔、气候适中、相互连片、交流便利的定居农耕区，能够承载的人口数量巨大，从而使人口聚集、社会分工形成、商品交换产生，进而诞生了国家和“中央政府—封国（郡县）—社区”社会组织体系。

恩格斯说：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。人类文明只能起源于农耕文明，农耕本身就是人类文明的组成部分。农耕的发展、农产品的富足导致人口增加、社会分工形成、交流和交易活跃、人口聚集为城镇，从而使教育、文化、科研、创作等高层次文明得以产生。中国远古定居农业广泛分布于华北平原、长江中下游平原、汾渭平原、伊洛平原、成都平原，还有很多山地间和小流域平原，总面积在60万平方公里以上（不含35万平方公里东北平原），年降水量多在500—1000mm之间，四季分明，光照适度，非常有利于农业生产。这是中华文明形成、发展、绵延5000年的自然地理条件。

400mm年平均降雨量是生产力水平低下的中远古时代定居农业和草原游牧的分界线，这是地理历史学常识。降雨量少于400mm属于干旱、半干旱地区，不适宜农作物种植，选择游牧效率最高；超过400mm属于湿润、半湿润地区，适宜农作物种植，选择定居农业可养活更多人口。但是降雨量过大，比如中非、南亚、南美热带雨林气候区，由于植被过于茂盛，大型食肉动物过多，既不适合农业种植，也不适合游牧，只能选择采摘和狩猎。

在同样一块土地上，是选择放牧，还是选择农业种植，所能养活的人口差别巨大。文化学者王东岳先生在其《东西方文化与文明渊源》中讲到，这种差别达到260倍。也就是说，一亩农业土地所能生产的营养物质，超过260亩草场放牧所能生产的营养物质。但是在古代生产力水平低下，很大程度上是靠天吃饭，一个地区是选择农耕，还是选择游牧，完全是自然地理决定的。

（二）古希腊不具备发生高度文明的条件

希腊半岛山多地少，河流短急，典型的地中海气候。旱季干热，气温23—33°C，降雨少，蒸发量大，不利农业生产；冬季湿冷，气温6—13°C，阴雨连绵，光照不足，同样不利农业生产。现在的希腊半岛可耕地面积只有3万平方公里，多为丘陵山地分割的小块土地，河流短急，季节性干涸，湖泊很少，200多个岛屿均无河流湖泊，所以自古至今希腊半岛和岛屿极度缺乏淡水资源，更不利于农耕灌溉。这样的自然地理条件，即便是定居农业，也养活不了多少人口。朝鲜半岛和希腊半岛两千年间地形变化都不大，朝鲜半岛可耕地约3.8万平方公里，比希腊半岛多0.8万平方公里（含岛屿）。由于朝鲜半岛降雨量比希腊半岛丰沛，四季分明，地力肥沃，单位土地上能够养活的人口一直比希腊半岛要多很多。1600年到1900年间，在50年以上不发生大规模战争和连续自然灾害情况下，铁器农业时代朝鲜半岛人口数量一直稳定在1000万上下，人口增长较多就会闹饥荒。而在现代农业条件下，朝鲜半岛总人口已经达到7770万，是铁器农业的7倍，尚未考虑北朝鲜拖后腿的因素。而同样现代农业，希腊半岛目前的人口才1070万，粮食尚不能自给。由此可以推算，希腊半岛在铁器时代最多可养活145万人。再以铁器农业和原始农业生产效率进行比较，我国汉代人口峰值为5959万人，唐代为5291万人，北宋4000万人，元代5365万人，明代万历年间6054万人。而夏商周我国人口始终未超过2000万，周成王时1375.5万，秦统一六国时约2000万。可见，铁器农业生产效率大约是原始（铁器前）农业的2—3倍。以此推算，古希腊时期希腊半岛如果是定居农业，可生养的人口在50—75万之间。如果不是定居农业而是游牧，那么古希腊时期半岛所能承载的人口就少得可怜，可能只有2—10万人口。

（三）古希腊所需要的生活资料，不可能从外部输入

西方伪史编造者也意识到了这一点，为掩盖一个谎言不得不编造更多的谎言，其中“古希腊是殖民国家”就是众多谎言之一。谎称地中海周边有大量的土地和发达的古代农业文明，古希腊一直是通过贸易或殖民获得充足的粮食。且不说古希腊有没有足够的兵员搞海外殖民，仅从自然地理条件和大宗粮食长途运输成本看，古希腊数百年间靠海外输入粮食根本不具有可能性，希腊化殖民纯属瞎编乱造。

第一，铁器时代以前希腊半岛周边没有余粮

地中海以东 这个地区沙漠戈壁广布，土地稀缺，全球著名的干旱少雨地区，在阿拉伯帝国之前，众多游牧部落为争夺有限的草场、水源而征战不息；临近希腊的小亚细亚是安纳多利亚高原的一部分，中古以前多森林和高原草地，可耕地较少；所谓新月沃地，目前的利比亚也只有3.5万平方公里的土地可以耕种，伊拉克11.8万平方公里可耕地，考虑到两河造陆能力，2000年前可耕地大打折扣，应该不足6万平方公里，且下游盐碱化严重。受地中海气候影响，新月地区古代农业并不发达。摩西带领族群出埃及到“流着牛奶与蜂蜜”的上帝应许之地，可见古代的“新月沃地”是牧区而不非定居农业。

埃及 西方伪史非常重视古代埃及对古代希腊的支撑作用，可能是看重了尼罗河三角洲的肥沃土地。实际上，目前埃及有人居住的国土面积仅为3.6万平方公里，占国土面积3.6%，大部分在尼罗河三角洲。根据古地图和程碧波教授、陈大漓先生的考证，尼罗河三角洲大部分是最近1000年冲积而成。这是因为3000年前尼罗河并不注入地中海，而是先注入古乍得湖，由于泥沙冲积和撒哈拉沙漠南侵，迫使尼罗河改道，向北注入北纬25°附近古湖，古湖被大沙漠湮灭后，尼罗河继续向东改道，最终被大沙漠逼到红海西岸南北向狭长山脉山前冲积带重造河谷，向北注入地中海。由于入海口地势陡峭，几乎没有大陆架，海深达4000米以上，尼罗河必须先造大陆架，然后才能出现三角洲平原。

撒哈拉沙漠古湖分布，尼罗河曾先后注入乍得古湖和25°古湖

尼罗河曾注入乍得古湖

在气候方面，埃及全境干燥少雨，气温高，蒸发大。从北往南雨量急剧减少，地中海沿岸狭长地带年降雨量也只有100-205mm，开罗地区年降雨量18mm，开罗以南常年无雨，蒸发量却高达1000——2000mm，这么大的蒸发量几乎完全不可灌溉，当然也就无地可耕。

公元1400年尼罗河入海口还是海湾

意大利半岛 临近希腊半岛的意大利半岛雨量充沛，但土地比较贫瘠，目前的可耕地也只有3万平方公里，和希腊半岛一样，盛产葡萄和橄榄，粮食产量很低，至今不能自给。

欧洲内地 欧洲地区多在阿尔比斯山——黑海北纬45°线以北，相当于我国长春市以北，光照时间短而弱，冬季漫长。其中西欧受墨西哥湾暖流控制，平均气温高，降雨量丰沛,原始森林广布,在铁器时代前无法大规模开垦土地。黑海以东是广袤的欧亚大草原，气候寒冷,干旱少雨，一直是古代的游牧区。

总之,希腊半岛周边沙漠、戈壁、山地、森林、草原面积广大，可耕地总量少，碎片化分布，没有像黄河中下游、长江中下游这样广阔的大平原，加之地中海气候热季干旱，冷季多雨，农业种植从古至今都比较落后。所以在西亚、南欧和欧亚大草原以游牧为主，在西欧地区则以狩猎为主，即便有农业种植也都是小规模，无法提供足够的粮食。这些地区生活方式之所以至今仍是以肉食、奶类、果酒为主，就是古代采集、狩猎、游牧生活方式的遗存。

第二，古希腊不具备远途输入粮食的条件

有中国古希腊史专家也为解决古希腊粮食问题发愁，提出到黑海地区、波斯、印度买粮或殖民掠夺的可能性，其实断不可为。

从中国东北边境到亚得里亚海东岸，都属于广袤无际的古代欧亚大草原，亚得里亚海—黑海地区属于欧亚大草原的西部，是欧洲三大蛮族之一的斯拉夫人和中亚、西亚游牧民族交汇处，民风彪悍，气候干旱，无法开垦种植，只能选择游牧生活，怎么可能在公元前有大量余粮供古希腊人贩运？

波斯地区属于伊朗高原，不是山地就是沙漠，地主家也没有余粮。波斯乃千年帝国，实力远在希腊之上，殖民波斯根本不可能。伪史描述亚历山大大帝以区区3万赤脚大兵，手持青铜长矛，10年时间就征服了包括波斯在内的一千多万平方公里土地，并实行希腊化殖民统治，完全是侮辱智商的天方夜谭。且希腊到波斯海路太远，陆路要翻越沙漠戈壁和高山峻岭，沿途邦国林立，民族众多，距离数千公里贩运一车粮食估计要消耗10车，完全不可行。

印度是一个弱农业文明区，教科书上所谓的印度文明过于夸大。印度河平原总面积26.6万平方公里，塔尔沙漠占去了20万平方公里。这里气候炎热，沙漠地区最高气温达50°C，三角洲地区也在40°C以上，年平均降雨量不到300mm，蒸发量达4000mm左右。当代有比较发达的灌溉农业，远古时期则以游牧为主，仅河滩和三角洲地区适合农业种植。恒河平原土地肥沃，但年降雨量超过10000mm，且灾难性风暴频繁，典型的热带雨林气候，是大型食肉类动物的乐园，在远古时期同样不适合农业种植。

人类来自丛林，战争是生存状态，族群之间必然为争夺土地、草场、水源而战，为争夺食物而战。在古代邦国林立、族群对抗，相互征伐的情况下，一个地区数百年间依赖粮食进口是完全不可能的，断粮一个月人口就可能全部死绝。

（三）古代西方文明不符合常识

古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明除了不具备农业文明的支撑之外，创造灿烂文明所必须的生产工具、语言文字、书写载体、计数方法等等也查无实证。

无铁制工具 目前在希腊、埃及、意大利、土耳其等地有很多所谓的古代文明象征的遗址、遗迹和文物。比如埃及金字塔、卢克索神庙，雅典卫城、帕特农神庙、波斯波利斯遗址等等，都被认为是2500年前甚至4000年前的遗迹。这些遗迹大多是大型或巨大型石料建筑物。常识告诉我们，开采这么巨大的石料，雕刻花纹图案需要钢铁工具，但是没有证据证明1000年前西亚、欧洲已经冶炼钢铁，甚至连冶炼钢铁所必须的煤炭开采也没有。13世纪的马可·波罗，16世纪的利玛窦，他们都去过很多地方，在他们进入中国之前都对煤炭闻所未闻。马可·波罗在中国游记中介绍中国人用黑色的石头烧火，竟然被很多欧洲人骂为骗子。利玛窦在北京看到家家户户用类似天然沥青的焦状物烧火取暖，也不知道是何物。可见，至少在公元1600年之前，欧洲和西亚地区还没有开采、使用过煤炭。

字母计数法无法运算 按照欧洲人自己的说法，古希腊、古罗马使用字母计数法，没有十进制或其它进制规则。但是用字母计数法根本无法进行简单的加减乘除计算，无法正常进位，当然也不可能产生欧几里得几何学。欧氏几何学必然是在阿拉伯数字产生之后才有可能。

古希腊计数法、古罗马计数法系近代伪造，且无法运算，无法进位，不可能有数学和几何学

无书写材料 近两百年间世界各国整理、翻译、出版了海量的古希腊哲学家、政治家、历史学家、文学家、科学家的著作，据说古希腊文人用莎草纸作为书写工具。但是在十八世纪以前，没有任何人知道莎草纸。实际上，十世纪以前，整个欧洲、西亚、北非根本没有纸张，没有大规模使用的书写材料。即便有所谓的羊皮纸和莎草纸，也不能被普遍使用。莎草纸极易损毁变质，不耐折叠，厚度较大，动辄几十万字的古希腊著作无法用莎草纸装订成册和长期保存。羊皮纸则价格昂贵，难以加工，目前存世的羊皮卷只有《圣经》、古地图等少量晚近典籍，说明羊皮纸没有被普遍使用。

中译10卷本《亚里士多德全集》300万字，写在哪里？

孔子六书写在竹简上

（四）希腊化殖民子虚乌有

根据西方文明史，古希腊后期亚历山大大帝从同一希腊半岛开始，率领3万赤脚大兵依靠青铜长矛和短剑海外征服，10年时间拿下地中海到葱岭、从埃及到印度广大地区，并实行希腊化统治，从而给希腊攫取了源源不断的粮食和财富。这故事听起来很鼓舞人心，亚历山大大帝简直是神一样的存在。但是一回归常识，就不可避免地令人陷入沮丧：古希腊是铜器时代，不是铁器时代更不是火器时代；古希腊大概率还没有发明桥型马鞍和马镫（4世纪匈人骑兵让欧洲目瞪狗呆，十字军东征才有真正的骑兵）；古希腊没有足够的兵员和后勤补给；希腊化地区幅员辽阔，民族邦国林立，语言文字五花八门，实施统治需要庞大的官僚与军事体系；亚历山大仅活到32岁，死后希腊帝国随之崩塌，短短10年不可能希腊化任何地区。

3万赤脚大兵10年征战10万公里创建1000多万平方公里殖民帝国，很侮辱智商

所以，种种的不可能，归根结蒂是古希腊罗马文明、古埃及文明、古巴比伦文明的不可能。众多西方伪史研究者已发表出版不少论文论著，从历史学、考古学、文字学、人类学、地理学、地图学、版本学、辨伪学、气候变迁、地理变迁等不同的角度对西方伪史、文献托伪、文物造假、遗迹造假等进行了全面考证，以后将分类综述评论。

三、西方近代文明从中国来

（一）古代西方民族全是蛮族

在纪元前，甚至在十世纪前，世界上只有一种文明，就是中华大地上的华夏文明。印度河—恒河平原曾经出现过“弱文明”，但是除了佛教未能对世界产生更多的文化影响。所谓古巴比伦文明、古埃及文明和古希腊、古罗马文明则是根本不存在的子虚乌有。欧洲、西亚地区在纪元前普遍处于狩猎、游牧的原始状态，《圣经》记述的以色列人颠沛流离史，也是整个西亚和欧洲所有民族的生存方式；匈奴人——匈人——突厥人——塞尔柱人——土耳其人，这样的族群演化过程，是古代中亚、西亚、欧洲广大非定居农业区所有民族的演化模型。中国历史文献中的胡、戎、匈奴、鲜卑、突厥、回纥、回鹘、契丹等等，均是在相互征伐过程中不断融合重组，留下的是基因，消失的是族群。

发生在公元4世纪的匈人西侵改变了欧洲的社会形态和生活方式。公元前1世纪被汉武帝打败的匈奴残部西迁到阿姆河—锡尔河—里海地区生息繁衍，到5世纪时以匈人面目出现重新强大为“上帝之鞭”。公元5世纪中叶，匈人大单于阿提拉率领铁骑横扫欧洲大陆，造成欧洲各蛮族的大迁徙、大分化、大重组。由于受“阿尔卑斯山脉—亚得里亚海—巴尔干半岛山地—爱琴海—里海—小亚细亚山地—安纳托利亚高原”天然屏障的阻隔，在匈人西侵之前，白人世界与西亚、地中海沿岸诸民族交流融合不太明显，亚平宁半岛和巴尔干半岛原住民并非白人，而是地中海人，与小亚细亚有比较多的血缘关系，在亚平宁半岛建立的罗马帝国，也是地中海人的帝国。所以随着犹太人在西亚—地中海沿岸的迁徙，犹太教中分离出来的基督教在该地区得到了广泛传播。匈人西侵，北方蛮族大量涌入亚平宁半岛和巴尔干半岛，与地中海沿岸民族发生融合。

阿提拉死后，匈人逐渐式微。在抵抗匈人入侵和争夺地盘过程中，欧洲形成一些强权势力，形成早期国家。亚平宁半岛地中海人的罗马帝国也被反客为主的日耳曼人推翻取而代之，地中海人的罗马帝国在小亚细亚半岛上的君斯坦丁堡建都，即东罗马帝国。东西罗马的并立，标志着欧洲特别是西欧作为一个人文区域的形成。

（二）“中学西渐”与欧洲历史上三次大规模文化输入

欧洲是从原始状态的蛮族社会走进新千年的。第一个千年，这里是一个没有文化的世界，只有拉丁文一种文字，主要被教会上层掌握，包括各国贵族和国王都是不识字文盲。正如启蒙运动大思想家狄德罗所说：“500年前，整个欧洲没有文字”。但是要治理国家，要走向世界，就要和文明世界接轨，采取拿来主义，使欧洲尽快走出愚昧落后。这不一定是自觉的，但一定是必然的。

