第十届海峡两岸嫘祖文化

交流活动在四川盐亭启幕

两岸嘉宾共叙同源亲情

2026年3月28日，第十届海峡两岸嫘祖文化交流活动在四川省绵阳市盐亭县华夏母亲嫘祖国家纪念公园正式启幕，两岸专家学者、青年学生、妇女代表、基层人士、企业界人士及海外侨胞代表等400余名嘉宾齐聚嫘祖故里，以文化为纽带，共话两岸亲情，共传中华文脉。全国政协常委，中国侨联顾问、原副主席隋军宣布活动开幕，绵阳市委常委李南希主持开幕式。

嫘祖是轩辕黄帝元妃，作为蚕桑文化与丝绸文明的开创者，被尊为中华民族的伟大母亲。盐亭县相传是嫘祖的出生地与归葬地，素有“华夏母亲之都、世界丝绸之源”的美誉，被中华炎黄文化研究会认定为“嫘祖文化圣地”，嫘祖陵风景区更是获批为“海峡两岸交流基地”。自2016年起，盐亭已连续十年举办海峡两岸嫘祖文化交流活动，累计吸引1300余名台湾同胞前来寻根谒祖，成为两岸民间交流、深化文化认同的重要纽带。

开幕式现场氛围庄重而热烈，两岸青年代表身着盛装，同声诵读《嫘祖颂》，用清脆嘹亮的青春之声致敬人文始祖，生动展现新时代两岸青年携手传承中华优秀传统文化的责任与担当。现场还演绎了盐亭本土原创歌曲《中华母亲》，深情的歌声传递出对中华母亲的崇敬与祝福，进一步凝聚起两岸同胞的文化共鸣。此外，开幕式上播放了海外侨胞代表致辞视频，海内外中华儿女隔空联动，共抒家国情怀。

绵阳市委副书记、市长江彬在致辞中代表市委、市政府向莅临现场的各位嘉宾表示热烈欢迎和衷心感谢，并介绍了绵阳城市发展与文化建设情况。他指出，嫘祖文化是中华优秀传统文化的璀璨瑰宝，承载着“和合共生”的古老智慧，蕴含着两岸同胞血脉相连的深厚情感。此次盛会的举办，旨在共襄传承、共谱新篇，进一步增进两岸同胞血浓于水的民族情谊，助力两岸融合发展。他期待以此次活动为契机，两岸各界持续深化人文、科技、教育、经贸等多领域务实合作，为推动两岸交流交往交融贡献更大力量。

首次到访盐亭的台湾艺术创生文化基金会董事长、海峡两岸民意交流基金会秘书长李永萍在致辞中难掩激动之情，她表示，站在嫘祖像前，深切感受到两岸文化血脉的紧密相连。海峡两岸嫘祖文化交流活动历经十载，已成为海内外炎黄子孙寻根谒祖的重要平台，成果斐然。两岸青年共同诵读《嫘祖颂》的场景，更彰显出年轻一代对中华文化的高度认同，这份文化根基将成为两岸青年未来发展的丰厚养分，她衷心祝愿两岸携手共进，推动中华文化实现再繁荣、再振兴。

台湾中华海峡两岸嫘祖文化交流协会理事长李花岗坦言，嫘祖是两岸同胞共同的母亲，家国兴盛的根基在于筑牢文化根脉，传承好中华优秀传统文化是每一位炎黄子孙的责任。

四川省台办副主任刘浩在致辞中表示，四川将持续丰富两岸交流载体，创新交流形式，推动两岸同胞常来常往、越走越亲，携手筑牢中华民族共有的精神家园。他希望广大台湾同胞抢抓“十五五”规划发展机遇，顺应时代大势，厚植同胞亲情，与大陆同胞一道，共同开创中华民族伟大复兴的美好未来。

开幕式结束后，2026(丙午)年嫘祖民俗文化活动庄严举行，现场鼓号齐鸣，两岸嘉宾代表依次敬献花篮，恭读颂文，以传统仪轨感念嫘祖“福泽华夏、衣被苍生”的不朽功绩。与此同时，台湾彰化县鹿港镇同步举办嫘祖民俗文化活动，通过现场实时连线，两岸同胞跨越海峡，在同一时刻共祭人文始祖，生动诠释了两岸文化同根、血脉同源的深厚情谊，伴着乐舞《天耀中华》，整场祭祀活动圆满礼成。

据了解，本届交流活动内容丰富、形式多元，除开幕式与民俗祭祀活动外，还将陆续举办“感知天府多元韵 共筑两岸同心桥”两岸青年研学交流活动、海峡两岸(盐亭)经贸交流合作恳谈会、2026年“家国情·嫘祖颂”海峡两岸群众文艺汇演等系列活动。多年来，该活动不仅推动了川台文化深度交流，更吸引了众多台商代表团赴盐亭开展投资考察，合作领域覆盖新材料、新能源、精密电子、生物医药、智慧农业、文化旅游等多个产业，有力促进了川台经贸融合发展，让嫘祖文化成为两岸交流合作的坚实桥梁。

国务院台办、中国侨联、民革中央、中华炎黄文化研究会及四川省、绵阳市相关部门领导，两岸各界代表出席本次活动。

（李德宣）

中华母亲节的家国情怀

在中华文明绵延五千年的长河中，母亲从来不止是小家的温暖港湾，更是民族精神的传承者、家国大义的播种人。中华母亲节，并非对西方节日的简单效仿，而是植根于中华优秀传统文化，以孝亲敬母、母教传家、忠勇报国、和合天下为核心，以农历二月初十中华母亲、丝绸之母、和平女神蚕神嫘祖圣母诞辰为专属节日，承载着中华民族独有的家国同构情怀与民族根脉意识的文化盛典。它以华夏人文始祖嫘祖圣母为至高精神标杆，以孝道文化与民族同源情感为纽带，将对母亲的感恩、对家庭的责任、对国家的热爱、对天下大同的追求融为一体，更倡导全球炎黄子孙跨越山海、同心共庆，让每一次节日的纪念，都成为一次民族精神的回望与传承，让小家的温情与大国的担当、民族的凝聚同频共振，镌刻出中华民族生生不息的精神密码。

