中国人应该有自己的母亲节 ——应把嫘祖诞辰日(农历二月初十)作为中华民族的母亲节

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中国人应该有自己的母亲节 ——应把嫘祖诞辰日(农历二月初十)作为中华民族的母亲节

来源:和谐人生嫘祖书院《嫘祖文化》 | 作者:王堂甲 | 发布时间: 2022-04-27 | 1367 次浏览 | 分享到:

中国是拥有五千年悠久历史和灿烂文化的古文明大国，中华民族传统文化博大精深，是中华民族的突出优势，更是我们最深厚的文化软实力。为传承中华民族传统文化，弘扬中华民族仁爱、孝悌、包容、团结、创新的精神，凝聚海内外中华儿女的共同力量，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。我们也应该设立中国人自己的“母亲节”。而嫘祖的德行早就存在于中华早期文明发展史中，嫘祖的德行早已超了个人小家庭而服务于社会大家庭，为此，我们倡导，将早已存在的祭祀嫘祖的先蚕节暨黄帝元妃嫘祖的诞辰日（每年农历二月初十）订立为“中华嫘祖母亲节”或“中华母亲节”。

近代以来，设立母亲节作为民族振兴和社会发展的重大举措，被越来越多的国家政府重视和倡导，有的还以立法的形式加以确定。如今，世界上已有40多个国家设立了母亲节。20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，部分民众开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。洋味、洋习使中国的母亲们惶惑不安、莫衷一是，给人不伦不类的感觉，

決決中华没有自己的母亲节，一方面是因为长久以来封建男尊女卑意识的作崇，母亲在社会发展中应有的地位和作用被严重扭曲；另一方面是因为西方文化的强势进人，“洋节”盛行，我国很多传统节日逐渐远离了人们，其功能也被淡化了。中国民协主席、国务院参事冯骥才说:“洋节不可怕，可怕的是遗忘自己。如果有一天，我们一年到头过的全是洋节，我们失去的仅仅是节日本身吗？我们失去了历史精神与文化情感。淡漠了历史尊严与文化的情怀。”

“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。”西方文化对亚当和夏娃的崇拜，中国古代关于伏義和女娲“抟黄土为人”的神话传说，是远古先民们通过幻想和想象解释世界及人类由来的神圣叙述和“话本”，反映着处在幼年时期的人类的世界观、宇宙观和情感。人类历史学研究的最新成果表明，人类文明的历史正如自然界的山水草木一样，都有一个漫长的演进过程，而每个民族都有一个肉体、心灵、心理发展一脉相承的祖先。

中国是拥有五千年悠久历史和灿烂文化的古文明大国，中华民族传统文化博大精深，是中华民族的突出优势，更是我们最深厚的文化软实力。为传承中华民族传统文化，弘扬中华民族仁爱、孝梯、包容、团结、创新的精神，凝聚海内外中华儿女的共同力量，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。我们也应该设立中国人自己的“母亲节”。而嫘祖的德行早就存在于中华早期文明发展史中，嫘祖的德行早已超越了个人小家庭而服务于社会大家庭，为此，我们倡导，将早已存在的祭祀嫘祖的先蚕节暨黄帝元妃嫘祖的诞辰日(每年农历二月初十)订立为“中华嫘祖母亲节”或"中华母亲节”

嫘祖，亦作累祖、絫祖、纍祖、螺祖、傫祖和雷祖，最早见于战国《世本》“黄帝娶西陵之子谓之嫘祖，产青阳及昌意。”“嫘”当地读音螺(luó)，谓桑田有虫吐丝；“祖”字有起源和始祖的意义，是以祀为“先蚕”“蚕神”。通过多年考证中国蚕桑、巢丝、丝绸起源的始祖就是嫘祖，这不仅是古人的共识，也是多数今人的共识。

五千年前的黄帝时代是华夏文明起源的时代，轩辕黄帝逐鹿中原，一统华夏，开创文明，发展生产，业传万代，功高日月，被尊为中华民族的人文初祖，民族之父。黄帝的元妃嫘祖，因其对蚕桑、丝绸的发明及生产、运用和推广，对部落的融合，对社会文化的交流和弼辅黄帝统一中原的千秋功绩，起到了无可替代的先导作用，是中国上古时期最杰出的女性，堪称中华民族人文女始祖。被尊奉为“中华圣母”“中华第一国母”“中华人文女祖”“中华第一妃”(即正妃)、“中华民族的母亲”。