在欧洲引领世界文明之前，至少经历了3次影响深远的文化输入。

第一次是公元4世纪基督教文化进入西欧。基督教发源于西亚犹太人部落，由于受犹太教的排挤，耶稣蒙难后12使徒被迫离开族群，向小亚细亚、巴尔干地区、亚平宁地区传教，并在罗马地区形成教会文化中心。最初的300年间（也许更短，因为古代西方没有以年计算的历法），基督教深受罗马帝国的迫害。君士坦丁大帝皈依基督教并使其合法化，狄奥多西大帝把基督教定为国教，并大量启用有文化的教士进入各级政府参与帝国管理，使基督教登堂入室。奥古斯丁改造基督教教义，创立神学和神学院，使基督教从单纯的宗教组织转变为文化组织，并开创了经院哲学、逻辑学、修辞学和文学等早期学术。

第二次是公元8世纪开始持续400多年的所谓“古希腊”文化复兴和近代大学的诞生。古希腊本来是子虚乌有的概念，文艺复兴时期出现了不少亚里士多德著作，但是并没有刻意突出古希腊。根据何新先生的考证，古代希腊并不在希腊半岛上，而是黎凡特地区的Hellao。虽然《圣经》关于神造世界和神谕神迹荒诞不经，但其中体现的犹太人生活状态和记载的地名、人物大多是真实可信的。《圣经》提到过雅典，提到过伊壁鸠鲁学派、斯葛多学派，但是没有提到柏拉图、亚里士多德等这些更加响亮的名字和事迹。事实上，文艺复兴所复兴的不是古希腊、古罗马，而是对西亚、阿拉伯文化的引进、吸收、再创作。而西亚、阿拉伯文化则来自阿姆河、锡尔河“小两河流域”中亚地区，特别是“昭武九姓”所在的河中地区。该地区本来就是汉人或汉化西域人，“昭武九姓”原在祁连山下（今甘肃昭武县一带）生息繁衍，从事农牧业和商业，西汉时期被匈奴驱赶，翻越葱岭来到河中地区，一直与华夏主文化区保持着文化和商业交流，自称汉人，波斯人称其“图兰”（本意为“中国人”）。所以文艺复兴时期西方兴起的哲学、艺术、数学、天文历法、地图学、医学、造纸术、印刷术等等，都是通过“昭武九姓”中转“西渐”的结果。

昭武九姓汉代西迁，唐代由安西都护府管辖

从文艺复兴开始，西方逐渐开创了一种以大学、学院为平台的新型文化形态，有组织、系统化地开展对自然和人文的研究探索。这种文化形态具有强大的研究能力、创新能力和文化积淀传承能力，是中国古代私塾式、个体化文化研究传承形态所不可比拟的。1154年罗马皇帝批准欧洲第一所大学博洛尼亚大学成立，到1600年已发展到108所大学，设立学士、硕士和博士三级学位。这些大学有的是教会创办，有的是国王或贵族资助，教授们既信仰神学，也研究科学。但是由于科学总是与教义相悖，为了避开宗教裁判所的惩罚，此时的学术成果不得不托名作伪，这就是所谓古希腊文化的最早来源。由于基督教《圣经》本身就是虚构，所以无论是教会还是世俗，都不介意甚至鼓励这种伪造。亚里士多德学说的出现，本来是世俗王权挑战教皇神权的理论武器，伟大的阿奎那教父不在意亚里士多德的真伪，而是机智地吸收合并了亚里士多德学说，给神学引入哲学智慧，基督教和教皇迎来高光时刻，同时也为宗教跌落神坛谱写了序曲。

第三次文化输入是16世纪末兴起的耶稣会传教士征服中国运动，开创中西文化直接交流新时代。这次文化输入是大航海和海外殖民背景下，教会和世俗力量密切配合，有组织、有目的、有针对性的文化剽窃和文化殖民行动。传教与殖民本来就是如影随形，西欧舰船与枪炮打到哪里，传教士也就会跟随到哪里，传教经费也主要由殖民当局提供。西欧传教士之所以先于军舰与枪炮到达中国，完全是武力征服失败后的另一种选择，具有军事间谍和科技文化间谍的性质。荷兰抢夺葡萄牙东方殖民地，就是依靠传教士的情报和策反土著而取胜。

1510、1511年，葡萄牙殖民军先后侵占印度果阿地区、马六甲、东南亚，并开通了与中国的商业贸易。1515年葡国使臣Tome Pires第一次提出攻打中国的建议，1517年葡萄牙使团奉马六甲总督之命带舰队出使中国，在东莞登陆遭拒后鸣火枪示威，后经贿赂当地官员，得以在屯门岛暂居，等候朝廷答复。他们在此设立营地，宣示主权，制造武器，劫掠商船，生吃人肉，引起官民恐慌。1521年明武宗去世，广州官方以国丧为由驱逐使团离境，使团舰船向中国海巡队发起武力攻击，经过40天激战，最终失败逃走。1522年葡国舰队再次进攻广东沿海，经过激烈海战，伤亡35人，被俘42人，再次失败仓惶撤退，之后大明实施海禁，加强了对沿海地区的封锁。1548年、1549年，葡萄牙军舰再次尝试武力征服，在浙江双屿、福建走马溪进犯，又遭惨败，之后再也不敢对大明用兵。不久荷兰人与葡萄牙争夺东方殖民地，亦试图武力进犯中国，攻打澳门被中葡联军击败。这才使西方人意识到，当时条件下不具备武力征服中国的能力。

1552年葡萄牙印度总督希望修复与中国的商贸关系，再次派出使团，耶稣会神父沙勿略争取到了使团名额，并建议尊重中国文化习俗，消除中国人对西方人的戒备和敌视，以开辟中国教区和商贸为幌子，打入中国内陆，得到印度总督认可。1553年，使团通过贿赂地方官员，得以在澳门岛暂居，之后变为租借，作为与中国通商的据点。1582利玛窦神父自澳门成功进入肇庆居留，经过16年的不懈努力，北上韶州、南昌、南京、北京，一路贿赂地方官员，结交上层知识分子，开创了中国教区传教事业。到1604年，仅在南昌逗留的传教士就多达300人，明末在华传教士超过500人，其中法国籍传教士占到39%，大多与法国国王、具有新兴资本主义背景的共济会、梅森会、高卢主义者等组织有关，这也是法国最先兴起中国文化热和启蒙运动的主要原因。

明末清初，传教士把数以万计的中国古籍带回欧洲，撰写出版了很多介绍中国学术和科技的著作，很多传教士成为著名的汉学家。这次文化输入不仅全面启蒙了西欧科学、技术、思想、文化，而且18、19世纪编造的古希腊、古罗马、古埃典籍、历史、编年史等等，都是模仿中国典籍中的体例、概念、故事情节。比如希罗多德《西波战争史》中的温泉关300勇士对抗2万波斯精锐，明显是抄袭公元74年西域都护府疏勒城300守军在耿恭率领下大战匈奴2万围城军的故事，并揉进了古代中国关隘战例故事。在西方历史上，只有城堡概念，并没有关隘概念。

（三）世界古代文明是一个“中学西被”的过程

从西汉开始，中国与中亚、西亚的交流和商贸日益频繁。张骞两次出使西域，先后到达大宛、大月氏、康居、大夏、安息等广大地区，之后汉庭不断派出使者，除中亚、波斯来往频繁，还到达了更西的庵蔡（咸海、里海地区）、条支（叙利亚）、梨轩（地中海沿岸）一带，开辟了丝绸之路，西亚客商络绎不绝。盛唐时期，西域、欧洲还处于游牧或奴隶制时期，大唐是域外各民族向往的灯塔国，史籍记载有70多个国家不断有使者、客商、留学生到达长安。朝廷在长安设有鸿胪寺、商馆、太学等,专门接待、安置外国人，对中亚、西亚地区文明开化产生了巨大影响。唐代还在中亚地区设置安西都护府，专司对中亚地区的管辖。宋代与西域的交往更加密切，中亚地区的喀拉汗国认同自己是“秦人”，喀拉汗王自称“中国王”（桃花石汗）。西辽则完全汉化，西亚、欧洲各国均称西辽为“契丹”。

中国与西域各国的交流，首先是商贸和文化的交流，中华帝国灿烂的文化、先进的技术传入中亚、西亚广大地区。中国医学、数学、天文、历法、测量、星象、造纸术、印刷术、火药等都是通过中亚向西传播。伊斯兰教创始人穆哈默德说：“学问虽远在中国，亦当往求之”。公元7世纪，阿拉伯人在汉民族计数法基础上创造了阿拉伯数字和十进位制，大约8世纪下半叶到10世纪，中国造纸术传遍中亚、阿拉伯和西亚、北非。在与中国的交流过程中，中亚、西亚逐渐进入文明时代，数学、天文、历法、医学都取得了很大成就，出现了花剌子模、阿维森纳、阿尔巴塔尼等等一大批文化人和科学家。十字军东征，基督教世界不仅从中东地区掠夺了大量财富，也发现了东方文明。公元12—13世纪，造纸术、阿拉伯数字和算学等传到西欧，教会神学院也相继转变为近代大学，研究领域从单纯的神学、经院哲学拓展到逻辑学、修辞学、数学、天文学、医学等等。此时在拉丁文的基础上相继分化出各民族文字；诞生于经院哲学时期的逻辑学与阿拉伯数学的巧妙结合，用形式逻辑的方法研究数学问题，使得西欧数学从一开始就高出了阿拉伯数学和中国数学，最典型的成就是《欧几里得几何学》。法国前总理德维尔潘在《另一个世界》中说道：“没有阿威罗伊，我们怎会知道亚里士多德？没有阿维森纳的《医典》，我们怎会知道加利安和希波克拉底？没有伊本·赫勒敦何来社会科学？没有比鲁尼，何来天文学？没有花剌子模，何来数学？”他所提到的医学家阿维森纳（伊本·西那，公元980-1037年）、天文学家比鲁尼（公元973-1048年）、数学家花剌子模（公元780-850年）都是中亚人，“昭武九姓”的后裔，自汉代以来一直保持着与华夏主流文明的密切交流，中国文化和技术的每一点进步都能够通过他们得以西传。所以，林鹏教授、河清教授等认为中亚是第二个文化中国，西亚和欧洲则是第三个文化中国，是符合历史实际的。

13世纪末、14世纪初，《马可·波罗中国游记》在西欧广泛传抄，成为一个重大文化事件。尽管很多欧洲人把马可波罗当成骗子，但更多的人相信在遥远的东方有一个高度文明的国家叫“中国”（契丹）。英国学者加文·孟席斯在《1421，中国发现世界》中考证，明代郑和船队副使曾到达过米兰，向教皇赠送了《授时历》、《星历表》、《农书》、《九章算术》等中国典籍。基督教欧洲发现了东方、发现了神造之外的世界，那里不仅有精美的丝绸瓷器，还有灿烂的文化、先进的科技、不同于西方的社会形态。到中国攫取财富、抄袭文明，成为冒险家、商人和基督徒们的共同梦想，由此开启了大航海时代和传教士“征服”时代（利玛窦中国札记原书名是《利玛窦征服中国史》）。

传教士以传教之名，借道阿拉伯、印度来到中国，拿走了《四书》、《五经》、《九章算术》、《周髀算经》、《甘石星经》、《齐民要术》、《古六历》、《大衍历》、《授时历》、《永乐大典》、《四库全书》、《古今图书集成》以及历代史籍、医书等等海量文献、百业技术。从《马可波罗游记》、《利玛窦中国札记》等西人著述中，字里行间洋溢着对中国辉煌文化的敬仰与赞叹；启蒙运动先哲孟德斯鸠、狄德罗、伏尔泰、卢梭等等，也从不吝啬对中国文化的溢美之词。

（四）十七世纪中国与近代文明擦肩而过

十六世纪七十年代末（1578年）利玛窦离开欧洲时，《欧几里得几何学》、地球中心说、投影地图是西方科技的最高成就，初等数学刚成体系，物理学尚在萌芽，化学还停留在“四元素”说，利玛窦还在用“四元素”纠正中国人的“五行”说。但这已足够震惊中国知识界，徐光启、李之藻、瞿太素等等一大批明末最优秀的知识分子像小学生一样毕恭毕敬地向利玛窦学习算术、几何学、天文学、地理学和绘图技能。正如一位博学的中国文人对利玛窦感叹道：“在我们中国人知识终结的地方，西方却仅仅在开始”（《利玛窦中国札记》349页）。这句话充分反映了当时第一批接触到西方学术的中国知识精英对中国学术范式的深刻反思和对失去的千年的痛惜。

在徐光启等上层知识分子的努力和利玛窦等传教士的配合下，十七世纪初叶大明帝国掀起了一场学习西方知识、翻译西方科技著作的热潮。徐光启和利玛窦翻译了欧几里得几何学前六卷，以《几何原本》出版；李之藻与利玛窦翻译了《实用算数概论》，以《同文指法》之名出版；李之藻在利玛窦指导下绘制了中国第一幅投影地图《坤舆万国全图》；汤若望与李祖田翻译了《远镜说》、与汪徵翻译了《奇器图说》、与李天经翻译了《恒星历指》；邓玉函翻译了《天空与天梯测量的简要理论》，汤若望用汉文撰写了《西方天文学家史》等。仅十七世纪前40年（明帝国灭亡前）就翻译西方各类著作50多种。这场翻译运动，实质是用西学方法重整中国学术资料，比如徐光启的《几何原本》是用欧式几何学的抽象逻辑方法和体例整理中国两千年积累的数学、测量学成果；李之藻的《坤舆万国全图》比当时欧洲最好的绘图师绘制的世界地图都要精美、准确得多。李之藻所著《同文指法》，实际上是罗马诺学院教授克拉维乌斯的《实用算数概论》笔算方法和明末算学家程大位的珠算著作《算法统宗》的内容，是中国第一部笔算数学。（据程碧波等人的考证，这几十部所谓翻译著作，大多不存在于西方，而是传教士们用拉丁文整理、汇总、翻译中国典籍，其中也有创新的成分，谎称是西方原著再让中国学者翻译成中文）。

更为重要的是，传教士们刚好赶上明末清初反叛2000年中国传统文化、反叛封建专制制度的文化思潮，被称为“中国的启蒙运动”，代表人物有：李贽、黄宗羲、方以智、顾炎武、王夫之、颜元、戴震、黄绾、傅山、唐甄、陈确等。这场“六经责我开生面”的“破块启蒙”（王夫之语）运动，闪耀着人文主义的光辉。

李贽（1527—1566）是明清启蒙思潮的先行者，对千百余年来以孔孟之言定是非的文化专制，他提出了“是非无定质、无定论”思想，对孔孟之道和宋明理学展开猛烈批判；对正统儒学维护等级秩序、贫贱由命、男尊女卑，提出了“天赋平等”论；对封建礼教束缚人的思想提出了“童心即真心”、“各从所好，各聘所长”的个性自由、个性解放思想；针对道学家们“存天理，去人欲”说教，提出了“穿衣吃饭即是人伦物理”、“饮食男女之谓道”，主张“无私则无心”的私产思想。

黄宗羲（1610—1685）的《原君》、《原臣》、《原法》直指君主专制和纲常礼教，用历史比较法，批判专制，主张改革，痛骂封建帝王为“独夫”、“民贼”，提出“人人皆可为尧舜”，主张“天下之法”，反对“一家之法”；呼吁官僚们为官之道应“天下为主，君为客”。他还是“议会制”的首倡者，提出“公是非于学校”政治主张，设想国家设“太学（议会）”，选举“祭酒（议长）”，地方设“学校（郡县议会）”和“学官”，通过议会议政定是非，限制君权和地方官僚权利。

顾炎武（1613—1682）也提出和黄宗羲相同的政治思想，提倡“利国富民”，认为“善为国者，藏之于民”，反对君主专制，主张“众治”、“分天下之权”、民选政府，反对空谈，主张“经世致用”，提出“天下兴亡，匹夫有责”等。

方以智（1611—1671）、王夫之（1619—1692）创立了反封建专制、反宋明理学和孔孟之道的哲学思想体系，提出了“天理寓于人欲”、“民之天”、“饮食男女，人之大共”、“均天下”、“公天下”等人文主义、民主主义思想。

明末清初中国启蒙思想萌芽于新兴资本主义土壤，是对改朝换代社会大动荡的激愤思考。他们从大明的凋亡覆灭看到了封建专制的不可延续性，从宋明理学空谈误国看到了孔孟儒学的守旧无用。但是满清王朝很快登堂入室，专制集权达到了登峰造极的程度。宋明王朝尚能文人治国，大清王朝是外族入主，必然施行暴政，压制自由思想，致使王夫之们的启蒙思想火花，未能照亮泱泱华夏的夜空。

机缘巧合，在王夫之一代相继陨落的时候，万里之外的欧洲，特别是法国，一颗颗璀璨的新星正在冉冉升起：伏尔泰、狄德罗、卢梭、孟德斯鸠、葛德文等等。更巧合的是，在伏尔泰们正在在咿呀学语的时候，已经有几百名具有西欧新式大学“学士”、“硕士”甚至“博士”学历的“传教士”活跃在中国官场学界，其中近40%来自法国。耶稣会的使命是传教、办学，中国教区的传教士们即不传教，也不办学，他们对中国的文献、古籍特别感兴趣，似乎他们的高卢主义、共济会或者詹森学派背景更深一些。巧合之三是明末清初中国启蒙思想的矛头对准的是孔孟儒学（宋明理学）和封建专制；法国启蒙运动的矛头是宗教裁判所和路易家族皇权专制。孟德斯鸠的法的精神、三权分立，伏尔泰的天赋人权、自由平等，卢梭的人民主权，尊重私产，都能在王夫之们的著作中找到概念。孟德斯鸠在撰写《论法的精神》过程中，深入研究了中国社会和中国历史，参阅了当时所有能找到的所有中国的文献，收集了全部的《耶稣会士书简》，并与从中国回欧的人士广泛交流。