一、溯源：以嫘祖圣母为尊，中华母亲节的民族根脉与全球感召

“中华母亲节”的设立，是对中华优秀传统文化的自觉回归与创新性发展，更是全球炎黄子孙寻根问祖、凝聚同心的文化共识。不同于西方节日的外来起源，“中华母亲节”有着无可替代的本土根脉，其核心标志定格为农历二月初十——人文始祖轩辕黄帝元妃嫘祖圣母的诞辰，这一设定，扎根于华夏民族肇始的历史记忆，契合千百年来民间祭祀嫘祖圣母的文化传统，更让节日拥有了跨越地域、连接全球华人的精神向心力。

自古以来，中华民族便崇尚“百善孝为先”，孝道是修身、齐家、治国、平天下的根基，而嫘祖圣母作为中华民族的始母，是华夏儿女共同的母亲图腾，其地位远超个体母亲的范畴，是整个民族繁衍生息、文明开启的源头。从远古蛮荒到文明初兴，正是嫘祖圣母以母亲的博大胸怀与超凡智慧，带领华夏先民走出蒙昧，奠定了农耕文明与丝绸文明的根基，她既是小家的贤妻良母，更是民族的共同母亲，是中华母亲节最当之无愧的核心象征。

近代以来，面对西方文化的涌入与传统节日的淡化，海内外中华儿女纷纷呼吁设立属于中华民族自己的母亲节，摒弃商业裹挟与文化跟风，回归民族本源。以嫘祖圣母诞辰为“中华母亲节”的倡议，得到两岸同胞、全球华人的广泛认同，究其根本，正是因为嫘祖圣母是所有炎黄子孙的共同先祖，以她为标志设立节日，打破了地域、宗族、国别界限，能够让散居世界各地的华夏儿女找到共同的文化归属感，让母亲节真正成为凝聚全球华人、传承中华文脉、彰显家国大义的精神纽带。这一节日，从诞生之初就带着“天下一家、华人同心”的底色，其家国情怀，早已超越一国一族，升华为整个中华民族的精神共鸣。

二、丰碑：嫘祖圣母丰功伟绩，铸就中华母亲的家国与天下担当

“中华母亲节”的家国情怀，核心依托于嫘祖圣母的不朽功绩与圣德，她以一身担当，开创文明、造福苍生、和合天下，既是中华母亲的典范，更是丝绸之母、和平女神、蚕神，其功绩贯穿民族发展始终，其精神照耀古今，成为节日最厚重的文化内核。

嫘祖圣母是哺育民族的中华母亲，以母仪之德奠定家国根基。作为黄帝元妃，嫘祖圣母秉持母性大爱，教化先民繁衍子嗣、和睦宗族，确立了早期家庭伦理与社会秩序，让华夏族群从零散部落走向团结共生。她以身作则，践行勤劳、慈爱、包容、坚韧的母德，不仅悉心教养子嗣，更将母爱推及天下万民，教民尊老爱幼、邻里和睦，让“孝亲敬母、爱家爱国”的理念深深植入华夏民族的基因。正是这份博大的母仪之德，奠定了中华民族家庭观念、家国情怀的最初根基，让“家为小国、国为大家”的理念代代相传，成为后世所有贤母精神的源头。

嫘祖圣母是开创文明的丝绸之母，以实干之功赋能家国兴盛。远古时期，先民衣不蔽体、生存艰难，嫘祖圣母慧眼识珠，发现桑蚕吐丝的奥秘，教民植桑养蚕、缫丝织绸，终结了人类以兽皮树叶蔽体的蛮荒时代，开创了享誉世界的中华丝绸文明。她亲力亲为，走遍华夏大地传授养蚕织丝技艺，让丝绸成为华夏民族的标志性符号，不仅极大改善了先民的生活条件，更推动了生产力的飞跃，为华夏民族的繁衍生息、人口壮大提供了物质保障。丝绸的诞生，不仅滋养了小家的温饱，更让华夏文明有了向外传播的载体，后来的丝绸之路，正是以嫘祖圣母开创的丝绸技艺为起点，联通东西方、光耀数千年，让中国以“丝国”之名闻名世界，为国家的繁荣与民族的自豪立下不朽功勋。

嫘祖圣母是守护苍生的和平女神，以和合之心胸怀天下大同。嫘祖圣母身处部落纷争的远古，始终秉持以和为贵、协和万邦的理念，辅佐黄帝统一华夏部落，结束战乱纷争，让天下百姓得以安居乐业。她不尚武力、崇尚教化，以包容宽厚的胸襟团结不同部族，推动文化融合与民族共生，将母爱中的温柔、和善、包容，升华为治国安邦的和平理念。她所倡导的“和合共生”思想，正是中华民族家国情怀的至高境界——不仅要守护自家家国安宁，更要追求天下太平、万民安康。这份和平大爱，让嫘祖圣母成为当之无愧的和平女神，也让“中华母亲节”的家国情怀，跳出了狭隘的家国边界，饱含着对天下苍生的悲悯与对世界和平的祈愿。

同时，历代贤母的精神，皆源于嫘祖圣母母德的传承。孟母三迁、断织喻学，岳母刺字、精忠报国，欧母画荻教子、陶母封坛退鲊，这些载入史册的贤母典范，无一不是秉承了嫘祖圣母勤劳、慈爱、重教、大义的母仪风范，将小家教育与家国担当紧密相连。她们是嫘祖圣母母德的传承者，而嫘祖圣母则是所有中华母亲的精神始祖，共同构筑起中华民族独有的母教文化与家国情怀体系。