一、嫘祖是有确凿史籍可考的中华民族母亲

四川省社会科学院历史研究员、历史研究所原所长，四川省嫘祖文化促进会常务副会长，中国先秦学会副会长段渝说:“毫无疑问，研究中国丝绸的起源和发展，就不能不研究四川盐亭嫘祖文化的起源和发展。可以毫不夸张地说，对于盐亭嫘祖文化的全面、系统、深人研究，将是解决中国丝绸文化起源的关键性课题之一。”

嫘祖是中华民族始祖轩辕氏一黄帝的元妃。经过专家、学者们多年考证，运用了古文化学、考古学、纺织学、生物学、气象学等门类对嫘祖文化广泛深人的研究证明，嫘祖就是古史中的历史人物。她发明养蚕制衣，与黄帝一道，倡导婚嫁，教化先民，开创了灿烂的炎黄文明，是中华民族伟大的人文始祖。先秦典籍《山海经》、《世本》、《竹书纪年》，以及《史记》、《大戴礼》、《吕氏春秋》、《蜀王本纪》、《史记·三代世表》、《帝王世纪》、《大荒西传》等均有黄帝、嫘祖与巴蜀的记载。“黄帝为其子娶蜀山氏女”，历代记载亦无歧义。《史记·五帝本纪》:“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄器，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳，高阳有盛德焉。黄帝崩葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为颛顼。”司马迁这段话对嫘祖既是黄帝之妻，又是玄嚣、昌意之母的名份、身世及后嗣的情况，都作了明确具体的交待，其后夏商周春秋战国的诸多族谱都与黄帝嫘祖存在亲情相连，一脉相承的血缘关系。中国社会科学院历史研究所原所长，历史学家，清华大学思想文化研究所所长、出土文献研究中心主任，中国先秦学会名誉会长，夏商周“断代工程”专家组组长、首席科学家李学勤说:“在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来的人文历史，应该说，两千年左右时间里，没有人提出任何有力的证据来怀疑它。”

森唐代大韬略家赵蕤撰《嫘祖圣地》碑记载:“像祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪、架宫室、奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。”康熙《御制耕织图》是西陵在蜀、嫘祖始蚕的极为重要的参证。康熙南巡着到进献宋代楼王寿所制耕织图石刻摹本，觉有未善，命内廷供奉焦秉贞、朱班重绘雕版。康照在图幅上方天头手书御制诗46首。其中织图23幅，在15幅《祀谢》上，康熙题诗云:“劳劳拜簇祭神桑，喜得丝成愿已偿。自是西陵功德盛，万年衣被泽无疆。"原楼王寿本配图诗云:“春前作蚕事，盛事传西蜀。此邦享先蚕、再拜丝满目。马革裹玉肌，能神不为辱。虽云事渺茫，解与民为福。”两诗交相映发，涉及"西陵"“西蜀”“蚕市”“先蚕”“蚕神"以及“蚕女马头娘"，皆为古蜀独有的人文和有关蚕桑事物，是参证嫘祖文化的宝贵资料。祭享先蚕的周制古礼，是帝后在帝都先蚕坛举行的。“而此邦享先蚕”，则是唯独这个地方乃至民间仍然坚持的古礼。原因就是上古蜀地嫘祖始蚕，敬祀先蚕嫘祖已成民风习俗，经久不渝。西陵既是古蜀地域名，部族名，前文引《华阳国志》已确证它在古蜀了；它又是蚕神嫘祖的代称。康熙倾诗“西陵功德盛”，就是怀着感恩的深情，礼赞嫘祖“万年衣被泽无疆”了。

二、祭祀民族母亲嫘祖的活动由来已久

几千年来，皇室官家长期奉嫘祖为先蚕，岁岁奉祭。民间几千年来把嫘祖作为蚕桑丝绸祖神，她也是得到广泛祭祀的唯一女性始祖。嫘祖是具有广泛的民族信仰，具有全国性影响的历史文化名人。在先秦时代即享有“先蚕”的崇高祭祀。