没有巧合，只有传承。中国明末清初的启蒙思想未能启蒙中国，却启蒙了万里之外的西欧，在那里被发扬光大，为推动人类文明进步、思想解放产生了巨大而深远的影响。正如上世纪初英国学者赫德逊在《欧洲与中国》中所说：“18世纪的欧洲在思想上受到的压力和传统信念的崩溃，使得天主教传教士带回来的某些中国思想在欧洲具有的影响，超过了天主教教士在中国宣传的宗教。”

大明王朝实施文人治国，对新思想有一定的包容性，尤其是对科技研究基本不加限制。我们有理由相信，如果不是明末李自成农民大起义如洪水般吞噬大明王朝，如果不是清军乘虚入关造成明帝国猝然崩塌，十七世纪初兴起的东西方科技文化交流不会中断，中国启蒙思潮不会无声湮灭，中国将和欧洲一起进入后帝国时代，在资本、枪炮、科技、文化“四大金刚”加持下共同创造近代文明。

（五）传教士开启的中西文化交流从“双向”到“单向”

有很多学人都痛惜、谴责清代的闭关锁国，以“天朝上国”故步自封，却都忽略了导致清初中西方文化交流突然中断的直接原因是教皇克勉十一世发布传教禁令。有的人注意到了“传教禁令”，却只讲罗马教廷反对中国教区偶像崇拜，不讲或故意回避罗马教廷不允许传教士向中国传授科学知识。

1704年，教皇克勉十一世对中国传教团工作十分不满，认为他们在中国传播“日心说”等科学知识违反了宗教裁判所禁令，在中国教区未禁止偶像崇拜违反教规，发布传教禁令禁止传教士在中国传授科学知识，禁止中国信徒祭拜孔子、祭拜祖宗。康熙帝初闻教皇禁令，竟然不敢置信，亲派使臣到罗马问询是否真有此等禁令。没想到教皇竟扣留使臣多年，康熙龙颜大怒，于1718年颁诏禁教，断绝了与罗马教廷的联系。

罗马教廷严禁传教士向中国传播西方科技文化，使中西方文化交流从“双向”变成了“单向”。清廷只是禁止了教士在中国传教，并没有阻止中国科技文化向西方传播。顺治帝时代，传教士们就已经出入于大清宫廷，汤若望还一度成为康熙帝的老师，教授康熙帝算术、几何、天文学等西方科技知识，官居一品。康熙年间编撰完成的10000卷《古今图书集成》、乾隆年间编撰《四库全书》，都有传教士们参与，有37种传教士独著、协著的书籍收录进《四库全书》。传教士们也及时将《古今图书集成》、《四库全书》这些宝贵典籍带回欧洲，成为近代西方学者的思想源泉。

明末清初大批传教士蜂拥而至，从一开始就不是为文化交流而来，他们都带有非传教使命，这种使命来自教廷，也来自各国国王、贵族、大学、研究机构，与西班牙国王资助哥伦布开辟新航线而发现新大陆别无二致。和当年的十字军东征、美洲殖民、非洲殖民和印度东南亚殖民没有什么不同。只不过是他们遇到了完全不同于非洲、美洲和印度的征服对象。他们垂涎于中国的丰富物产，有远见的教廷、国王、贵族和大学教授们更看重中国的灿烂文化和丰硕的科技成就。同时也看到了中国学术的基础性和方向、方法上的错误，明白中国学术一旦找到了正确方法，西方人将无法追赶，殖民中国更是做梦，所以向中国封锁西方科技进步成为所有传教团体的共识。当初利玛窦在澳门滞留多年无法进入中国内地。进入内地滞留南方16年才被允许前往北京觐见皇帝。为了消除中国人对他的戒心，他把自己打扮成中国儒生，采取“合儒”策略，用西方知识取悦朝廷要员，给徐光启讲授几何学、天文学。他的策略是正确的，好学的徐光启们很快就被他征服。为了学习新知，很多高阶文官不惜屈尊皈依天主教。但是当这些中国文人试图通过他传播西方科技学术时，他又极不情愿。在徐光启的一再要求下，他才同意共同翻译《几何原本》，但翻译完前六卷后，他就不再配合，直到250年后的1852年才由清代数学家李善兰完成了后九卷的翻译。利玛窦与李之藻共同绘制《坤舆万国全图》，得以接触中国大量的地理测绘资料，包括郑和船队欧、亚、非广大地区的测绘资料，从而也使《坤图》成为当时世界上最精确的世界地图。1611年，司天监周子愚上书奏请耶稣会士龙华民、熊三拔协助修改历法获准，但当时在华传教士只有粗浅的天文知识，并不具备制订历法方面的能力，遂派金尼阁去罗马向教皇求助。但此时教皇正在为伽利略传播“日心说”而恼火，经过宗教裁判所判令伽利略禁言，哪有最新的天文学资料给金尼阁？所以当他向伽利略索要日、月、地运转观测资料时，被伽利略断然拒绝：“没有什么东西可以传播到中国！”

明末清初，传教士将数万种中国文化典籍运回西方，梵蒂冈图书馆馆藏1.2万册、大英博物馆馆藏2万多册，法国国家图书馆、德国国家图书馆也有很多中国古代典籍收藏，大多是明清之际传教士运回。这批海量典籍在西欧掀起了中国研究热。自16世纪利玛窦用拉丁文翻译朱熹注《四书》之后，“中国热”随之兴起，“中国学”也正式成为欧洲的显学。到17世纪末叶已有数十种中国经典译本在欧洲流行，如《论语》、《大学》(以《中国的智慧》为名)、《中庸》(以《中国政治道德学》为名)、《孟子》等四书，以及《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》等五经，还有《乐经》、《孝经》、《幼学》和朱熹的著作，均被翻译成西方多种文字在西方发行。此外，欧洲学者研究中国文化和哲学的著作也不断涌现，如《中国通史》、《孔子道德论》、《中国人的政府和道德观念》、《中国哲学》等，其影响甚至超过中国经典本身，成为17、18世纪欧洲法国启蒙运动的思想源泉，为欧洲近代文明的爆发起到了至关重要的作用。

四、西方为何伪造古代史

西方伪造古代史，有一个从不自觉到自觉、从无组织到有组织、大规模、系统化、体系化的过程。教皇、国王、教会组织、政府组织、财团组织、大学、研究机构共同参与了这场持续数百年的造伪过程，至今仍然还在进行。

唐宋之间，中国与中亚、西亚地区商贸、文化交流密切，该地区深受中华文化影响，逐渐文明开化，有了自己的文字和计数方式，学会了来自中国的造纸术，涌现出一大批仰望星空、思考人生、格物致知的文人。在数学、天文学、医学、文学、哲学等方面都有了不少著述。但中亚、西亚地区毕竟是从游牧时代过渡到半农半牧定居时代，社会结构与中国有很大不同，没有网格化的郡县设置，也没有完善的国家职能机构，没有修史立传的传统。过若干年之后，一个类似“柏拉图”这样的名称到底是人名还是地名都无法考证了。十字军东征，不仅从东方掠夺了大量财富，也带回了很多典籍。教会学者在传抄、翻译这些书籍的时候，说不清也不关心它们的来处，就有意无意地把它们当作来自犹太人故乡Hellao（希利尼）的智慧。所谓文艺复兴时期，也正是欧洲海外殖民全面推进的时期，殖民铁蹄已经占领了西亚、印度、非洲、美洲广大地区，唯有中华大地难以涉足，东方民族难以征服。面对中华帝国智慧的人民、灿烂的文化，阔起来了的西方殖民者迫切需要文化自信。于是他们干起了移花接木的勾当，把黎凡特的Hellao移花接木到了巴尔干半岛，把半岛上的古地中海人换成欧洲人，从而也就开始了古希腊文明的胡编乱造。谭老师地理工作室综合整理

阿拉伯帝国时代的文化并没有超越中华文化，文艺复兴时代的“古希腊文明”还比较单薄、零碎。在把阿拉伯文献翻译成拉丁语文献过程中，经过了翻译者的再创作。不仅运用了中世纪经院时代的哲学、逻辑学、修辞学成果，也大量吸收中国古典文献思想。甚至很多大部头所谓“古希腊”著作，也都是按照这个逻辑，由文艺复兴时期大学教授们托名伪作。比如据陈大漓先生考证，希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》等，就是出自文艺复兴时期意大利学者洛伦佐·瓦拉之手。有很多“古希腊”文献的考据学追溯，都是到拉丁文版本为止。

启蒙运动时期，古希腊著作还很少，启蒙大师们对所谓古希腊评价也不高，对文艺复兴时期的伪作也是不屑于顾，他们更多地是对中国文化的推崇。但是到了拿破仑时代，“古希腊”被重新发现。作为欧洲一代枭雄，也作为共济会的领袖，他是有组织、有目的地伪造古希腊、古埃及文明的推动者。是拿破仑的埃及军团“创造”了古埃及文明、古埃及象形文字和罗塞塔石碑，25年后拿破仑铁粉、法国诺布尔大学历史学教授商博良“成功”破解埃及象形文字，从此“埃及学”诞生。黑格尔、歌德等作为拿破仑的铁粉中最具才华的学者，他们把“古希腊”文明挖掘、创作出了新高度。更多的大学教授纷纷加入古希腊文献的伪造之列，汉译300多万字的《亚里士多德全集》也于十九世纪中叶在德国出版，据说这还只是他全部著作的三分之一。“埃及学”也大有长进，“古巴比伦学”应运而生，埃及王表、古巴比伦年表新鲜出炉。

发达了的西方需要一个阔祖宗。他们不愿意让世人知道几百年前他们祖上还是茹毛饮血、刀耕火种的“野蛮人”，于是他们参照中国文明与文化历史源流，历时几百年，伪造了一个古希腊、古罗马、古埃及，目的只有一个：让中华文化黯然失色，确立人类文明“西方中心论”，否定中国对人类文明的贡献。据何新先生研究，有组织、有目的地伪造西方古代史，始于文艺复兴后期，由教会大学及耶稣会、共济会教会组织集体杜撰，得到罗马教廷和各国王室的认可。1717年共济会长老安德森爵士撰写的《共济会大宪章》中，勾勒了“共济会建筑师历史五千年”，成为后世伪造西方古代史的基本框架。19世纪末出版7卷本《共济会世界历史》，“西方中心”工程基本大功告成。浙江大学艺术史教授河清先生即将出版的《历史的阴谋——从希腊出发追索西方虚构历史》中，用详实的文献资料，大量的图画，揭露了西方人从《东游记》文字虚构，到假想图、设计图虚构，再到大规模伪造古希腊、古埃及、古巴比伦古迹、遗址的过程。

五、西方伪史对中华民族毒害深远

(一）中国知识界从文化自信走向文化自卑

明代以前，中华文明一直是人类文明的高地和灯塔，中华民族也一直是一个充满文化自信的民族。十七世纪初，西欧经过文艺复兴、地理大发现和政教关系激烈博弈，逐渐走出蒙昧，走向世界。工商业资本主义力量日益强大，文化科技有了一定发展，各民族语言文字逐渐成熟。在中华文化巨人肩膀上站立起来的欧洲文明一开始就具有全新的视角，他们把“格物致知”、“格物穷理”落实到实践中而不是说教中。欧几里得几何学、对天地关系认知、更加精准的经纬线投影地图，以及精美的自鸣钟、三棱镜、望远镜等等，都给当时的中国文化界带来极大的震动，发现“圣学”之外还有“神学”，对董仲舒“独尊儒术”以来“六经注我，我注六经”、“为往圣继绝学”治学范式进行了初步反思，感叹在“中国古圣贤知识终结的地方，西方人才刚刚起步”。但是此时的中国文人并没有自卑，而是虚心地学习请教，他们对孔孟儒学和宋明理学“格物致知”、“穷理致用”的认识论有了全新的理解，相信凭着中国人的聪明才智和中华文化深厚底蕴，借鉴西方人的研究方法，一定有超过西人的文化建树。所以徐光启翻译的《几何原本》纠正了《欧几里得几何学》很多错误，李之藻绘制了比欧洲地图更加精美准确的《坤舆万国全图》。

从万历帝、崇祯帝到顺治帝、康熙帝，都对学习西方科学文化给予了极大支持。崇祯帝下诏让传教士帮助修改历法，康熙帝重用传教士带头学习“西学”，不仅跟汤若望、南怀仁学习几何学、天文学、历法知识，还仿照法国科学院创建了“蒙养斋算学馆”，恩赐算学家梅钰成、王兰生算学进士，授汤若望正一品、南怀仁正二品官衔。此时的西方学术也只是在抽象化、符号化、概念化、逻辑化方面提供了一种全新的思维方式，科学体系还远未形成，知识的深度和广度上还远不及中国“圣学”的博大精深。以至于罗马教廷颁布传教禁令后，康熙帝盛怒之下禁止传教，大学士们也愤愤不平，认为西方之学“不出圣学”、“西学中源”，没什么了不起，不学也罢。

清初知识界既缺乏徐光启时代知识分子文化反思和学习西方科学的渴望，更缺乏王夫之一代的批判精神和重构中国学术与社会的勇气，跟随康熙帝对教皇和西方采取强硬态度，只看到传教士传授的知识、编著的书籍都是源于“中学”，却没看到西方学术思维范式和研究方法与中国学术的本质区别。17世纪初西方世界从学习吸收中国文化成果出发，文化教育、科学技术、工业革命全面狂飙突进，在200年时间内就搭建了完整的自然科学、社会科学学科体系，科学发现、发明创造不尽其数，把人类文明推向了工业化时代。而中国文化界继续沿着传统学术范式阐释孔孟儒学，在战乱和帝王之怒中梦游了300年。当西方列强用枪炮轰开中国国门，再次与中国“双向”交流的时候，泱泱5000年华夏除了资源、古董和市场，在科学文化领域再也没有值得西方学习的东西了。

19世纪末20世纪初，在洋枪洋炮保护下进入中国的新一代传教士不须通过传授科学知识或者赠送西洋巧物取悦于士大夫们，西方从中国出发，文化科技已走出很远，完全以俯视的眼光看中国，他们的使命就是宗教殖民。在中国知识界，那批“师夷长技以制夷”的洋务派多已作古，第一批庚子赔款留洋生完成了洗脑和精神重塑，走上了中国文化教育前台。他们对西方精心编造的伪史毫无察觉，相信西方文明源于古希腊、古罗马，否认西学中源。他们大多是爱国者，但也是西洋崇拜者，他们对中国积贫积弱、一败再败的根源进行了反思，归罪于封建专制和孔孟之学，打起了“德先生”、“赛先生”旗帜、喊出了“打倒孔家店”口号，发动了轰轰烈烈的“新文化”运动。但这场运动走的太远，和明清学人相比，他们多了走出国门看世界的勇气和机会，却少了独立思考的精神和能力，认识不到西方帝国主义、殖民主义本质和海盗文化属性。从“学习西方”转变为“皈依西方”，从批判孔孟儒学转变为放弃中国文字、中国语言、中国文化，丢失了文化自信，陷入了文化自卑，不自觉地成为西方文化殖民的“带路党”。

（二）西方伪史掩盖“西学”与“中学”的传承关系，导致崇洋媚外之风盛行

“新文化”之后，中国政治、经济、文化进入全盘西化阶段，虽然在引领中华民族走进现代文明居功至伟，但是又使国人从“祖先崇拜”转向了“西方崇拜”，一切以西方标准为标准，西方价值为价值，西方审美为审美，从言必称“孔孟”到言必称“西方”，甚至对东西方历史问题实行双重标准、完全不顾逻辑和常识的地步，凡是中国的都必须做到考古、测年和文献“三统一”；凡西方的无须测年，无须文献考据，无须怀疑。自从新文化运动使中国学术全盘西化，中国学界就改变了学习的姿势和心态。满清300年民族压迫、民族奴化，叠加西方近现代文明的巨大冲击，让华夏子民自信心丧失，崇洋媚外之风盛行，中国文化逐渐迷失了自我。

当代学人常常把陈寅恪先生提出的“独立之精神，自由之思想”挂在嘴边，但在学术实践中却总是从“西方中心论”出发。某著名大学地理历史学教授一生都在考证“文明西来”、“农业西来”、“陶器西来”、“冶铁西来”，污蔑别人研究中国“四大发明”是“自娱自乐”的夸大，以“丝绸之路不是中国开辟的”证明“盛唐长安不是世界文明中心”。中亚、西亚人为啥开辟通往中国的“丝绸之路”？70多国使者、学者、商人齐聚长安，为啥不去雅典或者罗马？当下全世界的学生都想到美国、西欧留学，是因为美国、西欧是现代文明的中心，是现代科学、技术、文化、教育的中心。常识告诉我们，哪里是世界文明的中心，人才、商队才会往哪里去。