三、内核：家国同构，全球华人同心的母爱与民族情

“中华母亲节”的核心，是“家国同构、天下同源”的文化理念，在全球炎黄子孙的精神世界里，家与国、祖与族从来都是密不可分的整体，家是最小国，国是千万家，祖是共同根，华是一家亲，对嫘祖始母的敬仰，对生身母亲的感恩，与对祖国、对中华民族的热爱，本质上一脉相承。这种家国情怀，贯穿于中华民族的历史始终，也成为中华母亲节最深厚、最具感召力的精神内核。

从情感层面来看，母爱是家国情怀的源头，嫘祖圣母的始母之爱，是所有华夏儿女情感的共通起点。母亲是人生的第一任老师，是孩子接触世界的第一扇窗，而嫘祖圣母作为民族始母，其母爱覆盖整个华夏族群，教会我们感恩、包容、担当。每一位华夏儿女对生身母亲的孝，都是对嫘祖圣母始母之德的践行；对家庭的爱，都是对家国情怀的传承。古往今来，凡忠勇报国、心怀天下之人，无不有着深厚的孝亲之心，孔子倡导“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，将孝道从家庭延伸至国家，而嫘祖文化则让这份孝道，上升为全球华人的民族认同，让感恩母亲、热爱祖国成为所有炎黄子孙的共同信念。

从文化层面来看，嫘祖圣母开创的母教与丝绸文明，是家国传承、民族凝聚的纽带。中华民族历来重视母教，而嫘祖圣母是母教文化的开创者，她所传承的勤劳、善良、正直、包容、爱国的品质，通过家庭教育代代相传，成为中华民族的传统美德。同时，丝绸文明作为华夏文明的瑰宝，不仅是国家繁荣的象征，更是全球华人的文化标识。“中华母亲节”通过纪念嫘祖圣母，弘扬母教文化，倡导家风建设，让家庭和睦成为社会和谐的基础，家风纯正成为国风清朗的根基，民族同源成为华人同心的纽带，实现小家与大国、海内与海外的同频共振。

从民族层面来看，纪念嫘祖圣母、共过“中华母亲节”，是全球炎黄子孙的寻根之旅与凝聚之举。无论身处海内还是海外，无论相隔多远，所有炎黄子孙都有着共同的始祖、共同的母亲、共同的文化根脉。农历二月初十的“中华母亲节”，为全球华人提供了一个共叙亲情、共祭先祖、共话家国的平台，让大家在感念母恩、缅怀嫘祖圣母的同时，铭记自己的华夏身份，增强民族自豪感与文化认同感。这种跨越山海的民族共情，让“中华母亲节”成为凝聚全球华人、筑牢中华民族共同体意识的重要纽带，让家国情怀在民族同心的洪流中愈发厚重。

四、倡导：全球炎黄子孙共庆，让中华母亲节光耀四海

立足当下，倡导全球炎黄子孙共过农历二月初十“中华母亲节”，纪念嫘祖圣母丰功伟绩、传承始母家国情怀，不仅是对中华优秀传统文化的守护，更是坚定文化自信、凝聚民族力量、推动文明交流的时代使命。在全球化的今天，西方节日的商业裹挟与文化冲击，让本土传统文化面临淡化风险，此时弘扬以嫘祖圣母为核心的“中华母亲节”，更具现实意义与全球价值。

倡导全球华人共庆“中华母亲节”，是坚守民族根脉、坚定文化自信的必然选择。文化是民族的血脉，嫘祖圣母是中华民族的文化符号与精神图腾，以她诞辰为节日，摒弃了外来节日的水土不服，回归华夏民族本源，让节日充满本土文化底蕴。通过全球共庆，让海内外年轻一代了解嫘祖圣母的不朽功绩，铭记中华母教文化的深厚内涵，懂得感恩母亲、热爱祖国、心系民族，从而增强文化认同感与民族自豪感，让中华文化的根脉在全球华人心中扎根，让民族自信代代相传。

倡导全球华人共庆“中华母亲节”，是弘扬母爱精神、传承优良家风的重要途径。母亲是家庭的核心，嫘祖圣母的母德是家风建设的源头，节日倡导全社会尊重母亲、感恩母亲、重视母教，让优良家风在每一个家庭传承。同时，全球华人以节日为契机，分享家庭温情、传承孝道文化，让母爱与亲情跨越地域阻隔，让“孝亲敬母、爱家爱国”的理念成为全球华人的共同价值追求，以千万家庭的和睦，汇聚成民族复兴的磅礴力量。

倡导全球华人共庆“中华母亲节”，是彰显家国情怀、推动民族复兴的时代担当。实现中华民族伟大复兴，需要海内外中华儿女同心同德、携手共进。“中华母亲节”以嫘祖圣母为纽带，将全球华人的家国情怀凝聚在一起，引导大家将对母亲的感恩、对先祖的敬仰，转化为报效祖国、奉献民族的实际行动。无论身在何方，所有炎黄子孙都心系祖国、同心同向，以各自的方式助力国家发展、民族振兴，让嫘祖圣母开创的华夏文明再度辉煌，让中华民族以团结、自信、包容的姿态屹立于世界民族之林。

倡导全球华人共庆中华母亲节，更是传递和平理念、促进文明互鉴的世界担当。嫘祖圣母作为和平女神，其“和合共生”的理念，契合当今世界和平发展的主题。通过纪念嫘祖圣母，向世界传递中华民族的母爱文化、和平理念与包容精神，让世界了解中华母亲节的深厚内涵，打破文化隔阂，推动东西方文明交流互鉴，让华夏民族的家国情怀与大爱精神，为世界和平与人类发展贡献东方智慧。

五、传承：新时代嫘祖精神与家国情怀的永续传承

新时代的中华母亲节，因嫘祖圣母的不朽功绩与全球华人的同心共庆，被赋予了更丰富的时代内涵。它不再只是一个家庭节日，更是全球炎黄子孙的文化盛会、民族节日；它所承载的家国情怀，不再只是小家与大国的联结，更是民族同源、天下和合的精神升华。