“国之大事，在祀和戎”中化民族对人文始相的祭祀古今兴盛，连绵不绝。祭祀嫘祖活动起于西周，此后历代王朝都由皇后主祭“先蚕”。《月令.西周》:“诸侯朝正于天子，受《月令)以归，而藏诸庙中；天子藏诸于明堂，每月告朝庙，出而行之”。《续汉书.礼仪志上》“皇后帅公卿诸侯夫人亲蚕，祠先蚕，礼以少牢……以后隋朝也制先蚕坛，唐代有事于先蚕，亲祠于先蚕。"汉代皇后用牛、羊、猪祭祀先蚕，每年二月在皇帝举行“亲耕仪式”后，皇后举行“亲蚕仪式”，率领公、卿、列侯夫人到东郊苑中采桑，表示劝蚕。隋朝祀典，每年春天举行。唐代祭祀更为隆重。武则天赋诗赞嫘祖:“丝绸龟手富，贝锦鹅溪绢，功比马头娘，映月水三潭”。至今北京北海公园还有先蚕坛。这表明，祭祀先蚕是代代相承，循而未改，以先秦时代人们既知嫘祖始蚕而言，西周所祭先蚕，就是嫘祖。

此外，《隋书》、《通鉴前编》、《绵阳文史》、《盐亭县志》等文献均有历朝历代隆重祭祀嫘祖的记载。在嫘祖出生和归葬之地四川盐亭县，祭祀中华民族母亲的“母亲节”起源于秦汉民间，几千年来祭祀嫘祖的民间风俗，代代相传，每年农历正月初八至二月初十，在全县各地近百处嫘祖纪念地，献上猪牛羊“三牲”、红鞋等祭品，举办舞蚕龙、耍水龙、耍桃子龙、唱大戏、祭蚕神庙会等活动，时间长达一个月之久，其时香客云集，商贩云集，货物云集，游人云集，热闹非凡。据赵蕤撰《嫘祖圣地》碑记:“是以岁在正月朔八至二月初十，天子庶民祭祀先蚕典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊”。宋《舆地纪胜》载:“潼川府蚕丝山，在永泰县(省即归盐亭)西(南)二十里，《九域志》云:“每上春时，远近士女游此，以祈蚕丝。”北宋《元丰九域志》卷七记载:“梓州蚕丝山，每上春七日，远近士女游此，以祈蚕丝。”《太平御览》记载:“蚕丝山，众拜嫘祖。

随着历史的变迁，受封建社会男尊女卑思想影响，“母亲节”祭祀嫘祖的活动渐少。改革开放以后，盐亭以祭祀嫘祖为主题的“母亲节”活动日渐活跃。1998年6月12日，台湾同胞第一次飞越海峡，来到中华母亲之都、嫘祖故里盐亭，同省市100多名专家学者祭祖。2004年“母亲节”，四川清华同学会组织56名同学，代表56个民族，到嫘祖陵举行敬祭大典。2005年“母亲节”，中央电视台及全国妇联、共青团中央等部门走进盐亭祭祀嫘祖，拍摄七集电视专题片《给母亲的献礼》，在中央电视台少儿频道和科教频道播出。2013年、2014年、2015年“母亲节”，四川省嫘祖文化促进会和四川盐亭嫘祖文化开发研究会组织全省50多个市县的会员代表在成都祭祀嫘祖。2013年“母亲节”，盐亭民间组织万人在嫘祖陵参加祭祀嫘祖活动。

三、把嫘祖诞辰日作为中华母亲节具有极其重大的现实意义

嫘祖，与黄帝、炎帝同为中华民族的人文始祖，是炎黄子孙的伟大母亲，也是中华文明的奠基人之一。嫘祖的出现犹如盘古开天劈地和女娲补天，自嫘祖发现蚕桑、发明巢丝、丝绸后，才相继出现了服饰文明、男耕女织的农耕文明、婚姻文明及教育文明，继而才有了后来延绵干年的壮阔的丝绸之路，才有了当代的中华民族的伟大复兴的“一路一带”。可以这样说，嫘祖的功德福泽华夏，惠及全球，影响世界，不愧为东方女性的光辉典范。

在中国实现民族伟大复兴的中国梦实施“一路一带”战略当下，大力弘扬嫘祖开创文明的创新精神和卓越智慧，适时将嫘祖诞辰确定为中华母亲节具有非常重要的现实意义和历史意义，也十分符合国家、民族复兴发展之精神和文化诉求，是国人的认同需要，是凝聚民心所向的需要。