当代中国“官科”学者对待古希腊、古罗马、古埃及、古巴比伦完全到了不讲逻辑、不顾常识的地步，读他们编写的西方古代史著作，就像读神话小说，可笑至极。希波战争希腊以区区7万赤脚大兵抗波斯几十万大军居然胜利了；特洛伊遗址不过足球场大小的一个古城堡，希腊10万大军居然围城10年而不胜；亚历山大二世3万步兵用10年时间征服了1000多万平方公里大地上的数百个大小国家、部落，实现了希腊化殖民统治，2年之后居然死了。这些不合常理、破绽百出的虚构故事居然作为信史编入他们的著作和教材愚弄一代又一代中国学生。打仗打的是钱粮和运输保障，在古代粮食短缺、运输艰难的条件下，发动大规模战争特别是长途征服、长期殖民谈何容易！

（三）中国文史学界对西方文史研究陷入了“经院哲学”学术范式

“经院哲学”预设上帝万能，天堂美好，在这个大前提下研究“天堂玫瑰花有没有刺”、是“三位一体”还是“圣父至上”之类的问题。我们的西方文史学家同样是预设古希腊文明、古罗马文明真实存在，希罗多德、修昔底德都是真实的古希腊历史学家，他们的历史学著作甚至《荷马史诗》都是真实可靠的信史。面对所谓的古希腊人物、著作、历史事件，完全不做考据学研究，为西方伪史做层累包装，毒害一代又一代中国人，以至于整个学界都失去了怀疑的意识和能力，不知不觉中成为西方伪史的信奉者、传播者。

某著名大学西哲史教授在其大作《亚里士多德传》中有一段表述：“柏拉图著作在其在世时被公开出版，已经家喻户晓……”柏拉图时代有出版社？汉译《柏拉图全集》250万字，印在什么上面？古希腊人人都识字？人人都喜欢读艰深晦涩的哲学著作？自《亚里士多德传》出版后，这段表述不断被后人引用，没有人提出质疑，可见中国式“经院哲学”有多么强大的传播力！事实上，在现存柏拉图著作手抄件中，最早的是收藏于牛津图书馆的一件，号称公元985年，但无论是从版型、字体还是载体，都像是印刷在纸张上的，说明是非常晚近的伪作。

堂堂北大博导，文献溯源竟如此草率

还是那位复旦地理历史学家，亲自到埃及考察金字塔和卢克索神庙，坚信那些巨大的石材是古埃及人用热胀冷缩原理往石头缝里灌水，利用昼夜温差造成石块崩裂，做成巨大的石材。多么低的温度才能使冰的硬度大于石头的硬度？埃及属于热带沙漠气候，常年最低气温在10°C以上，即便昼夜温差大，夜间也不会结冰，更不会出现足以崩裂巨石的结冰。再说，开裂的石头形状不规整，没有钢铁工具如何打制成几吨、几十吨重的方形、圆柱形石材？水结冰后体积是缩小而非膨胀，怎么能开裂巨石？这些简单的常识性道理，那些著名的教授、博导居然不去思考，典型的“经院哲学”范式。这些无脑考证写进论著，一传十、十传百，成为西方伪史的权威诠释者，谁敢质疑谁就是“民科”、“学术义和团”。这些误人子弟的学阀长期霸占大中学校讲坛和学术话语权，其危害远大于西方伪史本身。伪古希腊哲学、文史、艺术作品毕竟是近现代产物，本身具有很高的思想性、启发性、艺术性，是西方近现代文明、文化成果的组成部分，值得研究借鉴，但是硬要把几百年的东西说成是几千年的东西，有违学术的严肃性、科学性，也侮辱了中国人的智商。很容易被国内外敌对势力利用。

（四）膜拜、传播西方伪史抹杀了民族先哲筚路蓝缕之功

中华文明是人类文明的唯一源泉，在漫长的历史进程中，中华先民战天斗地，舍生忘死，历尽磨难，不仅延续了民族血脉，而且创造了无比灿烂的文化，做出了无数的发明创造，为民族繁衍、文明进步、生产力水平提高做出了巨大贡献。在人类文明的早期，任何一项发明发现都是开创性的，每一点进步都异常艰难，有的需要付出几代人的努力，有的可能是生命的代价。神农氏尝百草一日七十毒，是传说，也是写照。正是中华民族先哲的筚路蓝缕之功，为近现代文明爆发式成长奠定了坚实基础。可以说，没有中华文明的引领，人类至今可能还在黑暗中摸索。但是西方伪史凭空虚构一个古希腊古罗马故事，竟使中华5000年文明黯然失色，明明是西方人历经200年学习、模仿中国文化，竟被说成是他们的原创，古已有之。西方人伪造、传播是出于殖民和统治世界的需要，中国现代学人为虎作伥，替强盗数钱，则辜负了千秋万代民族先哲为人类文明进步所付出的努力。

六、研究西方伪史的正确态度

从21世纪第2个十年开始，中国文化界出现了质疑西方古代史真实性的声音，主张对人类文明源头再研究，还原世界古史的真实面貌。这看似少数人的觉醒，实乃历史的必然，时代的必然。改革开放拓展了国人的视野，普通百姓也有了走出国门看世界的条件和机会。就像500年前第一批走出欧洲看东方的西方人发现神造之外的世界一样，那些具有理性特质的中国人发现近百年来国人顶礼膜拜的古代文明居然诞生在沙漠戈壁上、穷山恶水间；那些年代久远的遗址古迹居然崭新如昨，毫无历史的沧桑感和风蚀土掩，那些打磨整齐、雕刻精美、重达几十上百吨的大理石或花岗岩石材建筑物居然是铁器时代之前的遗留，完全违背常识、违背逻辑，进而对西方古代史的真实性产生了质疑。十余年来，恍然大悟的读书人越来越多，研究西方伪史的队伍越来越庞大，层次越来越高，著述越来越多，人类文明“西方中心论”面临崩塌。

但是在这股重大文化思潮的面前，不同群体、不同势力、不同利益集团、不同认知能力和学识水平的人士却表现出了不同的态度。伪史研究处于官方不支持，主流学术不接纳、公知汉奸攻击谩骂、难以进入大中学校讲坛的尴尬境地，甚至出现了对西方伪史研究者删帖、封号的不正常现象。这场文化思潮代表的是科学历史观，揭示的是历史真相，直面“西方中心论”文化霸权和国人文化自卑，旨在树立民族文化自信，不会因为任何势利力的打压、围堵而屈服。随着时间的推移、研究的深入，西方伪史必将被越来越多的人认知，最终会成为文化界、学术界的主流共识。而每一位具有爱国心、民族情结的读书人，都应该关注西方伪史的研究和传播，共同致力于民族文化自信，推进民族文化复兴。

揭露西方伪史不是要否定近代以来人类文明由西方引领的历史事实，更不是要贬低西方创造的科技、文化成果，而是要还原历史的本来面目，揭示东西方文明的传承关系，从而反思五千年中华灿烂文化在纪元前后不再有创新动力，始终在经验之学、圣人之学的迷宫里走不出来的深层次原因。同时也是为了批评百年以来中国学术领袖引领国人从圣贤崇拜转向西方崇拜，从文化自信转向文化自卑的错误导向，恢复民族的自信心、创新力，在民族伟大复兴的新时代排除干扰，奋起赶超。

华夏民族不缺少智慧，缺少的是那种敢于怀疑的态度和勇于探索的精神。据剑桥大学的一项研究，在各色人种的平均智商测评中，东亚黄种人达到106，欧美白种人100，居于人类平均智商中线，其他人种则低于100。所以东方民族的学习能力、创新创造能力具有智力基础。但是文明、文化的创新创造，仅有高智商是不够的，还必须有不断追求新知的探索精神。随着科学技术的高度发展，现代科技要做出一项发明发现已经非常困难。在近代文明的早期，发现新知可能只需要一个“脑筋急转弯”，牛顿不就是看到苹果落地而恍然悟出“万有引力”的吗？中华先民在文明早期就在观察太阳、月亮、星辰运行规律，并制订了“黄道、赤道”天球模型，命名“三垣四像二十八宿”，观测记录《星象表》，制订《历法》，服务于生活生产。数千年间，中国人有一万个理由去做几个地球、太阳、月亮和众星关系的天文模型，在地圆、地方、地球中心、太阳中心等多个可能假说中进行测算排除，从而发现真理。但是后世子孙一直固守古圣贤的“天圆地方”说，而不肯去探究真相，这一定是哪里出了问题。

西方人则完全不同，1434年郑和副使到达佛罗伦萨觐见教皇尤金四世，赠送了包括《授时历》、《星历表》在内的一批图书典籍。在之后的150年间，西欧先后出现了哥白尼、布鲁诺、第谷、丢勒、开普勒等十多个《星表》、《星图》，制订了和《授时历》同样准确的《格列历》，并先后发现了“地心说”、“日心说”、五大行星等天文新知。这些新知不可能来自1500年前的所谓托勒密天文学，更大的可能是托勒密天文学就是来自中国元明时代的《授时历》和《星历表》，否则凭西方人旺盛的求知欲和强大的学习能力、发现能力，不可能在1500年间毫无建树而在《授时历》西传后的150年批量诞生伟大的天文学家。

“中学西被”不是否认西方近现代文明的独立性、创造性、宏大性，同样也不能否认中国古典文明的初级性、浅表性、经验性。虽然从孔子到王阳明一直主张“格物致知”、“格物穷理”，但却始终在初级知识体系内徘徊，未能创立严谨的学科体系。关于人与世界的知识始终停留在2000多年前古圣贤的典籍里，后世不过是一代一代地背诵、诠释这些古籍。近二、三十年民间掀起一股“国学”热，似乎在西方知识体系之外存在着一个独立的“中国学术”，实际上这种认知是不客观的。无论是“四书”、“五经”，还是“阴阳”、“五行”，都不是“范畴”意义上的学科体系。数学、医学和伦理学应该是“国学”中最为成熟的学科，但用现代学科标准考量，就显得很初级、很肤浅。《九章算术》是西汉时期成书的一部初等数学例题集，解决了加减乘除运算、面积体积计算以及小数、分数、比例、开方、方程等基本的初等数学计算问题，是2000年前非常了不起的科学文化成就。到唐代已经有了《算经十书》，宋明时期算学著作多达几十种。在西方出现欧几里得几何学之前，中国人解决了全部初等计算问题，并有了微积分等一些高等数学概念。但是中国数学几千年始终停留在例题和心算、筹算、珠算水平上，没有形成公理系统、抽象公式和笔算方法，从而也就没能迈进高等数学的殿堂。《皇帝内经》成书于西汉，是对过去两千多年先民用“阴阳”、“五行”理论探究病理、看病治病经验的总结。之后两千年，中医有一万个理由通过解剖一具尸体去探究人体结构和生命奥秘，哪怕解剖一只猴子也能看出端倪，但始终未能了解人体脏器功能和病理生理问题。虽有很多宝贵验方，在治疗疾病上也有独到之处，但始终未能从经验之学上升为医学科学。可以形象地说，中国古典文化是小学和初中，西方近现代文化则是高中和大学。没有中小学的基础不可能学懂大学课程，但中小学毕竟是中小学。

为什么中国先贤只提出概念，而未能发现真理呢？这有深层次的社会文化原因，主要是农耕社会、“官本位”传统、重农抑商社会治理方式等固化了中国人的价值观，限制了人们的好奇心、抽象思维能力和科研创新兴趣。正如《利玛窦中国札记》中所说：“中国有先进的技术和灿烂的文化，但他们似乎并不把自然界和人类社会作为研究对象”。可见，中西方文化的差异，不是智力，而是思维方式，是怀疑精神、科学精神、探求真理精神的缺失。

中国帝王专制时代有很多思想文化禁忌，如“修历者徙，造历者死”等等，历朝历代都没有像中世纪特别是近代西方社会那样创办大学、开设研究机构，这是中国学术始终未能形成体系的一个重要原因。中国人睁眼看世界只有短短的150年的时间，其中前100年是在战乱、贫穷中度过，真正沉下心来学习西方，也只是改革开放的40年时间。这短短40年取得的精神文化成果，已足以说明中华民族依然具有强大的创新创造能力。

100年前，新文化运动的先贤们砸烂了“孔家店”；100年后的今天，是到了砸烂“古希腊神庙”的时候了。近10年间，当代最具独立思考能力的学者率先抡起了砸烂古希腊神庙的利斧，有部分“官科”学者也开始冷静思考乃至深度研究西方古史的真实性问题、中华文化对近现代西方科学、文化、社会变革的影响，这是非常可喜的现象，揭批西方伪史正成为新文化运动以来又一场对中华民族必将产生深远影响的文化思潮。

江山代有人才出，各领风骚数百年。500年前中华民族引领人类文明数千年；500年后的今天，束缚中国人民学习精神、创新能力的各种枷锁已经打破，拥有5000年文明基因的中华民族，一定能够在近现代文明基础上，再次成为人类文明向更高层次上发展的引领者。

“西方伪史问题”，是目前国内互联网领域比较热，分歧十分大的一个论题，也是“火药味”异常浓烈的问题。 针锋相对的观点，经常在各大论坛唇枪舌剑地展开旷日持久的举证、辩论。 正反两方争到脸红脖子粗，甚至到老拳相向的情况时有发生。 当然还有一派是中间派，认为这是吃饱了撑的，这种史观之辨，无关大雅，无用于大局； 不如讨论点时下热点的经济、贪腐、民主或显得更加实际、实用。

“西方伪史问题”，反对派一般责之为是中国“民族主义”一种极端化的抬头，是一种三观颠倒、吹毛求疵，为了反西方而反西方的一种“学术义和团”行为；反对派直接斥责“伪史论”本身就是一个“伪问题”。就互联网的表现来看，反对派目前是占上风的，基本上是占据国家意识形态话语权的学院派及主流媒体的观点。当然，不要忘了，中国目前还是一个以“马克思主义”为意识形态基本原则之一的国家，“西方伪史”的证伪也有触动这方面崇拜的根基之嫌。

这种积重难返的现实也反映这一个世纪以来，中国对于西方的各种观点、论著实行不加思辨的“拿来主义”，西方历史之“伪”，已经在谎言重复一千遍的情况下，成了公识，成了真理，而对伪“真理”的质疑反倒成了颠倒三观，成了狭隘的民族沙文主义。

细究其源，“西方伪史问题”并非是中国“民族主义”者这两年的向壁虚造、精心炮制；这种疑问的思潮，在西方人自己的一亩三分地里，在一些求真求实的知识分子中间，早已由来已久。质疑的声音只是受西方之宗教、国家对于意识形态领域的控制，一直没能放大，扩展成为主流认识而已。毕竟这种证伪一旦被多数西方人所接受，对其共同的文化认同、凝聚力，甚至是已经沿袭了数个世纪的优越感-西方中心论，对世界警察式地指手画脚，都是一种伤害，也是一种颠覆。

“西方伪史”的源流

臭名昭著的神职人员

前面论述过，早在12世纪的“百年翻译运动”中，已经对亚里士多德等希腊先贤等的失传科技、哲学著作进行了“托伪”，但那时充其量只是一种实用主义地投机来达到和宗教对抗，满足对物质、知识及“个人主义”的追求。然而，在科技取得发展，经济取得成功以后，自然就引发了对精神、历史、传统之源远流长的虚荣诉求，故系统性地对自己的历史进行重新架构和阐释则发生在西方所谓的文艺复兴时期。在这个过程中，起奠基作用的是“西方伪史三剑客”，他们无一例外地都是神职人员，为何是神职人员走在最前面？分析有三方面原因：

作为仍是主导意识形态的宗教，迫切在自然科学的兴起之下，去重新寻找和阐释自己在历史中的作用和地位，寻找进一步长期存在的合理、合法性；

把《圣经》的神迹、神史，去和《圣经》牵涉的地域的人的文明史相印证、相依托；对圣经的所有的故事进行一个时间上的编年以求和真正的文明史（中国历史年表）相对应则是第一要务。

神职人员作为当时最主要的有文化的著述者，解决好宗教特别是《圣经》问题的同时，有为当时无“信史”的西方编纂一份光鲜亮丽、引为荣耀的古史的自发诉求。

第一剑客是远古、上古史作伪者：安尼乌斯（Annius of Viterbo,1432-1502年），意大利神职历史学家，教皇亚历山大六世的神学家。在中国历史的对照影响下，受罗马教皇的委托，安尼乌斯按照《圣经》的创世纪、大洪水和诺亚及其子孙之“文化荣耀”这一主题和主线，以“托古”的方式，谎称从古城曼托瓦（Mantua）发现的手稿残卷，伪造了十七部史书系列《古代群贤》（《Antiquitatum Variarum》，威尼斯，1499年出版）及其他著作。其作伪的手法就是把神话或写小说一样臆想编造成历史，再用历史去把《圣经》的神话辅证为真实。这些作品就像同时代中国明清的神魔小说《封神演义》、《西游记》、《镜花缘》一样，只是最后什么孙悟空、东胜神州，傲来国、车迟国、女儿国、土行孙、雷震子、黑齿国、白民国、君子国、百花仙子等，都被演绎成了历史真实的事件、地理和人物；这种不需深做历史考证，脑洞可大开的文字也相对容易码成，就如当代的金庸先生十数年之间，可以成就千万字的武侠巨著，塑造了一个真实历史、社会之外的另一幅活灵活现、江湖侠义、儿女情长的独立世界，成就了中文小说著述的一个奇迹。