传承中华母亲节的家国情怀，就要铭记嫘祖圣母功绩，以始母为标杆，传承勤劳、慈爱、包容、担当、爱国的母德精神，让孝道文化与家风建设融入日常生活；就要凝聚全球华人力量，让农历二月初十成为所有炎黄子孙共同的文化印记，让海内外同胞同心同向，共护家国、共兴民族；就要坚守文化本源，坚定文化自信，让中华母亲节走出中国、走向世界，成为彰显中华文化魅力、传递华夏民族情怀的靓丽名片。

六、结语：以始母之德铸魂，以家国同心圆梦

“中华母亲节”，以农历二月初十嫘祖圣母诞辰为根，以全球炎黄子孙同心为脉，以家国情怀为魂，是一场跨越五千年的文化回望，是一次直抵心灵的情感共鸣，更是一种民族精神的永续传承。嫘祖圣母的丰功伟绩，镌刻在华夏文明的史册中；她的母仪大爱，流淌在每一位中华儿女的血脉里；她倡导的和合与担当，铸就了中华民族独有的家国情怀。

母爱无疆，同源同心；家国永恒，华人一心。在这个属于全球炎黄子孙的节日里，我们感恩生身母亲的养育之恩，缅怀嫘祖圣母的不朽功绩，更要铭记家国一体、民族同源的深刻内涵。让我们以“中华母亲节”为纽带，跨越山海、携手同心，把孝亲之心化为报国之行，把家庭之爱融入家国之怀，让嫘祖圣母精神代代相传，让家国情怀生生不息，让全球炎黄子孙同心聚力，为中华民族伟大复兴、为世界和平发展续写新的辉煌，让“中华母亲节”的家国情怀，成为中华民族永不褪色、光耀四海的精神丰碑！

The Patriotism and Family Affection of Chinese Mother's Day

By Li Dexuan

In the 5,000-year-long history of Chinese civilization, a mother has never been merely a warm haven for a small family, but also an inheritor of the national spirit and a cultivator of righteousness for the family and the nation. Chinese Mother's Day is not a simple imitation of Western festivals. Rooted in fine traditional Chinese culture, it centers on filial piety to mothers, family education through maternal guidance, loyalty and courage in serving the country, and harmony under heaven. Observed on the 10th day of the second lunar month, the birthday of the Holy Mother Leizu—the Chinese Mother, Mother of Silk, Goddess of Peace and Silkworm Deity—it is a cultural gala that embodies the unique Chinese sentiment of family-state integration and awareness of national roots. Taking the Holy Mother Leizu, the cultural ancestor of the Chinese nation, as the supreme spiritual model, and bonding through filial piety culture and shared ethnic origin, it integrates gratitude to mothers, responsibility to families, love for the country, and the pursuit of universal harmony. It also calls on all descendants of Yan and Huang across the world to gather and celebrate together, turning each festival commemoration into a review and inheritance of the national spirit. It resonates the warmth of small families with the responsibility of a great nation and national cohesion, engraving the enduring spiritual code of the Chinese nation.

I. Origin: Honoring the Holy Mother Leizu — The National Roots and Global Appeal of Chinese Mother's Day

The establishment of Chinese Mother's Day represents a conscious return and innovative development of fine traditional Chinese culture, as well as a shared cultural consensus for global descendants of Yan and Huang to trace their origins and unite as one. Unlike Western festivals of foreign origin, Chinese Mother's Day has irreplaceable indigenous roots, with its core symbol fixed as the 10th day of the second lunar month—the birthday of the Holy Mother Leizu, the primary consort of the cultural ancestor Xuanyuan Yellow Emperor. Rooted in the historical memory of the birth of the Chinese nation and consistent with the millennia-old folk tradition of worshipping the Holy Mother Leizu, this date gives the festival a spiritual cohesion that transcends regions and unites Chinese people worldwide.

Since ancient times, the Chinese nation has upheld the belief that “filial piety is the foremost of all virtues”. Filial piety is the foundation of self-cultivation, family regulation, state governance, and bringing peace to the world. As the primal mother of the Chinese nation, the Holy Mother Leizu is the shared maternal totem of all Chinese people. Her status far surpasses that of an individual mother; she is the origin of the nation's reproduction and the dawn of civilization. From primitive barbarism to the early days of civilization, it was the Holy Mother Leizu who, with the broad mind and extraordinary wisdom of a mother, led ancient Chinese people out of ignorance and laid the foundation for agricultural and silk civilizations. She was not only a virtuous wife and loving mother of a family but also the common mother of the nation, and the most worthy core symbol of Chinese Mother's Day.

In modern times, amid the influx of Western culture and the weakening of traditional festivals, Chinese people at home and abroad have called for a Mother's Day that truly belongs to the Chinese nation, rejecting commercialization and blind cultural imitation and returning to our national roots. The proposal to designate the birthday of the Holy Mother Leizu as Chinese Mother's Day has won wide recognition from compatriots on both sides of the Taiwan Straits and Chinese communities worldwide. Fundamentally, this is because the Holy Mother Leizu is the common ancestor of all descendants of Yan and Huang. Taking her as the symbol of the festival breaks the boundaries of region, clan and country, allowing Chinese people scattered across the globe to find a shared sense of cultural belonging. It makes Mother's Day a genuine spiritual bond that unites global Chinese, inherits Chinese civilization, and upholds righteousness for family and nation. From its very beginning, this festival has embodied the ideal of “one family under heaven, united Chinese hearts”, and its patriotism has long transcended a single nation to become a spiritual resonance of the entire Chinese nation.

II. Monument: The Great Achievements of the Holy Mother Leizu, Forging the Family-State and World Responsibility of Chinese Mothers

The patriotism embodied in Chinese Mother's Day is centered on the immortal merits and sacred virtues of the Holy Mother Leizu. Shouldering a great mission, she pioneered civilization, benefited all living beings, and pursued universal harmony. As a model of Chinese mothers, as well as the Mother of Silk, Goddess of Peace and Silkworm Deity, her achievements run through the entire development of the nation, and her spirit shines through the ages, forming the festival's most profound cultural core.