母亲是人类最崇敬的人，我们每个人的血脉里都流淌着母亲的血液，母亲的广博之爱滋润着我们的心田。西方的“母亲节”来源于希腊传说，确定的时间至今不到一百年，而嫘祖故里每年农历二月初十的“母亲节”存在古远，并有史可鉴，不应只是一个地方的节日，而应该成为中华民族感谢母恩的盛大节日，应该是炎黄子孙共同的母亲节。把嫘祖诞辰日农历二月初十作为中华母亲节，对于弘扬中华民族传统美德、推进中华民族文化复兴、促进中华民族的大团结、大统一具有十分重要的现实意义。

(一)有利于弘扬尊老爱幼的家庭美德。嫘祖和黄帝联姻后，“兴嫁娶、尚礼仪”，禁止部族群婚、乱婚，率先倡导人伦纲常，建立了基本稳定的婚姻家庭制度和社会生活秩序，在中华民族远古文明史上建立了划时代意义的卓越功勋。黄帝与嫘祖联姻，成语“千里姻缘一线牵””“洞房花烛夜”和“龙凤呈祥”最初就来源于黄帝和嫘祖。

嫘祖非常重视对儿子的教育，时常带到族民中间参加劳作，派到偏远艰苦的地方，磨炼他们意志，增长其才干。她以为民谋利的理念，以百折不挠的精神，以超人的胆识，以勇于创新的行动，教育着她的儿子；以勤劳、智慧、仁慈、包容的品质，深深地影响着她的儿子。正是因为嫘祖的母德代代传承和发扬光大，才有了昌意的儿子、嫘祖的孙子颛顼帝的“日月所照，莫不砥属”的伟业！才有了玄嚣的孙子、嫘祖的曾孙帝喾的“溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服”的奇功！才有了嫘祖的后人尧天舜时的清明德政！才有了夏、商、周、春秋、战国、秦的历史演变！才有了炎黄子孙的一脉相承、生生不息！才有了中华民族大家庭的代代相传！

为什么中国人有世界上最稳定的家庭结构和亲情关系？是五千多年来世世代代母亲忍辱负重、相夫教子，为家庭、为儿女辛劳一生、奉献一生，形成了中华民族看重亲情、尊老爱幼、团结和睦的家庭美德。把嫘祖诞辰日作为中华民族的母亲节，有利于世代中国人弘扬民族家庭美德，构建和谐健康的家庭关系，筑牢和谐社会的基础，对于感恩母亲、重视母教、弘扬母德、传承民族传统文化，增强民族凝聚力、提升全民道德素质，都具有重要的促进作用。

(二)有利于中华传统文化的传承。为什么中华民族有五干多年绵延不断的历史文脉和牢不可破的巨大凝聚力？原因是我们民族的根基就深深扎根于中华传统文化的沃土之中。习近平总书记在2012年12月广东考察时强调:“我们决不可以抛弃中华民族的传统文化，恰恰相反，我们要很好地传承和弘扬，因为这是我们民族的'根'和‘魂’，丢了这个'根'和'魂’，就没有根基了。”嫘祖文化是民族根文化、母亲文化的综合体，是中华传统文化的宝贵精神财富。嫘祖身上闪耀出的发明创造的创新精神、为民造福的奉献精神、包容互补的协作精神、身体力行的实践精神，这些崇高精神品质代代相承，最终成为了推进中华民族生生不息的伟大民族精神。把嫘祖诞辰日作为中华母亲节，有利于传承嫘祖文化，弘扬中华传统文化，振奋民族精神，实现中华民族文化复兴。

(三)有利于科技文明的创新发展。中国是世界上最早开始养蚕、巢丝和织绸的国家。除了四大发明和瓷器之外，丝绸是另一种可以代表中国的物质文化符号。丝绸文明是中华5000年光辉历史中最辉煌篇章。从最古老的诗经到近现代的服饰文化，无不让人感觉到蚕丝的光泽，锦绣的灿烂。是绚丽的丝绸最早使中国走同世界，使世界认识了中国。蚕桑丝织业对推进中国乃至世界的文明进程都做出了极大的责献，如今，丝绸的行迹已扩大到世界50多个国家和地区，数十亿人口在享用丝绸带来的好处。对这一贡献流传最广和影响最大的就是嫘祖始蚕。丝绸在我国乃至世界产业史、科技史、文化史上都是独树一帜的，具有重要的地位。

嫘祖发明种桑养蚕，莫定了农耕文化的基础，蚕桑丝绸是农耕时代人类发展史上的一次重大的飞跃，“丰衣足食”衣在先，“衣食住行”也衣在前。从此，人类有了羞耻感，进而发展成为人类的道德观，嫘祖是衣饰文明的缔造者。