安尼乌斯的伪作几乎涵盖了所有的地中海沿岸的古史： 古希腊-罗马史，古腓尼基史，古埃及史，古巴比伦-迦勒底史。 作品出世先是受到热捧，后来被批评和揭穿称为不靠谱的 “安尼乌斯史学”； 即便如此，他的伪书的虚伪性后被慢慢淡化，因为缺乏其他替代，至今仍是研究许多民族（埃及、波斯和巴比伦等）的唯一史料来源。

另一个可能并非出于原意的收获是：《圣经》这样一部宗教著作，也变成了一个具备史料价值的历史著作。因为《圣经》的传承赖整个教会之力，是西方上古文献中传承算是最有序的；就算是现在，西方也还是把《圣经》当作重要、可靠也珍贵的远古、上古史料来源。

第二剑客是编年史作伪者：斯卡利杰（Joseph Scaliger,1540—1609年）荷兰人，被称为“科学编年史之父”。第一剑客安尼乌斯的伪史在百年后被此人“扶正”。斯卡利杰的主要著作有：《时间校正篇》（1583）及《年代学宝典》（1606）等。所谓的“科学编年”，就是参照中国历史年表，和天干地支的计算方法，牵强附会加生搬硬套地编排了西方世界历史的年代序列。在此之前，西方历史没有统一编年，时间混乱，矛盾重重；这两本书解决了圣经、埃及、巴比伦、和古希腊-罗马的编年问题。

然而，斯卡利杰所依据的中国译本历史并不准确。所以在他死后，17世纪的几代欧洲学者又对其编年进行反复修正，甚至不惜将《圣经》由相对正统的拉丁文本，改为“七十士版本”，来和中国史的伏羲和唐尧的时段相应对。

很可笑的是，斯卡利杰把大量的神话和臆造的材料，充当“正史”，两个多世纪以后被“科学考古”所屡屡印证。在这文献和考古相互加持中，伪史就成“正史”了。

第三剑客是埃及学作伪者：珂雪（又译“基歇尔”，Athanasii Kircheri,1602—1680年），德国人。安尼乌斯伪造的“曼涅托之古埃及史”辅以斯卡利杰的“科学编年”，被变成了“正史”，但在17世纪之初依然没有被普遍接受，最终被珂雪进一步解决。珂雪本身熟悉中国文化，汇编过《中国图志》（China illustrata），然后他利用中国文化的元素来对“埃及学”进行充填，利用汉字演绎出埃及象形文字，珂雪后来被称为“埃及学之父”。远古的埃及和巴比伦文明被打造为上古希腊文明的基石；他还把埃及的历史提到中华文明之前，此举后来为文明比较学者衍生出中华文明“西来说”的缘由。前不久还有中国学者也受此影响，出了一本书，在埃及考证出一个中国的“夏朝”，号称破解了《山海经》的晦涩文义，在中东地区找到了《山海经》记叙的中华文明的发祥地：昆仑山，昆仑丘，昆仑墟。可见这种鸠占鹊巢、混淆视听之流毒之害、流毒之甚。

很多人不理解，巴比伦文明、埃及文明为何对于整个西方上古的文明体系如此重要，西方为何要花这么大的气力去打造他，有这份功夫为何不打造在西欧自己的地盘上，或希腊地界上？其根本是这样一个循环式的逻辑：因为人类远古文明的产生，是需要地理和气候条件的。其时的生产力水平低下，只能靠天吃天，这也就是为何两河流域、尼罗河沿岸、印度的恒河区域、再就是中国的黄河、长江流域是各古文明的原生摇篮。希腊的爱琴海的海岛区域不具备这样的条件，故古埃及和巴比伦文明是古希腊文明的基石；换言之，没有前两者的孕育和发展，从公元前800年开始的古希腊文明就是无源之水。而后来，古希腊又通过一个疑点重重的马其顿“亚历山大大帝”对于古埃及、古巴比伦的征服，以及后来的“希腊化时期”，反客为主，把这两大古文明甚至整个世界都收入囊中（还有一个古印度）。这样地中海文明的中心或集大成者，就从亚非转移到了欧洲。所以，古埃及、古巴比伦、古希腊就构成了一个你中有我，我中有你，“一荣俱荣，一损俱损”的一体化状态。

臭名昭著的伪造文物“罗塞塔石碑”

古埃及的历史向远古拓展，就是欧洲文明拓展。所有想把欧洲打造为世界的文明中心的野心家，都为此做出过努力，法国的拿破仑则是欧洲统一联盟的第一个倡导者；这也就可以理解为何在18世纪的拿破仑入侵埃及，随之出现了一个罗塞塔石碑，又一臭名昭著的假出水文物，已经被很多人揭露证伪；此碑三语对照（希腊，埃及象形，埃及草书），以此为钥匙，开启了对埃及象形文字的辨读，从而使“埃及学”成为一时之显学；而珂雪可以追溯为“埃及学”的最始作俑者。

三剑客的各自努力，相当于是对西方文明伪史的“基础工程”，为后来者在其上进一步建构，提供了素材、基础和动力。始作俑者可能也万万没有料到，这种建立在想像、伪造之上，聊胜于无，贴金式的文明荣耀，在十九、二十世纪，进一步发展为“西方中心论”。

荷马史诗里面的紫色丝绸。说明荷马史诗绝不可能出现在所谓的迈锡尼文明。

十万人去围攻和自己没有任何贸易往来的特洛伊，十年征战的逻辑。

希罗多德的历史里面的铁匠风箱。 周长八十四公里的巴比伦城，庞大的地下迷宫。

修昔底德的雅典军队远征西西里。全城被围几个月，竟然吃喝不愁。

普林尼自然史里面的亚历山大征服的五千座印度城市，几个月都走不完的印度河。

希腊化的中亚在中国所有史书里面毫无记载。

所谓的柏拉图，亚里士多德们对于适龄婚育年龄30-35岁，和伪史里面古希腊古罗马人均寿命的矛盾冲突，甚至和古代以致中世纪人类平均30—40岁寿命的冲突。

古希腊古罗马还有古埃及的人口问题。尼罗河三角洲形成的时间和亚历山大城，以及埃及，希腊粮食产量的问题。

古罗马城的城市面积和百万人口的不相容问题，包括insular的数量和城市面积的冲突。

古罗马八万公里干线道路和十五万公里辅助道路的工程量的可行性问题。

亚历山大大帝十年征战，不吃不喝，基本没有战死，病死，不委派官员军队驻守，就能推广希腊化的问题，当然同样的史料又说他派了好多士兵，这些人将希腊风格保存到三世纪。

没有条件的时候，沿着地中海大规模无成本殖民，等到征服了五百万平方公里了，反而不移民了？

古希腊古罗马的钱币问题，包括产量，钱币加工能力水平，甚至出现了0.09克的钱币，匪夷所思。通货膨胀导致一斗粮食几吨铜钱，几百公斤银币，又没有相应的纸币，如何购买清点。

雅典民主制的可行性问题，公民大会每年四十次之多，还不包括不定期的公投，如何可能全民参加，如何可能让几万人听清听懂演讲，如何让公民全体识字的问题。

庞贝城毁灭目击者们嘴里的岩浆和现代挖掘之间的矛盾，火山灰精准投放的可信度，小普林尼描述的情况和出土的遗体的矛盾性，壁画油画的色彩斑斓，出现了中国特产白耳黄鸡等等矛盾。

两河文明和两河入海口形成的时间冲突，按照现在波斯湾后退的速度，乌尔之类的，当时只能在海上或者沿海滩涂上。

百年翻译的逻辑问题，一边据说烧了亚历山大图书馆的图书，一边又大力搜集，全情翻译。

大秦种桑养蚕，梻菻缠头巾信佛。

虽然有所谓的景教碑，但中国古代（明以前）的史书只字不提基督教，反而对伊斯兰教起源，包括那块黑色圣石，写的清清楚楚。

史记汉书明确记载，安息以西不会铸铁器，不会用丝漆。

文艺复兴运动和宗教裁判所的逻辑矛盾，文艺复兴在前，宗教裁判所疯狂在后，又如何可能科学昌明。

基督教与伊斯兰教的高度相似性，包括传教区域，揭示二者有可能同时代出现。

十七世纪以前的西方油画，浮雕，里面只有中国纸质图书，没有莎草，羊皮卷也罕见。而他们又说君士坦丁堡沦陷前夜，带出来大量莎草纸文献典籍。直到十二世纪，教廷重要文献还有莎草。

雅典卫城神庙从清真寺到神庙，期间还有所谓的爆炸，竟然光屁股浮雕完好无损，而且同一个庙，山花的雕刻风格，风化程度都不一样。

利玛窦的坤舆万国图里面出现了西方人当时还没去过的美国西海岸的详细情况，甚至地名。

传教士带来的所谓西方的医书，出现了大量中医解剖概念和术语。

西方伪史和传教士吹牛皮文章的矛盾，职方外纪里面明确说了古希腊文，“至今古经尚循其文字。所出圣贤及博物穷理者，后先接踵”。可见古希腊文并没有灭绝，当然也没有那么古。和传统说法的伪史所谓失传说不符。

传教士们的文章里面的埃及，和伪史不符，历史仅仅数百年而已，他们的地图还有文章，巴比伦在非洲而不是两河。尼罗河七个入海口，和西方的历史也不符合。

职方外纪和坤舆图说里面西西里和埃及的的亚而几墨得和阿基米德的关系问题。传统说法，西西里的亚而几墨得干的事情都是所谓阿基米德的光辉事迹。

最后，所有西方，东方包括阿拉伯人，宣称自己见过金字塔甚至攀爬过所谓大金字塔的，和现代的金字塔都不相符，每个人所说的也基本不同。让人难以理解，他们看的是同一个金字塔吗？他们到底有没有见过金字塔呢？

随意略微整理了一下，肯定漏了很多，比如三列桨战舰，泥板文书，楔形文字，罗塞塔石碑，几何原本，天文学大成这些，以后有时间再慢慢来呗。真是漏洞百出，彼此矛盾的西方伪史。



《中华父母 黄帝嫘祖》

《祖国颂》

五千年中华文化

哺育了炎黄子孙

天地万物为一体

圣贤智慧与理想

十五亿中华儿女

创造了辉煌盛世

人类命运共同体

领袖心声与使命

我们甘愿

追寻圣贤薪火传承

我们甘愿

追随领袖众志成城

我们立志

做新时代征程无畏战士

我们誓愿

我们深爱伟大的祖国和人民

《炎黄子孙》

己亥年清明公祭轩辕黄帝

华裔少年合唱《黄帝颂》

《黄帝颂》

戊戌年黄帝故里拜祖大典《黄帝颂》

朗诵《黄帝颂》

书院在中国有着悠久的历史，它源于唐，盛于宋，衰亡于清末，历时千载，中国社会特有的一种教育组织，在世界教育发展史上独具特色，它对中国社会学术文化的发展 ，人才的培养，曾起过巨大的推进作用。现代书院既师承了中国古代书院传统办学思想，更借鉴了当代的教育理念和精神，并且随着社会的发展和时代的进步更加显示出强大的生命力。嫘祖书院以弘扬中华母亲嫘祖文化，传承嫘祖精神，重塑伦理道德，缔造和谐人生，复兴中华文化，构建和谐社会，振兴民族经济，实现民族复兴为宗旨。开展以嫘祖文化为代表的中华优秀传统文化的学习交流、研讨、宣传弘扬，集中海内外嫘祖文化研究的专家学者的科研成果，教育引导人们学习中华母亲嫘祖的高贵品质：勤劳善良，以身垂范；勇于创新，百折不挠;大爱无私，宽厚仁爱;为民谋利，甘于奉献。传承中华母亲嫘祖精神:勤劳、仁爱、包容、创新、奉献、爱、美、和、善。

 一、嫘祖书院历史文化背景

 中国是世界上历史悠久的文明大国，先民创造了著名于世的灿烂文化。中华民族5000年悠久历史长河中，仅有两位女性被人们尊称为“祖”和“神”，她们就是嫘祖妈妈和妈祖。《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖妈妈为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。”唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”  

嫘祖妈妈是实现西陵内部联盟和西蜀部落联盟，并与黄帝实现部族大联盟；辅弼黄帝，联盟炎帝榆罔，东进中原，战败蚩尤，统一万邦，奠定华夏立国基础的政治家。黄帝元妃嫘祖妈妈是我们先祖女性中的杰出代表，是世界上蚕桑丝绸的伟大发明家，泽被中华，惠及全球，在中华和世界文明史上，写下了极其光辉灿烂篇章。她是教民养蚕、丝织、制衣、推行天下，开创并推进上古文明的教育家。嫘祖妈妈生二子，她和轩辕黄帝决定，把长子青阳降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅砻江），接受艰苦环境磨练；让能担当大任之孙颛顼继承黄帝位。表明嫘祖妈妈是识大体，不循私，义方教子，大爱无私的贤妻圣母，以身垂范，为万世母师。她是恩威并用，化干戈为玉帛，平定西陵境内多次小部落叛乱的军事家。她提倡婚娶相媒，缔结对偶婚姻，进行人伦教化，体现毕生为民谋福利的牺牲精神与奉献精神，被祀为中华民族“第一位和平女神”。嫘祖妈妈由人文共祖被朝廷祀为“先蚕”，民间祀为“蚕神”“丝绸之母”。由于她巡行全国教民蚕桑而逝于道上，被人们祀为“道神”“行神”“祖神”，即保佑出行平安之神，并演变为“旅游之神”——旅游者的保护神。国人敬祀嫘祖妈妈，由祖先崇拜发展为神灵崇拜，由民族共祖演进为人格神，具有二重身份，她和炎帝、黄帝都是伟大的科学家、发明家、政治家和军事家。  她堪称中华民族上古时代最杰出的、伟大的发明家和唯一的女科学家、政治家、军事家、改革家、慈善家和教育家。她也是中华民族历史长河中最伟大的巾帼英雄、人民英雄、民族英雄、幕后英雄和文化英雄。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象。嫘祖妈妈是空前的女性,是中华民族最伟大的母亲。中华母亲嫘祖妈妈是炎黄子孙永远不能忘却的女神！

嫘祖妈妈是轩辕黄帝的元妃。轩辕黄帝是我们中华民族的伟大始祖。华夏儿女都是炎黄子孙。黄帝是中华民族的父亲，嫘祖是中华民族的母亲。嫘祖文化是炎黄文化的重要组成部分，也是中华优秀传统文化和世界丝绸文化的宝贵财富。嫘祖文化具有丝绸文化、服饰文化、婚姻文化、旅游文化、母爱文化等丰富内涵，而中华母亲文化则是以母亲为主体、以慈爱为核心的中国女性根文化。新时期应大力加强嫘祖与中华母亲文化的研究、保护和传承。

 中国，作为唯一没有断代的四大文明古国之一，曾经让我们无比自豪!可是现代中国由于中华优秀传统文化缺失百年之久，特别是改革开放40多年后的中国社会，物资文明极大丰富的同时却不知不觉陷入诚信缺失、道德败坏的窘境! 并且面临被西方国家文化和经济殖民的危险境地!现在的人民生活水平提高了，然而人文素质却降低了？现在婚姻自由了，但是离婚率却居高不下？工资增加了却买不起房子？汽车越来越多，可空气污染越来越严重？“孔子学院”、“中药”和“中医养生”在国外遍地开花的同时，我们炎黄子孙、华夏儿女却不知不觉地被所谓的西方科学思想“洗脑”，忘却了传统节日，不认可甚至否定中华民族博大精深的中医文化，过着“洋人节”，深受“西医”危害! 中国人均输液量是世界平均的若干倍，全世界98%以上的中医药相关的交易与中国人无关！每个家庭孩子就一个了，但是孝顺的却越来越少了？人们越来越有钱，但是用钱的地方却找不到正道？这么多年中国教育独有的“学生苦、教师累”，“教师劳而无功、无成就感”、学生“高分低能”、“学不能用、毕业就失业”，出现这些现象到底是为什么，我们到底应该怎么办？当今世界，在国际上稍有影响的国家都有自己的父亲节和母亲节，而号称“礼仪之邦”“五千年文明”的中国却缺失自己的中华父亲节和中华母亲节，“中华父母黄帝嫘祖文化”也一直为社会和学界所忽视。究其根本原因，正是因为以中华母亲嫘祖文化为引领的中华优秀传统文化的缺失!