The Holy Mother Leizu is the Chinese Mother who nurtured the nation, laying the foundation of family and state with maternal virtue. As the primary consort of the Yellow Emperor, she upheld boundless maternal love, taught ancient people to reproduce and live in harmony within clans, established early family ethics and social order, and led the Chinese people from scattered tribes to a united community. Setting an example through her own conduct, she embodied diligence, kindness, tolerance and fortitude. She not only carefully raised her children but also extended maternal love to all people, teaching them to respect the elderly and care for the young, and to live in harmony with neighbors. Thus, the values of “honoring mothers, loving family and country” were deeply embedded in the genes of the Chinese nation. It was this profound maternal virtue that laid the original foundation of the Chinese nation's family values and patriotism, passing down the idea that “the family is a small state, and the state is a great family” from generation to generation, becoming the source of the spirit of all virtuous mothers in later ages.

The Holy Mother Leizu is the Mother of Silk who pioneered civilization, empowering the prosperity of family and state through diligent practice. In ancient times, people lived in hardship, barely clothed. The Holy Mother Leizu discovered the mystery of silkworms spinning silk, taught people to plant mulberry trees, raise silkworms, reel silk and weave fabrics, ending the barbaric era when humans wore animal skins and leaves. She created the world-famous Chinese silk civilization. Working tirelessly, she traveled across the land to teach sericulture and silk-weaving skills, making silk an iconic symbol of the Chinese nation. This greatly improved people's living conditions, advanced productive forces, and provided material support for the reproduction and growth of the Chinese nation. The birth of silk not only sustained families but also created a carrier for the spread of Chinese civilization. The later Silk Road, starting from the silk techniques pioneered by the Holy Mother Leizu, connected the East and the West and shone for thousands of years, making China known worldwide as the “Kingdom of Silk” and rendering immortal contributions to national prosperity and ethnic pride.

The Holy Mother Leizu is the Goddess of Peace who protects all living beings, embracing universal harmony with a heart of unity. Living in an age of tribal conflicts, she always upheld the principle of peace as precious and harmony among all nations. She assisted the Yellow Emperor in uniting the Chinese tribes, ending wars and strife, so that people could live and work in peace. Opposing militarism and advocating education, she united different tribes with tolerance, promoting cultural integration and ethnic coexistence. She elevated the tenderness, kindness and tolerance of maternal love into a peaceful philosophy for governing the country. The idea of “harmonious coexistence” she advocated represents the supreme realm of Chinese patriotism—not only safeguarding the peace of one's own family and country, but also pursuing universal peace and the well-being of all people. This great love of peace makes the Holy Mother Leizu a worthy Goddess of Peace, and also lifts the patriotism of Chinese Mother's Day beyond narrow national boundaries, filled with compassion for all living beings and prayers for world peace.

Meanwhile, the spirit of virtuous mothers through the ages all stems from the inheritance of the Holy Mother Leizu's maternal virtue. Mencius' mother moving three times and cutting the weave to teach her son, Yue Fei's mother tattooing “Loyalty to the Nation” on his back, Ouyang Xiu's mother teaching him to write with reed stalks, and Tao Kan's mother returning the preserved fish to uphold integrity—all these exemplary virtuous mothers in history inherited the Holy Mother Leizu's diligence, kindness, emphasis on education and righteousness, closely linking family education to family-state responsibility. They are inheritors of the Holy Mother Leizu's maternal virtue, while she is the spiritual ancestor of all Chinese mothers, jointly building the unique system of maternal education culture and patriotism of the Chinese nation.

III. Core: Family-State Integration — Maternal Love and National Sentiment United by Global Chinese

The core of Chinese Mother's Day is the cultural philosophy of “family-state integration, shared origin under heaven”. In the spiritual world of global descendants of Yan and Huang, family and nation, ancestors and ethnicity have always been an inseparable whole. The family is the smallest state, the state is made of thousands of families, ancestors are our common roots, and all Chinese are one family. Reverence for the Holy Mother Leizu as the primal mother, gratitude to one's own mother, and love for the motherland and the Chinese nation are inherently consistent. This patriotism runs through the entire history of the Chinese nation and has become the deepest and most inspiring spiritual core of Chinese Mother's Day.

Emotionally, maternal love is the source of patriotism. The primal maternal love of the Holy Mother Leizu is the shared emotional starting point of all Chinese people. A mother is a child's first teacher and first window to the world. As the primal mother of the nation, her maternal love embraces the entire Chinese people, teaching us gratitude, tolerance and responsibility. Every Chinese person's filial piety to their own mother is a practice of the Holy Mother Leizu's virtue; love for the family is an inheritance of patriotism. Throughout history, all who serve the country with loyalty and courage and care for the world have deep filial piety. Confucius taught that “filial piety begins with serving parents, proceeds with serving the sovereign, and ends with establishing one's character”, extending filial piety from the family to the state. The culture of the Holy Mother Leizu elevates this filial piety to a national identity for global Chinese, making gratitude to mothers and love for the motherland the shared belief of all descendants of Yan and Huang.

Culturally, the maternal education and silk civilization pioneered by the Holy Mother Leizu serve as a bond for family-state inheritance and national cohesion. The Chinese nation has always valued maternal education, and the Holy Mother Leizu is its founder. The virtues of diligence, kindness, integrity, tolerance and patriotism she passed down have been inherited through family education and become traditional virtues of the Chinese nation. Meanwhile, silk civilization, as a treasure of Chinese culture, is not only a symbol of national prosperity but also a cultural identity for global Chinese. By commemorating the Holy Mother Leizu, promoting maternal education culture and advocating family tradition building, Chinese Mother's Day makes family harmony the foundation of social harmony, upright family traditions the basis of a pure social ethos, and shared ethnic origin the bond of Chinese unity. It resonates small families with the great nation, and compatriots at home with those overseas.