蚕桑丝绸的发明，是人类科技史上的一次革命，是人类经济史上的一次革命，也是人类认识史上的一次革命，其根本原因，在于推动人类文化的进步和发展。嫘祖的伟大发明创造，意味着史前经济与文化的共生共荣关系，揭示了经济与文化互为中介，相互作用，相辅相成，从而推动社会进步的重要原理。

(四)有利于团结海内外中华儿女为实现中华民族的伟大“中国梦”而奋斗。“水有源，树有根，龙有头，人有祖。”今天，我们宣传嫘祖文化，弘扬嫘祖精神，开发嫘祖文化资源是中华民族的共同责任。我们敬祭中华民族的共同母亲，就是要弘扬中华民族的传统美德，弘扬人文女祖为远古先民们求生存、求发展、谋福祉的伟大精神，激发民族的自豪感，增强自信心，把民族母亲遗留下来的美德世世代代传下去。

几千年来，博大精深的中华文化，具有持久的历史连续性，创造中华文化的主体-中华民族，具有深厚的民族凝聚力，正是这种血浓于水的民族凝聚力，交织成中华民族文明牢不可破的根文化，母亲文化，民族的各类谱谍文化。交织点核心就是爱国主义，爱国主义使中华文化绵延不断，爱国主义是凝聚和激励中华民族的重要力量，因而使我国干姓百族的同胞知道其来有自，明瞭民族文化的血脉，不忘祖恩，团结进取，共建和谐亲睦的祖国大家庭。炎黄之孙不管生活在何方，都知自己的血脉连通华夏祖国，祖根在中华，“我的中国心”、民族魂。将随祖国的富强伟大而日益增强，为作为五千年文明史古国焕发青春的民族自豪感而日益升华。嫘祖是海内外炎黄子孙的共同母亲，世界上所有的炎黄子孙身上都流淌着嫘祖的血脉。嫘祖与黄帝联姻后，用美丽的丝帛化解部落间的杀戮征战，劝导部落之间停止纷争、发展农桑，她辅佐黄帝统一中原，巡行天下，教化万民，奠定国基，与黄帝一道开启了中华民族的远古文明历史。成语“化干戈为玉帛”的最初来源就在于嫘祖。实现中国梦必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的复兴，离不开海内外炎黄儿女共同努力。嫘祖文化具有大民族、大文化、大团结和大统一的独特内涵，是维护祖国统一、实现海内外中华民族大团结的情感纽带和精神力量。把嫘祖诞辰日作为中华母亲节，定期举行全球华人共同的母亲节活动，有利于强化民族的认同感、增强民族凝聚力、维护中华民族的大团结、大统一，引导海内外中国人为实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

母亲者，有子女的女子也；母亲者，对有养育之恩和尊爱的人的敬称也。从这个定义讲，中华文化的人文始祖——嫘祖堪称中华母亲。母亲是交给我们宝贵生命之躯的人，是母亲的辛勤劳动和无私奉献哺育我们成长，母爱是世间最伟大、最纯洁、最无私的，也是每个人永不枯竭的力量之源、爱之源。母爱是天，母爱是海，我们永远敬拜中华母亲嫘祖。

衣被天下，福祉万民。这就是中华民族的伟大母亲——嫘祖。她伟岸的身影，将永远矗立在青龙山的圣土之上，默默地注视着后嗣子孙的苦难与辉煌。也许，这正是她要留给后世对生命和生存发展最深刻的感悟吧……我们应当崇敬这位伟大的母亲，她的创新和奉献精神传承干古，成为中华民族源远流长、自强不息、发展强盛的精神脊梁！我们应当感恩这位伟大的母亲，是她的博大胸怀孕育出多元一体的中华文明，奠定了中华民族生存发展的根基！我们应当亲近这位伟大的母亲，让她成为凝聚中华儿女力量的巨大磁石。

嫘祖是中华民族共同的母亲！嫘祖文化是中华文化不可或缺的重要组成部分。弘扬嫘祖文化，发扬嫘祖精神，开发嫘祖文化资源就是为弘扬中华文化做贡献，就是为实现“中国梦”做贡献。让我们以更大的热情行动起来，集合起来，积极努力吧，争取早日实现中国人过自己的中华母亲节！

(作者王堂甲，曾担任中华炎黄文化研究会理事、四川省嫘祖文化促进会副会长、四川盐亭嫘祖文化开发研究会常务副会长。)