 一个国家如果科技落后，那将面临着亡国的危险。

 一个民族如果丧失了文化，那就面临着亡种的危险。

 世界上的许多人可能会想：“从中国被帝国主义侵略开始，算下来中国已经丢了一百多年的传统文化了，所以出现上面的情况就不见精怪了。早在很多年前很多西方传教士就已经将中国的传统文化引入了他国，大家都在学习中国的传统文化，然而咱们中国却在一步一步的丢掉老祖宗的智慧结晶。不能在这样下去了，失去了中华父母黄帝嫘祖文化引领的中华优秀传统文化，人的关系和做人准则就会出问题，影响的就是一个民族的风气，然后最终会成为国家的灾难。什么中国的文化这么灿烂，而且连绵不断？如今四大文明古国到现在就只剩下了中国。这就印证了中国的文化博大精深，正是靠着中国的传统文化，保佑着中华儿女安居乐业，帮助着历代君王治国平天下。可见以中华母亲嫘祖文化为引领的中华优秀传统文化是多么的重要！

 习近平总书记在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” “中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”。“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”中华文明五千年，黄帝是中华民族的人文始祖和文化标识。

 二、嫘祖书院文化的内涵

（一）中华母亲嫘祖的历史功绩：黄帝元妃嫘祖妈妈，功勋赫赫，与炎帝、黄帝同属中华民族人文始祖。全国同胞是炎黄子孙，也是嫘祖子孙。

嫘祖妈妈堪称中华民族最早杰出的空前绝后的伟大女性，在她光辉的一生中各方面都取得了辉煌成就，后人给她很高的荣誉，其中起来有八项桂冠。

1、嫘祖妈妈是黄帝元妃，辅佐黄帝统一天下，治理国家的政治家。

2、嫘祖妈妈是西陵部落首领，除暴安良，辅佐黄帝，化干戈为玉帛的军事家。

3、嫘祖妈妈是和平使者，倡导和促成部落联盟的外交家。

4、嫘祖妈妈发明蚕桑制衣是推动人类社会进步的科学家。

5、嫘祖妈妈拓展农桑生产，促进流通交换，是富民强国的经济家。

6、嫘祖妈妈在全国教化人民，推广栽桑养蚕、抽丝、织娟，制衣的教育家。

7、嫘祖妈妈废除群婚制，主张固定婚姻，男女平等的社会改革家。

8、嫘祖妈妈被尊称为万世母师，以身作则，母仪天下，爱民如子，为民造福，一生奔波在旅途上，体恤民间疾苦，安危冷暖的慈善家。嫘祖文化，是炎黄文化、国家根文化、炎黄子孙崇敬的祖宗文化，中华民族精髓的国家传统文化的重要组成部分。

（二）嫘祖妈妈是炎黄子孙永远学习的光辉榜样。

黄帝元妃、万世母师、中华母亲嫘祖是中华民族的人文始祖，炎黄子孙学习的光辉榜样，通过创建嫘祖书院，我们要引导所有炎黄子孙学习嫘祖功高日月的辉煌业绩，继承嫘祖照耀人间的光辉思想，弘扬嫘祖闪闪发光的八大精神。

1、学习和弘扬嫘祖妈妈以毕生精力和高超智慧为人民群众谋福祉，为国家社会谋发展，辅佐黄帝治理国家，开创人类历史发展新纪元，功高日月，泽被万世的爱民爱国精神。

2、学习和弘扬嫘祖妈妈辅佐黄帝，首倡炎黄总盟，化干戈为玉帛，实现了中华民族历史上第一次大联合、大团结、大统一，以龙图腾为初始国家标志，象征和平统一的全民族和谐共处精神。

3、学习和弘扬嫘祖妈妈发明蚕桑制衣，改变穿兽皮着树叶的时代，推动人类社会大进步的科学发展观精神。

4、学习和弘扬嫘祖妈妈轴佐皇帝，在全国大力拓展农桑经济，推广制衣技术，开辟丝绸商品交换，繁荣集市，促进社会经济发展的富民强国精神。

5、学习和弘扬嫘祖妈妈废除群婚制，主张固定婚姻，倡导男女平等精神。

6、学习和弘扬万世母师，以身作则，母仪天下，爱民如子，关心人民安危冷暖的人本主义精神。

7、学习和弘扬嫘祖妈妈坚持不懈的为民为国造福，英勇奋斗终身。辅佐黄帝开创人类文明社会新纪元，最后仙逝于南巡衡山道，视死如归的乐观主义精神。

8、学习和弘扬嫘祖妈妈为了人民福祉，国家兴旺，义方教子培养其子青阳，昌意和孙子颛顼，放在当时最艰苦的四川锻炼，其孙颛顼继承黄帝位后传之久远。嫘祖妈妈一生西出四川，北上中原，老逝于南巡衡阳道上。后人尊称是为中华民族事业长期奔波在旅途上的行神，又称造福人民的旅游神，(意指嫘祖妈妈走遍天下，走到哪里，就为哪里的人民谋福祉)也称她是为民造福道路上的道路神(意含嫘祖妈妈为民造福的道路越走越长，尚未走完的历史长征之路由后人来继承和弘扬)。积极铸成中华民族的长治久安精神。

三、嫘祖书院的宗旨

弘扬嫘祖文化，传承嫘祖精神，重塑伦理道德，缔造和谐人生，复兴中华文化，构建和谐社会，振兴民族经济，实现民族复兴。

四、嫘祖书院目的

聚焦盐亭县“华夏母亲之都 世界丝绸之源 人文女祖圣地 嫘祖故里盐亭”文化名片，开展以嫘祖妈妈文化为代表的中华优秀传统文化的学习交流、研讨、宣传弘扬，集中海内外嫘祖文化研究的专家学者的科研成果，教育引导人们学习中华母亲嫘祖的高贵品质：勤劳善良，以身垂范；勇于创新，百折不挠;大爱无私，宽厚仁爱;为民谋利，甘于奉献。传承中华母亲嫘祖精神:勤劳、仁爱、包容、创新、奉献、爱、美、和、善。处理好“五伦”关系（夫妇关系、父子关系、兄弟关系、上下级关系、朋友关系）；树立“四德”（个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德）；促进“三个和谐”（身心和谐、家庭和谐、社会和谐）。嫘祖书院为全面塑造华夏母亲嫘祖的光辉形象，“推动农历二月初十为中华嫘祖母亲节，倡导三月初三为中华黄帝父亲节”而不懈努力。 推动嫘祖母爱文化进入小学课程，启迪母爱文化的扎根。嫘祖母亲精神的实践活动纳入中学社会文化实践中，培植社会、家庭道德文化土壤。嫘祖母亲精神研究进入大学课程，把历史和人文的精华，进行升华，凝练成经典，广泛传承，形成嫘祖母亲文化传承发展的生态链。

五、创建嫘祖书院的重要意义

创建嫘祖书院，通过宣传弘扬嫘祖妈妈文化，重塑中华母亲嫘祖光辉形象并推动寻根祭祖文化旅游具有深远意义，是建设和发展中国特色社会主义文化的需要，是进行国家级的优秀传统文化与时代精神相结合形成新时代社会主义新文化的顶层设计，为此更需要构建整个民族的公认标准和符号。黄帝是中国人世代命运共同体的人文共祖，也就是我们现代国民常说的“国父”，而黄帝是中国的“国父”，因此，我们要对黄帝进行祭祀。然而嫘祖妈妈是黄帝的元妃，嫘祖也应是当之无愧的中国第一“国母”。同样是人文始祖，因此我们也应该对嫘祖进行祭祀。黄帝嫘祖是我们的血脉之根、精神之魂。根与魂的统一，构成了中国文化的大传统，又预设了文明进程的中国路径。从中国五千年文明史来看，中华文明延续不断的主要原因是重视血缘关系和祖先崇拜。自古以来，中国人对黄帝嫘祖的重视和崇拜从没有断。有母爱的地方就有嫘祖妈妈，有丝绸的地方就有中华民族。让我们一起倡导全球炎黄子孙过自己的“中华父亲节”（农历三月初三黄帝诞辰）和“中华母亲节”（农历二月初十嫘祖生日）。只有重新塑造“中华母亲”伟大而光辉的形象，成为一代又一代人们崇拜的真正的东方“女神”，通过纪念、祭祀我们自己的神圣的“东方女神”——中华母亲嫘祖，才能引领所有炎黄子孙千秋万代沿着应有的历史轨迹前行，才能真正走向永续辉煌。

(一)有利于中国教育事业改革的顺利进行

十年树木百年树人。少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。党的教育方针要求坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，把立道德，树人作为教育的根本任务。全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。而德育只有通过中华优秀传统文化的教育来实现。以中华母亲嫘祖文化为引领传统文化中的爱美和善、仁义礼智信是我们做人做事的根本，因此中华优秀传统文化经典教育对广大青少年来说是十分重要的。并且青少年正是掌握祖国文化精髓的最佳阶段，只有通过一代一代青少年的不断学习，我们的传统文化才能传承下去，不断地源远流长。而当今中国学校教育在这方面还非常欠缺。嫘祖书院所进行的中华母亲嫘祖文化教育培训是当今中国现代化教育的重要补充，通过嫘祖书院用中华母亲嫘祖文化引领中华优秀传统文化持续健康稳定发展，将为学校教育健康发展加工有利的保障。

1、让母爱精神回归教育体系，成为教育的核心思想。

2、倡导先祖文化，建立寻根溯源爱惜自然的思想底蕴。

3、让中华母亲嫘祖“爱、美、和、善”的中国精神扎根教育体系。
    （二）有利于提高全民族爱国主义情怀

几千年来，博大精深的中华文化，具有持久的历史延续性，创造中华文化的主体——中华民族，具有深厚的民族凝聚力，正是这种血浓于水的民族凝聚力，交织成中华民族文明牢不可破的根脉文化，民族的各类谱谍文化等。众多文化交织点核心就是爱国主义。爱国主义使中华文化绵延不断，爱国主义是凝聚和激励中华民族的重要力量，因而使我国千姓百族的同胞知道其来有自，明了民族文化的血脉，不忘祖恩，团结进取，共建和谐亲睦的祖国大家庭。华夏女儿不管生活在何方，都知自己的血脉连通华夏祖国，祖根在中华，“我的中国心”、民族魂，将随祖国的富强伟大而日益增强，为作为五千年文明史古国焕发青春的民族自豪感而日益升华。我骄傲，我自豪，我是中国人! 酬蚕节”即酬谢蚕神嫘祖之意，以往，在每年农历九月十五日，嫘祖故里四川绵阳盐亭县的百姓便自发以各种方式祭祀先蚕嫘祖、感谢蚕母保佑、祈求蚕桑丰收，并举行舞蚕龙、献三牲、点天灯、烧遍香、唱大戏、祭蚕神庙会等民间祭祀活动。传承嫘祖文化、弘扬嫘祖精神是每一位炎黄子孙的神圣使命。盐亭酬蚕节祭祖仪式的成功举办，必将进一步提升嫘祖文化的影响力，进一步增强中华民族的认同感、凝聚力和向心力。

2016年10月14日，农历九月十五，台湾爱国人士魏明仁先生受由盐亭县委统战部、县台办和绵阳和谐人生科技公司何君梅董事长的邀请参加了嫘祖故里盐亭首届海峡两岸嫘祖文化交流暨酬蚕节祭祖大典后，才真正明白自己多年来期盼祖国统一的爱国激情的根魂所在。于是迫不及待地回到台湾，在和谐人生董事长何君梅女士的协助下成立了二水爱国主义教育基地。在2017年元旦节，魏先生让祖国的五星红旗、中国共产党党旗和中国人民解放军军旗首次飘扬在祖国宝岛台湾省上空。充分展现出了中华文化的无穷力量。弘扬中华母亲嫘祖文化意义深远，是建设和发展中国特色社会主义文化的需要，是进行国家级的优秀传统文化与时代精神相结合形成新时代社会主义新文化的顶层设计，也只有中华母亲嫘祖文化引领中华传统文化的发展与复兴，才得以引领快速发展的现代互联网经济，确保经济的持续健康稳定发展。

(三)有利于多元文化的融合，增强民族凝聚力

 中华文化是多元文化的统一，是中华民族智慧的结晶。作为中华文化重要组成部分的嫘祖文化，是中华民族在漫长的社会历史过程中保留和积累下来的宝贵财富。中国是世界丝绸文化的发源地，中国的丝绸文化几乎是与中国的文明同时产生的，而且又是与中国的文明同步发展的。嫘祖妈妈是中国栽桑养蚕与丝织品的发明家，是中国几千年来蚕桑、丝绸文化的杰出代表，是中华民族文明起源阶段推动文明发展的英雄人物，是中华民族伟大的母亲和人文始祖。嫘祖妈妈伟大功绩，不但塑造了她名垂史册的光辉人生，而且开启了中华5000年的文明史，在中华民族的历史上树起了一座座不朽的丰碑，是振奋民族精神、振兴民族经济的强大动力。嫘祖精神是中华民族团结统一、勤劳勇敢、自强不息的民族精神的集中体现。近年来，越来越多的专家认为，嫘祖文化与炎黄文化都是中华文化的重要源流，它们相互碰撞、交流、吸收、融合，共同造就了光辉灿烂的中华文化，是中华民族优秀传统文化的重要内容。嫘祖文化具有悠久的历史、丰富的内涵和独特的风格，蕴含着现代文明建设提供肥沃的土壤、滋养和启示。弘扬嫘祖文化，对进一步增强中华民族的民族自信心和自豪感，增强中华民族向心力和凝聚力，推动各民族的团结进步，实现中华民族的伟大复兴，都具有重要意义。

(四)有利于弘扬嫘祖精神和公民道德素质提高

 何谓中国梦?习近平指出:“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。中国梦的具体表现是国富民强、民族振兴、人民幸福。”如何实现中国梦?习近平强调:“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量”。何谓中国精神?习近平认为“自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传”。中华母亲嫘祖“爱、美、和、善”的精神就是扎根的中国精神。

 嫘祖文化同中国传统文化一样，强调道德的自觉性和社会公德意识，是对人们进行道德教育的重要内容。嫘祖文化的核心是嫘祖精神，嫘祖精神就是扎根的中国精神，是中国精神的具体体现，是坚持民族团结、开拓创新、无私奉献、造福民众的奋斗精神，是自强不息的民族精神。嫘祖妈妈勤劳善良、勇于实践的精神，有助于全社会真正树立劳动光荣的思想，形成勤劳的社会道德风气，洗刷懒汉思想；嫘祖妈妈积极探索、善于创新的精神，有利于激发人们的进取意识和开拓精神，那种因循守旧、墨守成规、安贫乐道、小富即安的道德观念将被抛弃；嫘祖妈妈传播技术、散播文明的精神，有利于促进和巩固社会主义的团结协作，平等互利等新型职业道德关系。总之，研究和开发这一文化资源，不仅能弘扬民族精神，挺高民族道德修养，形成时代精神和民族特色相结合的，与社会主义先进文化相一致的伦理道德体系，而且可以直接为当今现代化经济建设服务。

 重塑中华母亲嫘祖妈妈的光辉形象并祭祀嫘祖的现代意义，还表现在构建社会主义和谐社会的伟大实践中。嫘祖妈妈传播文明，安邦定国，注重礼仪，开展各民族的文化交流，实现了华夏一统、国富民强的宏伟目标。嫘祖妈妈的故事，传递着远古先民求生存、求发展的信息，歌颂了杰出人物为民谋福祉的高尚品德与求实精神。嫘祖妈妈几千年来被奉祀为劳动者的精神，激励着后人为创造美好的生活，生命不息，奋斗不止。嫘祖妈妈在生活和创业中还充分展示了一种广阔的开放胸怀，正是这种豁达开放的精神，孕育、缔造了整个中华民族。中华文明在数千年的人类文明发展中生生不息，薪火相传，其强大的生命力正是来源于这种伟大的精神。

 这次疫情对于中华民族恰似抽丝剥茧、化茧成蝶的重要过程！相信经过这次国难，中华民族很快又会呈现出一片万蝶齐飞的繁荣景象！疫情过后，全球炎黄子孙、中华儿女都有责任守护中华悠久历史，守护锦绣中华。黄帝嫘祖华夏缘，炎黄子孙代代传；中华文明中国梦，一带一路世界缘。俗话说，叶落归根。希望全球炎黄子孙寻根祭祖，认祖归宗，感恩祖先的护佑，跟随中国“一带一路”和“丝绸之路”，衣锦还乡，建设美丽家园，构建人类命运共同体。
   （五）有利于人们寻根祭祖，不忘乡愁热爱故土

 作为炎黄子孙，我们以同源同祖为荣，以同根同系为亲。嫘祖文化作为炎黄文化的重要组成部分，是蚕桑文化、丝绸文化、衣饰文化、女性文化、母亲文化的综合体，其大民族、大文化、大团结和大统一的独特内涵，在古文明、根文化中独树一帜。嫘祖文化已与黄帝文化一道，成为凝聚海内外华夏儿女和衷共济、强盛中华的情感纽带和精神力量。