Nationally, commemorating the Holy Mother Leizu and celebrating Chinese Mother's Day together is a journey of root-seeking and unity for global descendants of Yan and Huang. Whether at home or abroad, no matter how far apart, all descendants of Yan and Huang share the same ancestors, the same mother and the same cultural roots. Chinese Mother's Day on the 10th day of the second lunar month provides a platform for global Chinese to share kinship, worship ancestors and discuss family and nation. While cherishing maternal grace and remembering the Holy Mother Leizu, people keep their Chinese identity firmly in mind, enhancing national pride and cultural identity. This cross-border national empathy makes Chinese Mother's Day an important bond for uniting global Chinese and strengthening the sense of community for the Chinese nation, deepening patriotism in the tide of national unity.

IV. Initiative: Global Celebration by Descendants of Yan and Huang, Letting Chinese Mother's Day Shine Across the World

In the present era, calling on global descendants of Yan and Huang to celebrate Chinese Mother's Day on the 10th day of the second lunar month, commemorate the great achievements of the Holy Mother Leizu and inherit the patriotism of the primal mother is not only a protection of fine traditional Chinese culture but also a mission of the times to strengthen cultural confidence, unite national strength and promote cultural exchanges. In today's globalization, the commercialization and cultural impact of Western festivals have put indigenous traditional culture at risk of decline. Promoting Chinese Mother's Day centered on the Holy Mother Leizu therefore carries greater practical significance and global value.

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother's Day is an inevitable choice to uphold national roots and strengthen cultural confidence. Culture is the lifeblood of a nation, and the Holy Mother Leizu is a cultural symbol and spiritual totem of the Chinese nation. Taking her birthday as the festival abandons the incompatibility of foreign festivals, returns to the origin of the Chinese nation, and fills the festival with profound indigenous cultural heritage. Through global celebrations, young generations at home and abroad can learn about the immortal achievements of the Holy Mother Leizu, remember the profound connotation of Chinese maternal education culture, understand the importance of gratitude to mothers, love for the motherland and care for the nation, thus enhancing cultural identity and national pride, rooting Chinese culture in the hearts of global Chinese, and passing down national confidence from generation to generation.

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother's Day is an important way to promote the spirit of maternal love and inherit fine family traditions. Mothers are the core of families, and the Holy Mother Leizu's maternal virtue is the source of family tradition building. The festival calls on the whole society to respect and be grateful to mothers, and value maternal education, so that fine family traditions are passed down in every household. Meanwhile, taking the festival as an opportunity, global Chinese share family warmth and inherit filial piety culture, letting maternal love and kinship transcend geographical barriers. The values of “honoring mothers, loving family and country” become the common pursuit of global Chinese, and the harmony of thousands of families converges into a mighty force for national rejuvenation.

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother's Day is a mission of the times to embody patriotism and advance national rejuvenation. Realizing the great rejuvenation of the Chinese nation requires the unity and joint efforts of Chinese people at home and abroad. Bonded by the Holy Mother Leizu, Chinese Mother's Day unites the patriotism of global Chinese, guiding people to turn gratitude to mothers and reverence for ancestors into concrete actions to serve the motherland and contribute to the nation. No matter where they are, all descendants of Yan and Huang care for the motherland and stand united, supporting national development and rejuvenation in their own ways. This will revitalize the Chinese civilization pioneered by the Holy Mother Leizu and enable the Chinese nation to stand among the world's nations with unity, confidence and tolerance.

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother's Day is also a global responsibility to convey the concept of peace and promote mutual learning among civilizations. As the Goddess of Peace, the Holy Mother Leizu's philosophy of “harmonious coexistence” aligns with the theme of peaceful development in today's world. By commemorating her, we convey to the world the Chinese culture of maternal love, the concept of peace and the spirit of tolerance. We help the world understand the profound connotation of Chinese Mother's Day, break cultural barriers, promote exchanges and mutual learning between Eastern and Western civilizations, and enable the patriotism and great love of the Chinese nation to contribute Eastern wisdom to world peace and human development.

V. Inheritance: The Perpetual Inheritance of the Spirit of the Holy Mother Leizu and Patriotism in the New Era

In the new era, Chinese Mother's Day, enriched by the immortal achievements of the Holy Mother Leizu and the joint celebration of global Chinese, has been endowed with richer connotations of the times. It is no longer merely a family festival, but a cultural gala and national festival for all descendants of Yan and Huang. The patriotism it carries is no longer just a connection between small families and a great nation, but a spiritual sublimation of shared ethnic origin and universal harmony.

To inherit the patriotism of Chinese Mother's Day, we must remember the achievements of the Holy Mother Leizu, take the primal mother as a model, inherit the maternal virtues of diligence, kindness, tolerance, responsibility and patriotism, and integrate filial piety culture and family tradition building into daily life. We must unite the strength of global Chinese, making the 10th day of the second lunar month a shared cultural mark for all descendants of Yan and Huang, and enabling compatriots at home and abroad to unite in safeguarding the family and nation and rejuvenating the country. We must uphold our cultural roots and strengthen cultural confidence, letting Chinese Mother's Day go global and become a splendid showcase of the charm of Chinese culture and the sentiment of the Chinese nation.

VI. Conclusion: Forging the Soul with the Virtue of the Primal Mother, Realizing Dreams with Family-State Unity

Chinese Mother's Day is rooted in the birthday of the Holy Mother Leizu on the 10th day of the second lunar month, bonded by the unity of global descendants of Yan and Huang, and inspired by patriotism as its soul. It is a cultural review spanning 5,000 years, a heartfelt emotional resonance, and a perpetual inheritance of the national spirit. The great achievements of the Holy Mother Leizu are engraved in the annals of Chinese civilization; her great maternal love flows in the blood of every Chinese person; the harmony and responsibility she advocated have forged the unique patriotism of the Chinese nation.