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝！有妈就有家，妈在家就安！孙中山先生曾说：天下太平靠女人，家庭兴旺靠母亲。中华文明五千年，黄帝是中华民族的人文始祖和文化标识。黄帝正妃嫘祖妈妈辅佐黄帝统一天下,为国、为民、为和谐社会奋斗终生。她堪称中华民族上古时代最杰出的、伟大的、唯一的大发明家和女科学家、政治家、军事家、改革家、慈善家和教育家。嫘祖妈妈是空前的女性,是中华民族最伟大的母亲。中华母亲嫘祖妈妈是炎黄子孙永远不能忘却的女神！

中华母亲嫘祖妈妈

永远不能忘却的女神

《嫘祖颂》

林琼珊

是谁？让荒野披上了美丽的绿装？
是谁？无怨无悔无私授艺裁制新衣裳？
是谁？首创婚嫁谱写人类新华章？
是谁？心怀慈爱让天下百姓缔结炎黄？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？

啊！是嫘祖，“先蚕”圣母，华夏的母亲。
是你，无私传授人类植桑养蚕抽丝制衣裳；
是你，开辟野蛮，开启文明的新纪元；
是你，心怀大爱，让天下一统炎黄。
你功盖五帝，辉同日月，
五千年过去了，可华夏儿女怎会把你忘！

看，华夏的启明星闪现，
盐亭嫘祖陵金碧辉煌，欢声笑语鼓声喧；
酬蚕节里，载歌载舞声贯云天；
五湖四海，诗词曲赋吟咏不断。
历史的长河汩汩向前，
流淌着你的坦坦荡荡和无私奉献！
中华儿女啊，永远把你传承颂扬！

于文华演唱《中华母亲》

杨洪基演唱《中华母亲》

乌兰图雅演唱《中华母亲》

你是火焰你是火焰划破长夜黑暗

母爱的光芒照耀沧海桑田

你是甘泉浇灌儿女心田

春天的花朵开遍神州山川

啊嫘祖妈妈

您是绚丽的春天

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖

您是一只白鸽在岁月里飞翔

把和平安宁带给人间

带给人间

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖

拨开迷雾重现您的容颜

圣洁的母亲依旧风华灿烂

啊嫘祖妈妈

您是绚丽的春天

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖

您是一只白鸽在岁月里飞翔

把爱和希望带给人间

带给人间

啊嫘祖妈妈

您是绚丽的春天

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖

您是一只白鸽在岁月里飞翔

把爱和希望带给人间

带给人间

以来，设立母亲节作为民族振兴和社会发展的重大举措，被越来越多的国家政府重视和倡导，有的还以立法的形式加以确定。如今，世界上已有40多个国家设立了母亲节。20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，部分民众开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。洋味、洋习使中国的母亲们惶惑不安、莫衷一是，给人不伦不类的感觉。泱泱中华没有自己的母亲节，一方面是因为长久以来封建男尊女卑意识的作祟，母亲在社会发展中应有的地位和作用被严重扭曲；另一方面是因为西方文化的强势进入，“洋节”盛行，我国很多传统节日逐渐远离了人们，其功能也被淡化了。中国民协主席、国务院参事冯骥才说：“洋节不可怕，可怕的是遗忘自己。如果有一天，我们一年到头过的全是洋节，我们失去的仅仅是节日本身吗？我们失去了历史精神与文化情感。淡漠了历史尊严与文化的情怀。
“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。”西方文化对亚当和夏娃的崇拜，中国古代关于伏羲和女娲“抟黄土为人”的神话传说，是远古先民们通过幻想和想象解释世界及人类由来的神圣叙述和“话本”，反映着处在幼年时期的人类的世界观、宇宙观和情感。人类历史学研究的最新成果表明，人类文明的历史正如自然界的山水草木一样，都有一个漫长的演进过程，而每个民族都有一个肉体、心灵、心理发展一脉相承的祖先。

嫘祖，亦作累祖、傫祖、絫祖、纍祖和雷祖，最早见于战国《世本》“黄帝娶西陵之子谓之嫘祖，产青阳及昌意。”“嫘”当地读音螺（luo)，谓桑田有虫吐丝；“祖”字有起源和始祖的意义，是以祀为“先蚕”、“蚕神”。通过多年考证中国蚕桑、巢丝、丝绸起源的始祖就是嫘祖，这不仅是古人的共识，也是多数今人的共识。