“寻根问祖，追根溯源”。在当今世界，伴随着人们的全球意识日益增长的同时，人们的寻根意识也在不断增强。每一个国家，每一个民族，都各自存在着自己的特殊问题，都希翼从自己的民族和国家的文化中寻求救世安邦的良方和文化之根，特别是那些已经实现现代化过上富裕生活的人们，将怀着强烈的文化认同感，寻求祖先繁衍生息的文化土壤，这就是在世界范围内寻根谒祖活动之风日盛的深层原因。中国人民热爱故土，重视乡土人情，虽远游千里，终不忘叶落归根。在此基础上进一步深入加大对嫘祖妈妈的宣传，一定会掀起寻根问祖、拜祖、祭祖热潮。黄帝元妃西陵氏之女嫘祖“教民养蚕”“织丝茧以供衣服”，谏诤黄帝，旨定农桑，统一中原，是华夏古国的奠基者。同时还是后来炎黄子孙许多姓氏的来源。根据资深姓氏专家谢钧祥先生的研究发现，在当今占全国汉族人口的99%以上的120个大姓中，属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%。而黄帝族产生的姓氏，从母系氏族角度考虑，绝大多数都出自嫘祖。黄帝族主要有两大分支，一是颛顼族，二为帝喾族，而这两大分支也都出自嫘祖妈妈。因此，祭祀嫘祖妈妈，加大对嫘祖姓氏文化的研究与宣传开发力度，有利于增强海内外炎黄子孙的认同感，增强中华民族的凝聚力、向心力，有利于促进祖国和平统一，促进中华民族的振兴和繁荣。
   （六）有利于家庭美德的传承

 为什么中国人有世界上最稳定的家庭结构和亲情关系？是因为五千多年来世世代代母亲忍辱负重、相夫教子，为家庭、为儿女辛劳一生、奉献一生，形成了中华民族看重亲情、尊老爱幼、团结和睦的家庭美德。

 家庭是社会的重要组成部分和载体，是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。母亲是家庭的重要维系者，嫘祖妈妈和黄帝联姻后，“兴嫁娶、尚礼仪”，禁止部族群婚、乱婚，率先倡导人伦纲常，建立了基本稳定的婚姻家庭制度和社会生活次序，在中华民族远古文明史上建立了划时代意义的卓越功勋。

 嫘祖妈妈非常孝敬父母，传说她经常不辞辛劳外出采摘野果侍奉体弱多病的父母。同时，嫘祖妈妈非常重视对儿子的教育，时常将儿子带到族民中间参加劳作，派到偏远艰苦的地方，磨练他们的意志，增长其才干。她以为民谋利的理念，以百折不饶的精神，以超人的胆识，以勇于创新的行动，教育她的儿子；以勤劳、智慧、仁慈、包容的品质，深深地影响着她的儿子。正是因为嫘祖妈妈的母德代代传承和发扬光大，才有了昌意的儿子、嫘祖妈妈的孙子颛顼帝的“日月所照，莫不砥属”的伟业!才有了玄嚣的孙子、嫘祖妈妈的曾孙帝喾的“溉执中而遍天下,日月所照，风雨所致，莫不从夫服”的奇功!才有了嫘祖妈妈的后人尧天舜日的清明德政!才有了夏、商、周、春秋、战国、秦的历史演变!才有了炎黄子孙的一脉相承、生生不息!才有了中华民族大家庭的代代相传。

 纪念、祭祀嫘祖妈妈，弘扬嫘祖文化，传承嫘祖精神有利于世代中国人弘扬民族家庭美德，构建和谐健康的家庭关系，筑牢和谐社会的基础，唤醒人们的感恩之心，对于感恩母亲,重视母教、弘扬母德、传承民族传统文化有着重要的作用。和谐人生倡导把嫘祖妈妈凤凰涅槃的日子——农历九月十五嫘祖故里千年传承的“酬蚕节”定为“中华感恩节”，引导人们感恩中华母亲嫘祖为人类文明所做出的划时代意义的卓越功勋。我们应该动员全社会“崇尚母爱，崇尚母教，尊老爱幼，争做合格家庭，争做合格母亲，争做合格子女”。尤其在当下要加强对青少年的成长教育，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”青少年是国家的希望，是民族的未来。因此家庭、学校和社会等都应把青少年的成长教育列为全民教育的首位。
   （七）有利于促进文化旅游资源点开发运用

 近年来，名人故里的开发在全国有着愈演愈烈之势。嫘祖妈妈属于中国远古时代的杰出人物，自然成为人们关注和研究的重要对象。嫘祖妈妈既是有着大量文献记载的中国远古时期的历史人物，又具有历史传说中的神话色彩，是由人到神再上升为“人格神”。这种人神兼备的双重身份，使她在现实生活中，有着巨大的社会影响力和不可估量的审美价值。因为旅游文化在本质上是一种审美文化，包括人文的、自然景观的，都是可以迅速转化为经济价值的无价之宝。嫘祖妈妈的这种“人格神”的形象，就是一个极大的可利用的旅游资源。因为她是“人文始祖”，是”伟大母亲”，是“中华民族第一夫人”；同时她又是“蚕神”“先蚕娘娘”，是创造女神的化身。嫘祖妈妈已经不再只是嫘祖故里盐亭的，她更是全国人民乃至全人类的嫘祖妈妈。文明泽华夏，丝绸连世界。有母爱的地方就有嫘祖，有丝绸的地方就有中华民族。嫘祖妈妈衣被天下、母仪天下，也是全球炎黄子孙的妈妈。更是全世界的、全人类的嫘祖妈妈。当然，嫘祖文化的开发决不仅仅是建一个旅游景观的问题，她可以形成品牌效应，带动炎黄文化、中华文化、龙文化、凤文化等相关文化产品的开发，她可以带动一个产业集群，如文化产业、旅游产业等各个行业。 

 在这种时代背景下，嫘祖文化研究的热潮被迅速掀起。四川盐亭、湖北宜昌、河南西平等地，都在大力加强嫘祖文化的研究。四川盐亭动手较早，规划开发的嫘祖陵园区、嫘祖文化风景区等多处景点已初具规模。湖北宜昌不甘落后，多次举办“嫘祖研讨会”，还成立了嫘祖文化开发公司。河南西平相对起步较晚，但他们借助靠近黄帝故里新郑的地域优势以及大量文献记载，通过举办“嫘祖文化研讨会”等活动，迅速掀起了一股新的嫘祖文化研究热，大有后来居上之势。一个以嫘祖文化研究为主要内涵、集旅游开发和文化研讨为一体的“嫘祖文化热”在全国各地蓬勃开展起来，逐步形成一个以嫘祖精神为核心，以桑蚕文化、丝绸文化及其传播和相关的民俗风情为主要内容的博大精深、丰富多样、相对独立的特色文化体系，丰富了中国传统历史文化的宝库。

当前，国家正在推行“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”发展战略，全国各地都在积极行动。弘扬嫘祖文化对于西部大开发，特别是西部的崛起，首先是文化崛起将起到重要的作用。中国拥有历史悠久的蚕桑丝绸文化和丰富的旅游资源，抢抓机遇，以嫘祖文化品牌为载体，利用“一带一路”战略契机，将自身发展创造性融入其中，扩大嫘祖文化的影响力，尤其是在弘扬嫘祖文化，加强嫘祖文化资源整合利用方面，进一步加大推介和投入力度，让嫘祖文化走遍全国、走向世界。

 中华民族之所以称为伟大的民族,不仅在于它有着五千年的文明史和光辉灿烂的民族文化,而且在于她有着极可贵的民族精神。中华民族不仅以刻苦耐劳、勇于开拓和自强不息的精神著称于世,而且又是酷爱自由和平,富于创新的民族。相信和谐人生嫘祖书院将一如既往地弘扬中华优秀传统文化，践行文化自信，为实现中华文化乃至中华民族的伟大复兴，国家人类命运共同体的伟大事业中阔步前行！

多年来，和谐人生携手社会爱心企业所进行的“文化引领经济的发展，经济促进文化的繁荣”的尝试，为国家文化扶贫、产业扶贫提供了崭新的思路。现在，和谐人生团队正在打造研学旅行产业链，为中国教育事业实现生态可持续发展做出应有的贡献。最终目标就是配合国家打造文化+教育+互联网+经济+绿色生态农业+节能环保+低碳出行+寻根祭祖生态观光旅游+养生+养老的可持续生态产业链，消除贫穷，构建可持续的人类命运共同体，实现大同世界，真正实现人与自然的和谐统一，让地球成为人类赖以生存的永恒的星球。

 有一首歌曲《把心交给中国》，歌词写道：你是一个炎黄的子孙，就该把心交给中国。把心交给中国，把爱交给母亲，吻去你那沧桑的泪水，抚慰你那一身伤痕。无论前方有多少险阻，我会和你风雨同行。一起和你经历着苦难，一起享受着幸福。无论世界会如何变幻，我会和你风雨同行。把我的心交给你，我的中国母亲。只要能够为你献一份爱，哪怕付出一切也愿意。全球所有炎黄子孙、中华儿女都把心交给你，你将变得更美丽。这首歌也正好表达出我们对伟大的祖国最真实的感情！以后的路还很长，为了更好、更快地消除贫困、打赢脱贫攻坚战，实现全民奔小康，构建和谐社会，实现中华民族伟大复兴，和谐人生公司需要社会各界爱心企业和爱心人士乃至国家相关部门的大力支持。让我们不忘初心、牢记使命，团结奋进，砥砺前行，为中华民族伟大复兴而不懈努力！

 不忘初心 牢记使命 

 凝聚中国力量 

 弘扬中华文化 

缔造和谐人生

嫘祖书院院长何君梅女士出生于嫘祖故里四川盐亭（中华母亲之都，世界丝绸之源，人文女祖圣地，嫘祖故里盐亭）。现任和谐中国网秘书长，中华母亲嫘祖网秘书长，绵阳和谐人生文化科技公司董事长，凤龙文化影视有限公司总监，嫘祖文化传播（深圳）有限公司总经理，四川盐亭嫘祖文化研究会名誉会长，香港中华和谐文化、中华嫘祖文化促进会永远名誉主席。

      何君梅院长毕业于北京师范大学传统文化教育专业，中国人民大学首届中华姓氏文化研修班北京班班长。1975年生于军属之家，父母取名何军梅，为纪念父亲在北京军区时结婚孕育的生命，愿她像军中绿花一样芬芳岁月、勇毅人生。从小受父亲良好的党员作风及母亲贤惠和善的家风熏陶，为人正直，爱学习，勤思考，不断向时代中的榜样精神学习。十多年前，何君梅女士偶然间在新华书店发现《中华第一妃》，书中开篇就介绍了“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖”的出生地与归葬地在家乡盐亭，赞誉了她的高贵品质：勤劳善良，以身垂范；勇于创新，百折不挠;大爱无私，宽厚仁爱;为民谋利，甘于奉献。她具有伟大母亲的精神：勤劳、仁爱、包容、创新、奉献，爱、美、和、善。她为中华民族传承发展作出了丰功伟绩：首创蚕桑、衣被天下、协和百族、帛化干戈、驾宫室、垫国基。被世人尊称为“人文女祖”“中华圣母”“行神”“道神”“祖神”中华民族第一位“和平女神”“蚕神”“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等。她堪称中华民族上古时代最杰出的、伟大的发明家和唯一的女科学家、政治家、军事家、改革家、慈善家和教育家。她也是中华民族历史长河中最伟大的巾帼英雄、人民英雄、民族英雄和幕后英雄。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象。嫘祖妈妈是空前的女性,是中华民族最伟大的母亲。中华母亲嫘祖妈妈是炎黄子孙永远不能忘却的女神！“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”何君梅女士深受中华母亲嫘祖文化精神的深深震撼，把中华上古这个伟大杰出的母亲作为内心最深处的灵魂榜样，以让嫘祖母亲的文化和精神发扬光大，一定会改变家庭，家族，家乡及家国的物质及精神面貌为初心。心中发愿一定要让这位伟大的母亲光辉形象重见天日和发扬光大。

工作中，在企业任高管时，以中华母亲嫘祖文化和嫘祖精神融入企业文化并制定管理制度，使名不见经传的企业迅速发展壮大，因此深刻认识到企业文化和优秀传统文化对接的重要性。但由于企业家并没有意识到嫘祖文化及精神与企业价值观融会贯通的重要性和必要性，所以快速发展的同时犹如昙花一现。此时，适逢四川绵阳嫘祖文化促进会成立，为更专注弘扬中华母亲嫘祖妈妈文化，2016年8月成立了和谐人生嫘祖书院，并立志以“凝聚中国力量，弘扬中华文化，缔造和谐人生，构建和谐社会，振兴民族经济，实现民族复兴”为企业宗旨，坚持“用文化引领经济的发展，以经济促进文化的繁荣”的理念，致力于打造“有钱的文化人和有文化的有钱人”。通过和谐人生创建的嫘祖书院、中华父母黄帝嫘祖展览馆及中华母亲嫘祖网为教育和媒体平台，传承嫘祖妈妈精神，首倡“中华父亲节”（农历三月初三黄帝诞辰），推动“中华母亲节” （农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰），建立海内外“同根同祖同源  和平和睦和谐 中华父母黄帝嫘祖”的共识，缔造和谐社会、实现祖国统一，从而达到“身心和谐、家庭和睦、社会和谐、国家和谐、天下太平”！

2013年9月在北京应邀参加学习型中国女性成功论坛。2013年10月在应邀参加上海香港国际财富女人学院（兴家旺族智慧女人课程）培训。2015年6月至今担任和谐中国网秘书长和全民学习弟子规工作委员会高级讲师，被授予“和谐使者”荣誉称号。致力于弘扬中华优秀传统文化，发扬中华母亲嫘祖精神。倡导轩辕黄帝诞辰农历三月初三为“中华父亲节”，推动黄帝元妃嫘祖生日农历二月初十为“中华母亲节”。

2015 年 5 月，随着互联网科技的发展，未雨绸缪，探寻用嫘祖文化支撑电子商务公司的企业文化，促进企业健康持续发展。2016年3月13日，出席绵阳嫘祖文化促进会成立大会，并被任命常务理事和副秘书长；2016年5月参加中国人民大学首届《姓氏文化研修班》首期学员，让嫘祖文化走进人民大学，并发表论文。编著中华母亲嫘祖文化集锦《中国梦·嫘祖颂》一书。论文《弘扬中华母亲嫘祖文化和精神的当代意义》在“万姓同根·华人共祖——首届中国非遗姓氏文化高峰论坛”入选并荣获“非遗姓氏文化研究优秀奖”。             

2016年8月于中华母亲嫘祖故里——中国科技城绵阳成立和谐人生文化科技公司。公司携手和谐中国网和四川盐亭嫘祖文化开发研究会，以“凝聚中国力量，弘扬中华文化，缔造和谐人生”为宗旨，以学，伦理经典《弟子规·人之规》为载体，贯彻“经济搭台，文化唱戏”的双赢理论，坚持“文化引领经济的发展，经济促进文化的繁荣”理念，把文化发展与经济繁荣相互融合。保持优秀文化和民族经济相辅相成的良性发展，聚力打造“中华母亲节、中华父亲节”的宏伟标识。

2016年10月15日，受盐亭县台办委托邀请20名海峡两岸三地祭祖嘉宾出席“酬蚕节祭祖活动暨2016中国（盐亭）国际首届女性微电影节”，受到县委领导们嘉奖。

协助台湾爱国人士魏明仁先生策划成立台湾二水“中华人民共和国社会主义民族思想爱国教育基地”，并策划组织了2017年元旦节“二水基地”升中华人民共和国国旗、党旗和军旗的爱国主义活动。

2017年3月建立全球首家中华黄帝嫘祖文化展览馆。

2017年4月30日嫘祖书院挂牌成立于中华母亲嫘祖故里——中国（绵阳）科技城游仙区。以中华优秀传统文化的传承发展为纲领，传承中华嫘祖母亲文化，发扬华夏民族精神。以讲好家庭、家族、家乡和家国故事为指导，弘扬“中华母亲之都，世界丝绸之源”的丝路文化和一带一路文化，凝聚中国力量，缔造和谐人生。嫘祖书院于4月30日上午9：00挂牌，下午18：30天空出现彩虹献瑞！

           2017.5.6日下午13:00—15:00嫘祖书院上空再次出现奇观。

嫘祖书院聚焦盐亭县“华夏母亲之都 世界丝绸之源 人文女祖圣地 嫘祖故里盐亭”文化名片，开展以嫘祖文化为代表的中华优秀传统文化的学习交流、研讨、宣传弘扬，集中海内外嫘祖文化研究的专家学者的科研成果，教育引导人们学习中华母亲嫘祖的高贵品质：勤劳善良，以身垂范；勇于创新，百折不挠；大爱无私，宽厚仁爱；为民谋利，甘于奉献。传承中华母亲嫘祖精神：勤劳、仁爱、包容、创新、奉献、真、善、和、美。处理好“五伦”关系（夫妇关系、父子关系、兄弟关系、上下级关系、朋友关系）；树立“四德”（个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德）；促进“三个和谐”（身心和谐、家庭和谐、社会和谐）。嫘祖书院为全面塑造中华母亲嫘祖的光辉形象，推动农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰为“中华母亲节，倡导农历三月初三黄帝诞辰为”中华父亲节”、农历六月六嫘轩成婚日为“中华婚庆节”和农历九月十五嫘祖凤凰涅槃为“中华感恩节”。