Maternal love is boundless; we share the same origin and heart. Family and nation are eternal; all Chinese are united. On this festival belonging to global descendants of Yan and Huang, we give thanks for the nurturing of our own mothers, cherish the immortal achievements of the Holy Mother Leizu, and keep firmly in mind the profound meaning of family-state integration and shared ethnic origin. Let us take Chinese Mother's Day as a bond, unite across mountains and seas, turn filial piety into actions to serve the country, integrate family love into patriotism, pass down the spirit of the Holy Mother Leizu from generation to generation, and sustain patriotism forever. Let global descendants of Yan and Huang gather strength to write new glories for the great rejuvenation of the Chinese nation and world peace and development, making the patriotism of Chinese Mother's Day an everlasting and world-renowned spiritual monument of the Chinese nation!

The Patriotism and Family Affection of Chinese Mother’s Day

“中华母亲节”的家国情怀

By Li Dexuan

作者 李德宣

In the 5,000-year-long history of Chinese civilization, a mother has never been merely a warm haven for a small family, but also an inheritor of the national spirit and a cultivator of righteousness for the family and the nation.

在中华文明绵延五千年的长河中，母亲从来不止是小家的温暖港湾，更是民族精神的传承者、家国大义的播种人。

Chinese Mother’s Day is not a simple imitation of Western festivals. Rooted in fine traditional Chinese culture, it centers on filial piety to mothers, family education through maternal guidance, loyalty and courage in serving the country, and harmony under heaven.

“中华母亲节”，并非对西方节日的简单效仿，而是植根于中华优秀传统文化，以孝亲敬母、母教传家、忠勇报国、和合天下为核心。

Observed on the 10th day of the second lunar month, the birthday of the Holy Mother Leizu—the Chinese Mother, Mother of Silk, Goddess of Peace and Silkworm Deity—it is a cultural gala that embodies the unique Chinese sentiment of family-state integration and awareness of national roots.

以农历二月初十中华母亲、丝绸之母、和平女神蚕神嫘祖圣母诞辰为专属节日，承载着中华民族独有的家国同构情怀与民族根脉意识的文化盛典。

Taking the Holy Mother Leizu, the cultural ancestor of the Chinese nation, as the supreme spiritual model, and bonding through filial piety culture and shared ethnic origin, it integrates gratitude to mothers, responsibility to families, love for the country, and the pursuit of universal harmony.

它以华夏人文始祖嫘祖圣母为至高精神标杆，以孝道文化与民族同源情感为纽带，将对母亲的感恩、对家庭的责任、对国家的热爱、对天下大同的追求融为一体。

It also calls on all descendants of Yan and Huang across the world to gather and celebrate together, turning each festival commemoration into a review and inheritance of the national spirit.

更倡导全球炎黄子孙跨越山海、同心共庆，让每一次节日的纪念，都成为一次民族精神的回望与传承。

It resonates the warmth of small families with the responsibility of a great nation and national cohesion, engraving the enduring spiritual code of the Chinese nation.

让小家的温情与大国的担当、民族的凝聚同频共振，镌刻出中华民族生生不息的精神密码。

I. Origin: Honoring the Holy Mother Leizu — The National Roots and Global Appeal of Chinese Mother’s Day

一、溯源：以嫘祖圣母为尊，“中华母亲节”的民族根脉与全球感召

The establishment of Chinese Mother’s Day represents a conscious return and innovative development of fine traditional Chinese culture, as well as a shared cultural consensus for global descendants of Yan and Huang to trace their origins and unite as one.

“中华母亲节”的设立，是对中华优秀传统文化的自觉回归与创新性发展，更是全球炎黄子孙寻根问祖、凝聚同心的文化共识。

Unlike Western festivals of foreign origin, Chinese Mother’s Day has irreplaceable indigenous roots, with its core symbol fixed as the 10th day of the second lunar month—the birthday of the Holy Mother Leizu, the primary consort of the cultural ancestor Xuanyuan Yellow Emperor.

不同于西方节日的外来起源，“中华母亲节”有着无可替代的本土根脉，其核心标志定格为农历二月初十——人文始祖轩辕黄帝元妃嫘祖圣母的诞辰。

Rooted in the historical memory of the birth of the Chinese nation and consistent with the millennia-old folk tradition of worshipping the Holy Mother Leizu, this date gives the festival a spiritual cohesion that transcends regions and unites Chinese people worldwide.

这一设定，扎根于华夏民族肇始的历史记忆，契合千百年来民间祭祀嫘祖圣母的文化传统，更让节日拥有了跨越地域、连接全球华人的精神向心力。

Since ancient times, the Chinese nation has upheld the belief that “filial piety is the foremost of all virtues”. Filial piety is the foundation of self-cultivation, family regulation, state governance, and bringing peace to the world.

自古以来，中华民族便崇尚“百善孝为先”，孝道是修身、齐家、治国、平天下的根基。

As the primal mother of the Chinese nation, the Holy Mother Leizu is the shared maternal totem of all Chinese people. Her status far surpasses that of an individual mother; she is the origin of the nation’s reproduction and the dawn of civilization.

而嫘祖圣母作为中华民族的始母，是华夏儿女共同的母亲图腾，其地位远超个体母亲的范畴，是整个民族繁衍生息、文明开启的源头。

From primitive barbarism to the early days of civilization, it was the Holy Mother Leizu who, with the broad mind and extraordinary wisdom of a mother, led ancient Chinese people out of ignorance and laid the foundation for agricultural and silk civilizations.

从远古蛮荒到文明初兴，正是嫘祖圣母以母亲的博大胸怀与超凡智慧，带领华夏先民走出蒙昧，奠定了农耕文明与丝绸文明的根基。

She was not only a virtuous wife and loving mother of a family but also the common mother of the nation, and the most worthy core symbol of Chinese Mother’s Day.

她既是小家的贤妻良母，更是民族的共同母亲，是“中华母亲节”最当之无愧的核心象征。

In modern times, amid the influx of Western culture and the weakening of traditional festivals, Chinese people at home and abroad have called for a Mother’s Day that truly belongs to the Chinese nation, rejecting commercialization and blind cultural imitation and returning to our national roots.