五千年前的黄帝时代是华夏文明起源的时代，轩辕黄帝逐鹿中原，一统华夏，开创文明，发展生产，业传万代，功高日月，被尊为华夏民族的人文初祖，民族之父。黄帝的元妃嫘祖，因其对蚕桑、丝绸的发明及生产的运用和推广，对部落的融合，对社会文化的交流和弼辅黄帝统一中原的千秋功绩，起到了无可替代的先导作用，是中国上古时期最杰出的女性，堪称中华人文女始祖。被尊奉为“中华圣母”、“中华第一国母”、“中华人文女祖”、“中华第一妃”（即正妃）、华夏民族的母亲”、嫘祖是有确凿史籍可考的中华民族母亲。

四川省社会科学院历史研究员、历史研究所原所长，四川省嫘祖文化促进会常务副会长，中国先秦学会副会长段渝说：“毫无疑问，研究中国丝绸的起源和发展，就不能不研究四川盐亭嫘祖文化的起源和发展。可以毫不夸张地说，对于盐亭嫘祖文化的全面、系统、深入研究，将是解决中国丝绸文化起源的关键性课题之一。

嫘祖是中华民族始祖轩辕氏－黄帝的元妃。经过专家、学者们多年考证，运用了古文化学、考古学、纺织学、生物学、气象学等门类对嫘祖文化广泛深入的研究证明，嫘祖就是古史中的历史人物。她发明养蚕制衣，与黄帝一道，倡导婚嫁，教化先民，开创了灿烂的炎黄文明，是中华民族伟大的人文始祖。先秦典籍《山海经》、《世本》、《竹书纪年》，以及《史记》、《大戴礼》、《吕氏春秋》、《蜀王本纪》、《史记·三代世表》、《帝王世纪》、《大荒西传》等均有黄帝、嫘祖与巴蜀的记载。"黄帝为其子娶蜀山氏女”，历代记载亦无歧义。《史记·五帝本纪》: “黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正好，生二子，其后皆有天下。其一日玄器，是为青阳，青阳降居江水。其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女日昌仆，生高阳，高阳有盛德焉。黄帝崩葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为颛顼。”司马迁这段话对嫘祖既是黄帝之妻，又是玄嚣、昌意之母的名份、身世及后嗣的情况，都作了明确具体的交代，其后夏商周春秋战国的诸多族谱都与黄帝嫘祖存在亲情相连，一脉相承的血缘关系。中国社会科学院历史研究所原所长，历史学家，清华大学思想文化研究所所长、出土文献研究中心主《续汉书·礼仪志上》"皇后帅公卿诸侯夫人亲蚕，祠先蚕，礼以少牢以后隋朝也制先蚕坛，唐代有事于先蚕，亲祠于先蚕。”汉代皇后用牛、羊、猪祭祀先蚕，每年二月在皇帝举行“亲耕仪式”后，皇后举行“亲蚕仪式”，率领公、唧、列侯夫人到东郊苑中采桑，表示劝蚕。隋朝祀典，每年春天举行。唐代祭祀更为隆重。武则天赋诗赞嫘祖：“丝绸龟手富，贝锦鹅溪绢，功比马头娘，映月水三潭”。至今北京北海公园还有先蚕坛。这表明，祭祀先蚕是代代相承，循而未改，以先秦时代人们既知嫘祖始蚕而言，西周所祭先蚕，就是嫖祖。

此外，《隋书》、《通鉴前编》、《绵阳文史》、《盐亭县志》等文献均有历朝历代隆重祭祀嫖祖的记载。在嫘祖出生和归葬之地四川盐亭县，祭祀民族母亲的“母亲节”起源于秦汉民间，几千年来祭祀嫘祖的民间风俗，代代相传，每年农历正月初八至二月初十，在全县各地近百处嫘祖纪念地，献上猪牛羊“三牲”、红鞋等祭品，举办舞蚕龙、要水龙、要桃子龙、唱大戏、祭蚕神庙会等活动，时间长达一个月之久其时香客云集，商贩云集，货物云集，游人云集，热闹非凡。据赵蕤撰《嫘祖圣地》碑记："是以岁在正月朔八至二月初十，天子庶民祭祀先蚕典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊”。宋《舆地纪胜》载："潼川府蚕丝山，在永泰县（省即归盐享）西（南）二十里《九域志》云：“每上春时，远近士女游此，以祈蚕丝。”北宋《元丰九域志》卷七记载："梓州蚕丝山，每上春七日，远近士女游此，以祈蚕丝。"《太平御览》记载：“蚕丝山，众拜嫘祖。”