2017年7月30日，在东盟泰国华人杂志上发表论文《中华母亲——嫘祖》 ，首次面向世界华人华侨讲述“中华父母、黄帝嫘祖”的故事，传播嫘祖文化。

2016年5月，参加中国人民大学首届姓氏文化研修。

2019年7月，毕业于北京师范大学传统文化教育专业，创新中华母亲嫘祖文化传播新局面，探究嫘祖文化教育的新路径。

         2017年，嫘祖书院何君梅院长入选《中国国学讲师资讯录》。

和谐人生嫘祖书院在弘扬中华优秀传统文化、中华嫘祖母亲文化、中华传统节日文化、和谐文化等领域成绩卓越。在中华母亲嫘祖文化传承发展中，树立了嫘祖书院、中华黄帝嫘祖文化展览馆、和谐人生讲堂、和谐文化讲堂和道德讲堂等文化品牌良好形象，先后多次受到社会各界和地方政府的褒奖。

2017 年 9 月 14 日，在人民大会堂隆重举行的 2017（第四届）中国品牌影响力发展论坛暨互联网+共享经济峰会，和谐人生荣获“2017 中国品牌文化影响力十大标杆企业”称号；“和谐”品牌荣获“中国传统和谐文化传承最具影响力民族品牌”荣誉称号。

 2017年9月17日，和谐人生在北京雁栖湖国际会议中心举行的第二届中国新兴产业国家战略北京论坛中荣获“‘中国品牌文化影力’十大标杆企业”和“中国互联网+传统文化最具竞争力企业”荣誉称号！

何君梅院长也荣获“2017中国新兴产业创新发展杰出贡献人物”荣誉称号！   

2017年国庆期间组织策划喜迎十九大“文化长征 寻根祭祖 中华父母 黄帝嫘祖 圣土合茔”活动， 2017年10月4~18日，农历八月十五中秋佳节，为迎接党的十九大的胜利召开，弘扬中华优秀传统文化，和谐人生嫘祖书院联合四川盐亭嫘祖文化开发研究会、和谐中国网举行了行程约8000公里的“文化长征 寻根祭祖 中华父母 黄帝嫘祖”活动，并被四川盐亭嫘祖文化开发研究会聘为荣誉会长。

通过中华民族伟大始祖黄帝嫘祖魂兮归来，圣土合茔的伟大壮举，强调了华夏民族同根同源，和平统一的理念。这是祭祀华夏始祖、弘扬中华优秀传统文化的创举，有着极其深远的历史意义和现实意义。

2018年3月26日嫘祖故里“先蚕节”协助香港和谐文化促进会、绵阳市宝程装饰装修有限和公司绵阳特乐环保科技有限公司及其他爱心企业组织高管祭拜嫘祖。

2018年6月受邀带领嫘祖书院核心团队入驻嫘祖文化创意产业园，负责中华母亲嫘祖文化宣传。2018 年9月2日，和谐人生嫘祖书院参加深圳嫘祖文化产业项目说明会暨新闻发布会。

    2019年7月16日，和谐人生嫘祖书院应华夏民族姓氏文化研究院执行院长聂振强教授邀请出席在北京民族文化艺术宫召开的华夏民族姓氏文化研究院成立工作筹备会。对中华母亲嫘祖文化和华夏民族姓氏文化研究作出新的阐述，提出新的要求。申报课题，站在新起点、树立新目标、开启新征程、努力新作为，建功新时代！

2019年8月6日，和谐人生嫘祖书院中华母亲嫘祖文化与东方龙凤文化达成战略合作。8日，和谐人生团队入驻东方龙凤文化北京总部基地。和谐人生携手中国东方文化研究会老子文化研究专业委员会，成立中华母亲嫘祖文化开发研究部，立足首都，面向全国，辐射一带一路。

2019年8月中旬，首届全国姓氏文化研究与教育实践大会在青岛恒星科技学院隆重举行。和谐人生嫘祖书院在聂振强院长指导下四篇论文入选论文集。

1、《中华姓氏文化在构建中华母亲嫘祖文化体系中引导作用的研究——《山海经》理论成果及转化》（石云龙 何君梅）

2、《中华母亲——嫘祖文化探究》（顾小虎）

3、《弘扬中华传统文化 缔造和谐幸福人生 践行“互联网+姓氏文化+教育”发展之路》（李玉刚） 。

4、《中华父母黄帝嫘祖文化三字经》（何君梅 顾小虎）。

2019年10月，和谐人生嫘祖书院携手关爱生命俱乐部和华元泰生命大系统，关爱生命，为生命导航，用真理照亮世界，以大爱温暖人间。

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”习近平总书记在十九大报告中深刻阐明，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” 和谐人生连续四届参加嫘祖故里国家公祭，（2016年3月1日国台办批复海峡两岸嫘祖文化交流活动暨祭祖大典） 从2015年6月至今，六年来，和谐人生通过发起 “文化长征，丝路祭祖，中华父母，黄帝嫘祖”寻根祭祖活动以来，凝聚了社会各界及海内外志同道合的有志之士，形成了强大的向心力。当下全球面临严重的战争、瘟疫、灾难的紧迫形势下，深刻意识到由于当前社会太多的人急功近利、唯利是图，忘本、忘祖，作茧自缚，给人们造成的深重灾难。有母爱的地方就有嫘祖妈妈，有丝绸的地方就有中华民族。北京北海公园17000平米的“先蚕坛”作为中华历史长河中历代皇家祭祀“丝绸之母——先蚕娘娘（嫘祖妈妈）”的重要场所却被当今社会所遗忘。为了更好、更快、更准地弘扬传播中华母亲嫘祖妈妈的高贵品质和扎根的“爱、美、和、善”的中国精神，用博大精深的中华文化引领世界和平发展，于2020年3月3日（农历二月初十），在北京北海公园先蚕坛面向全球炎黄子孙、嫘祖儿女发起了主题为“送瘟神 迎女神 用真理照亮世界，以母爱温暖人间”的第五届海峡两岸嫘祖文化交流暨中华母亲节纪念活动，并率先号召“网上祭祖 化解疫情”，像嫘祖妈妈当年抽丝剥茧一样，逐渐让人们开始化茧成蝶，拨开迷雾，继续前行。

和谐人生旗下嫘祖文化中心、嫘祖书院和中华母亲嫘祖网等平台，从2015年出席《四川盐亭中华嫘祖母亲节申报》研讨会、海峡两岸嫘祖文化交流暨嫘祖故里盐亭祭祖大典、嫘祖故里酬蚕节民间祭祖活动举办以来，通过发起“文化长征，丝路祭祖，中华父母，黄帝嫘祖”寻根祭祖活动，先后到陕西桥山黄帝陵、河南新郑黄帝故里、浙江丽水缙云县黄帝祠宇、陕西渭南韩城、陕西渭南白水、陕西渭南富平、河南驻马店、河南西平、河南商丘、河南焦作、河南新乡、山东东营、山东威海、浙江杭州、南浔、四川平武、若尔盖、岷山、四川广安、四川南充、四川巴中、四川阆中、四川西昌、四川李周、四川万源、四川雅安、四川西昌、四川攀枝花、湖北远安、云南丽江、云南大理、甘肃天水、宁夏银川、福建莆田、北京香山、昌平、顺义、房山、怀柔等，出席参加祭祖盛典，汇聚新时代丝路故事，传承丝路文明信仰。四川盐亭嫘祖故里讲述中华母亲情，陕西桥山黄陵祭祖讲述中华民族情，河南新郑祭祖大典讲述华夏家国情，福建莆田妈祖祭祀活动讲述是大爱亲情。携手怀柔电影基地创始人张宝军打造这都是传承发展中华民族优秀传统文化，树立中华民族精神信仰和文化信仰的时代风尚。深刻锲合中国共产党十九大以来，大力弘扬中华文化自信，文明信仰，为此做出了伟大的奉献，这种精神将激励中华儿女继续奋进在习近平新时代中国特色社会主义思想指导的道路上，以奋进书写新时代文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，不忘初心，牢记使命，高举旗帜，团结奋进。

       2021年4月，和谐人生文化科技、嫘祖书院、好乐网发起“嫘祖文化科技产业联盟”。这是由企业结盟抱团，自愿参与，共同传承中华优秀传统文化、传递正能量科技信息、文化信息、产业信息的自愿者联盟。联盟从整体出发，实现深度合作，考虑相互之间的利益长期共赢，使整体和相互之间的利益最大化。

        2021年4月29日，为更好地弘扬中华母亲嫘祖文化，传承“爱美和善”的嫘祖精神，构建和谐社会，实现中华民族伟大复兴贡献力量，嫘祖书院聘任中国书院联盟秘书长、缙云黄帝文化研究会曹公渡先生为“嫘祖书院”名誉院长兼全球运营总监，全权负责“嫘祖书院”在全球的宣传、建设和运营工作。

        在嫘祖书院何君梅院长及社会各界爱心人士和爱心企业的共同努力配合下， 2021年7月12日中共中央台办、国务院台办批准在浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园新设2个海峡两岸交流基地。

        从2023年3月15日，国际消费者权益日，和谐人生嫘祖书院正本清源，全力推动中华优秀传统文化七大节日：1.中华母亲节——农历二月初十（黄帝正妃嫘祖诞辰）；2.中华父亲节——农历三月初三(轩辕黄帝诞辰)；3.中华上医节——农历三月十七（医祖歧伯诞辰）；4.中华婚庆节——农历六月初六（嫘轩好合龙凤呈祥日）；5.中华感恩节——农历九月十五（嫘祖妈妈凤凰涅槃日）；6.中华教师节——国历9.28（至圣先师孔子诞辰）；7.中华圣诞节——国历12.26（开国领袖毛主席诞辰）。

       2023年6月6日，为进一步贯彻党的“二十大”精神，持续助推乡村振兴，加快推进农业现代化发展，助力农业强国建设，携手完成农蚕生态科技发展有限公司在浙江省温州市文成县玉壶镇金源村策划组织主题为“千村未来 万村共富”的文成县首届开秧节启动仪式。来自北京、上海、广州、深圳、浙江、四川、福建、湖南、河北、江西十省市的专家、学者、村书记代表汇聚浙江温州文成县金源村共话“千万工程”。民族要复兴，乡村要振兴。乡村振兴，文化先行。中华父母，黄帝嫘祖。父爱如山，母爱似海。“丝绸之母”“先蚕娘娘”中华母亲嫘祖妈妈开启了中华农耕文明的历史，中华母亲嫘祖文化是乡村振兴的文化基础，弘扬“爱美和善”的嫘祖精神是乡村振兴的法宝。高举“爱美和善 耕读传家 天人合一 家国情怀 向上向善 共同富裕”大旗的和谐人生嫘祖书院七人亲友团的到来为活动增添了浓厚的文化氛围，浙江再塑“乡村振兴 文化先行”的“乡村振兴”新典范。

       2023年12月26日，在“华侨之乡”浙江温州文成二源镇谈阳村策划组织举行伯温故里文成谈阳首届“中华圣诞节”(12.26)暨伟大领袖毛主席诞辰130周年纪念活动，并得到中国.嫘祖甦院、和谐中国网、中华母亲嫘祖网、福建南国嫘祖甦院、“3820•燎原芝家”课题组、文成农蚕生态科技发展公司、温州市满华生态农业旅游开发有限公司、中国·农蚕中心、文成明星禅寺等社会各界爱心企业和媒体的大力支持，并将带动跨越嫘祖故里盐亭和浙江温州丽水的“嫘祖故里盐亭-黄帝祠宇缙云仙都”寻根祭祖文化旅游，让“丝绸之母”“和平女神”嫘祖妈妈和“和平女神”“海神”妈祖以及伟大领袖毛主席的大爱传遍祖国大江南北、越过高山跨过海峡，走向全球，激励两岸三地及五湖四海的中华同胞同心同德共圆中国梦！

2024 年7 月11日，风和日丽，蓝天白云，2024首届“中华婚庆节”暨首届世界盐亭人发展大会在中华母亲之都，世界丝绸之源，人文女祖圣地，嫘祖故里盐亭的华夏母亲嫘祖国家纪念公园和西陵镇松山食府隆重举行。本次“中华婚庆节”寻根祭祖活动由世界家风大会组委会和绵阳市婚姻家庭教育促进会指导，绵阳和谐人生文化科技有限公司主办，嫘祖书院策划，中华母亲嫘祖网和绵阳忠情此生居民服务社会企业承办，协办单位有中国国际救援中心绵阳支队、文成农蚕生态科技发展有限公司、广州德明秋实文化发展有限公司、嫘商会钻石国际英雄系统、艳阳咨询工作服务室等社会各界爱心企业。

       此次活动引导大家寻根祭祖、认祖归宗、孝亲敬老，弘扬爱美和善的传统美德，鼓励人们讲好家庭、家族、家乡和家国的故事。进一步促使全社会重视家庭建设，注重家庭、家教、家风，将其与培育和弘扬社会主义核心价值观紧密结合，发扬光大中华民族传统家庭美德。促进家庭和睦，让亲人之间更加相亲相爱，助力下一代健康成长，保障老年人老有所养，为构建和谐社会添砖加瓦，助力实现中华民族伟大复兴的中国梦！

有母爱的地方才有家，妈在家就在！孙中山先生曾说：天下太平靠女人，家庭兴旺靠母亲。平天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首正女德。中华父母黄帝嫘祖圣母为人们树立了光辉的榜样。让真理照亮世界 以母爱温暖人间！

相传5000年前的农历六月初六是轩辕黄帝和嫘祖圣母成婚的日子。建立了世界上第一个家庭。“千里姻缘一线牵”“洞房花烛夜”“龙凤呈祥”等家喻户晓的传说都是关于轩辕黄帝和嫘祖圣母的，都是从华夏母亲之都、世界丝绸之源、人文女祖圣地、嫘祖故里盐亭开始的。嫘祖和轩辕黄帝龙凤呈祥，喜结连理。一直到今天，中国青年男女结合时的诸多习俗，都来源于五千年前那场婚礼。红绳相连，象征两个生命连结，再也不会分离，一个固定的家庭从此确立。有了家，于是有了家规、家风、家训，有了风气的传递，文明的绵延。

以习近平主席为核心的中国新时代中央领导高度重视家庭、家教和家风建设。对此，习近平主席多次作了重要讲话。

家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。

不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

黄帝嫘祖华夏源 
炎黄子孙代代传

 中华文明中国梦 
一带一路世界缘

 台湾本是同根生 
海峡两岸一家亲

 桑蚕吐丝一根根 
中华儿女心连心

游离在外的孩子回归母亲的怀抱是天经地义的，台湾早日回归是海峡两岸人民长期以来共同的愿望，是中华民族根本利益所在。国家统一是大势所趋、大义所在、民心所向。台海形势走向和平稳定、两岸关系向前发展的时代潮流，是任何人任何势力都无法阻挡的！国家强大、民族复兴、两岸统一的历史大势，更是任何人任何势力都无法阻挡的！祖国必须统一，也必然统一。

        中华民族之所以被称为伟大的民族，不仅在于它有着五千年的文明史和光辉灿烂的民族文化，而且在于她有着极为可贵的民族精神。中华民族不仅以刻苦耐劳、勇于开拓和自强不息的精神著称于世，而且又是酷爱自由和平，富于创新的民族。相信和谐人生文化嫘祖书院将一如既往地弘扬中华优秀传统文化，践行文化自信，为实现中华文化乃至中华民族的伟大复兴，构建人类命运共同体的伟大事业中阔步前行！ 

嫘祖书院何君梅院长将带领团队用博大精深的渊源于中华母亲嫘祖文化的中华文化引领世界各行各业的可持续发展，打造文化+教育+互联网+经济+绿色生态农业+节能环保+低碳出行+寻根祭祖生态观光旅游+养生+养老的可持续生态产业链，消除贫穷，构建可持续的人类命运共同体，实现大同世界，真正实现人与自然的和谐统一，让地球成为人类赖以生存的永恒的星球！ 

有一首歌曲《把心交给中国》，歌词写道：你是一个炎黄的子孙，就该把心交给中国。把心交给中国，把爱交给母亲，吻去你那沧桑的泪水，抚慰你那一身伤痕。无论前方有多少险阻，我会和你风雨同行。一起和你经历着苦难，一起享受着幸福。无论世界会如何变幻，我会和你风雨同行。把我的心交给你，我的中国母亲。只要能够为你献一份爱，哪怕付出一切也愿意。全球所有炎黄子孙、中华儿女都把心交给你，你将变得更美丽。这首歌也正好表达出嫘祖书院何君梅院长对伟大的祖国最真实的感情！让我们不忘初心、牢记使命，团结奋进，砥砺前行，为中华民族伟大复兴而不懈努力！ 

相关链接：

文化军事战略是实现祖国和平统一的法宝--台湾二水爱国主义精神

为什么全球炎黄子孙、嫘祖儿女要过"中华母亲节"(农历二月初十黄帝正妃嫘祖妈妈诞辰)

为什么全球炎黄子孙、嫘祖儿女要一起过“中华父亲节”(农历三月初三轩辕黄帝诞辰)

为什么全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华婚庆节”(农历六月初六黄帝嫘祖成婚日)

全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华感恩节”(农历九月十五黄帝元妃嫘祖凤凰涅槃）

弘扬嫘祖文化 传承嫘祖精神 构建和谐社会 缔造和谐人生 ——记和谐人生董事长何君梅女士

【听】为什么要重新拾起中华5000年优秀传统文化？

热烈祝贺浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园被国台办批准设立海峡两岸交流基地

【国台办发布】 在浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园新设2个海峡两岸交流基地

 

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