随着历史的变迁，受封建社会男尊女卑思想影响，“母亲节”祭祀嫘祖的活动减少。改革开放以后，盐亭以祭祀嫘祖为主题的“母亲节”活动日渐活跃。1998年6月12日，台湾同胞第一次飞越海峡来到华夏母亲之都、嫘祖故里盐亭，同省市100多名专家学者祭祖。2004年“母亲节”，四川l清华同学会组织56名同学，代表56个民族，到嫘祖陵举行敬祭大典。2005年“母亲节”，中央电视台及全国妇联、共青团中央等部门走进盐亭祭祀嫘祖，拍摄七集电视专题片《给母亲的献礼》，在中央电视台少儿频道和科教频道播出。2013年、2014年、2015年“母亲节”，四川省嫘祖文化促进会和四川盐亭嫘祖文化开发研究会组织全省50多个市县的会员代表在成都祭祀嫘祖。2013年“母亲节”，盐亭民间组织万人在嫘祖陵参加祭祀嫘祖活动。

三、把嫘祖诞辰日作为中华母亲节具有极其重大的现实意义

嫘祖，与黄帝、炎帝同为中华民族的人文始祖，是炎黄子孙的伟大母亲，也是中华文明的奠基人之。嫘祖的出现犹如盘古开天辟地和女娲补天，自嫘祖发现蚕桑、发明巢丝、丝绸后，才相继出现了服饰文明、男耕女织的农耕文明、婚姻文明及教育文明，继而才有了后来延绵千年的壮阔的丝绸之路，才有了当代的指向民族的伟大复兴的“一路－带”。可以这样说，嫘祖的功德福泽华夏，惠及全球，影响世界，不愧为东方女性的光辉典范。

在中国实现民族伟大复兴的中国梦实施“一带一路”战略当下，大力弘扬嫘祖开创文明的创新精神和卓越智慧，适时将嫘祖确定为中华母亲节具有非常重要的现实意义和历史意义，也十分符合国家、民族复兴发展之精神和文化诉求，是国人的认同需要，是凝聚民心所向的需要。

母亲是人类最崇敬的人，我们每个人的血脉里都流淌着母亲的血液，母亲的广博之爱滋润着我们的心田。西方的“母亲节”来源于希腊传说，确定的时间至今不到一百年，而嫘祖故里每年农历二月初十的“母亲节”存在古远，并有史可鉴，不应只是一个地方的节日，而应该成为中华民族感谢母恩的盛大节日，应该是炎黄儿女共同的母亲节。把嫘祖诞辰日农历二月初十作为中华母亲节，对于弘扬中华民族传统美德、推进中华民族文化复兴、促进中华民族的大团结大统一具有十分重要的现实意义。

（一）有利于弘扬尊老爱幼的家庭美德。嫘祖和黄帝联姻后，“兴嫁娶、尚礼仪”，禁止部族群婚、乱婚，率先倡导人伦纲常，建立了基本稳定的婚姻家庭制度和社会生活秩序，在中华民族远古文明史上建立了划时代意义的卓越功助。黄帝与嫘祖联姻，成语“千里姻缘一线牵”和“龙凤呈祥”最初就来源于黄帝和嫘祖。

嫘祖非常重视对儿子的教育，时常带到族民中间参加劳作，派到偏远艰苦的地方，磨炼他们意志，增长其才干。她以为民谋利的理念，以百折不挠的精神，以超人的胆识，以勇于创新的行动，教育着她源。母爱是天，母爱是海，我们永远敬拜华夏母亲嫘祖。

衣被天下，福祉万民。这就是中华民族的伟大母亲－嫘祖。她伟岸的身影，将永远矗立在青龙山的圣土之上，默默地注视着后世子孙的苦难与辉煌。也许，这正是她要留给后世对生命和生存发展最深刻的感悟吧…我们应当崇敬这位伟大的母亲，她的创新和奉献精神传承千古，成为中华民族源远流长，自强不息、发展强盛的精神脊梁！我们应当感恩这位伟大的母亲，是她的博大胸怀孕育出多元一体的中华文明，奠定了华夏民族生存发展的根基！我们应当亲近这位伟大的母亲，让她成为凝聚中华儿女力量的巨大磁石。