近代以来，面对西方文化的涌入与传统节日的淡化，海内外中华儿女纷纷呼吁设立属于中华民族自己的母亲节，摒弃商业裹挟与文化跟风，回归民族本源。

The proposal to designate the birthday of the Holy Mother Leizu as Chinese Mother’s Day has won wide recognition from compatriots on both sides of the Taiwan Straits and Chinese communities worldwide.

以嫘祖圣母诞辰为“中华母亲节”的倡议，得到两岸同胞、全球华人的广泛认同。

Fundamentally, this is because the Holy Mother Leizu is the common ancestor of all descendants of Yan and Huang. Taking her as the symbol of the festival breaks the boundaries of region, clan and country, allowing Chinese people scattered across the globe to find a shared sense of cultural belonging.

究其根本，正是因为嫘祖圣母是所有炎黄子孙的共同先祖，以她为标志设立节日，打破了地域、宗族、国别界限，能够让散居世界各地的华夏儿女找到共同的文化归属感。

It makes Mother’s Day a genuine spiritual bond that unites global Chinese, inherits Chinese civilization, and upholds righteousness for family and nation.

让母亲节真正成为凝聚全球华人、传承中华文脉、彰显家国大义的精神纽带。

From its very beginning, this festival has embodied the ideal of “one family under heaven, united Chinese hearts”, and its patriotism has long transcended a single nation to become a spiritual resonance of the entire Chinese nation.

这一节日，从诞生之初就带着“天下一家、华人同心”的底色，其家国情怀，早已超越一国一族，升华为整个中华民族的精神共鸣。

II. Monument: The Great Achievements of the Holy Mother Leizu, Forging the Family-State and World Responsibility of Chinese Mothers

二、丰碑：嫘祖圣母丰功伟绩，铸就中华母亲的家国与天下担当

The patriotism embodied in Chinese Mother’s Day is centered on the immortal merits and sacred virtues of the Holy Mother Leizu.

“中华母亲节”的家国情怀，核心依托于嫘祖圣母的不朽功绩与圣德。

Shouldering a great mission, she pioneered civilization, benefited all living beings, and pursued universal harmony.

她以一身担当，开创文明、造福苍生、和合天下。

As a model of Chinese mothers, as well as the Mother of Silk, Goddess of Peace and Silkworm Deity, her achievements run through the entire development of the nation, and her spirit shines through the ages, forming the festival’s most profound cultural core.

既是中华母亲的典范，更是丝绸之母、和平女神、蚕神，其功绩贯穿民族发展始终，其精神照耀古今，成为节日最厚重的文化内核。

The Holy Mother Leizu is the Chinese Mother who nurtured the nation, laying the foundation of family and state with maternal virtue.

嫘祖圣母是哺育民族的中华母亲，以母仪之德奠定家国根基。

As the primary consort of the Yellow Emperor, she upheld boundless maternal love, taught ancient people to reproduce and live in harmony within clans, established early family ethics and social order, and led the Chinese people from scattered tribes to a united community.

作为黄帝元妃，嫘祖圣母秉持母性大爱，教化先民繁衍子嗣、和睦宗族，确立了早期家庭伦理与社会秩序，让华夏族群从零散部落走向团结共生。

Setting an example through her own conduct, she embodied diligence, kindness, tolerance and fortitude.

她以身作则，践行勤劳、慈爱、包容、坚韧的母德。

She not only carefully raised her children but also extended maternal love to all people, teaching them to respect the elderly and care for the young, and to live in harmony with neighbors.

不仅悉心教养子嗣，更将母爱推及天下万民，教民尊老爱幼、邻里和睦。

Thus, the values of “honoring mothers, loving family and country” were deeply embedded in the genes of the Chinese nation.

让“孝亲敬母、爱家爱国”的理念深深植入华夏民族的基因。

It was this profound maternal virtue that laid the original foundation of the Chinese nation’s family values and patriotism, passing down the idea that “the family is a small state, and the state is a great family” from generation to generation, becoming the source of the spirit of all virtuous mothers in later ages.

正是这份博大的母仪之德，奠定了中华民族家庭观念、家国情怀的最初根基，让“家为小国、国为大家”的理念代代相传，成为后世所有贤母精神的源头。

The Holy Mother Leizu is the Mother of Silk who pioneered civilization, empowering the prosperity of family and state through diligent practice.

嫘祖圣母是开创文明的丝绸之母，以实干之功赋能家国兴盛。

In ancient times, people lived in hardship, barely clothed.

远古时期，先民衣不蔽体、生存艰难。

The Holy Mother Leizu discovered the mystery of silkworms spinning silk, taught people to plant mulberry trees, raise silkworms, reel silk and weave fabrics, ending the barbaric era when humans wore animal skins and leaves.

嫘祖圣母慧眼识珠，发现桑蚕吐丝的奥秘，教民植桑养蚕、缫丝织绸，终结了人类以兽皮树叶蔽体的蛮荒时代。

She created the world-famous Chinese silk civilization.

开创了享誉世界的中华丝绸文明。

Working tirelessly, she traveled across the land to teach sericulture and silk-weaving skills, making silk an iconic symbol of the Chinese nation.

她亲力亲为，走遍华夏大地传授养蚕织丝技艺，让丝绸成为华夏民族的标志性符号。

This greatly improved people’s living conditions, advanced productive forces, and provided material support for the reproduction and growth of the Chinese nation.

不仅极大改善了先民的生活条件，更推动了生产力的飞跃，为华夏民族的繁衍生息、人口壮大提供了物质保障。

The birth of silk not only sustained families but also created a carrier for the spread of Chinese civilization.

丝绸的诞生，不仅滋养了小家的温饱，更让华夏文明有了向外传播的载体。

The later Silk Road, starting from the silk techniques pioneered by the Holy Mother Leizu, connected the East and the West and shone for thousands of years, making China known worldwide as the “Kingdom of Silk” and rendering immortal contributions to national prosperity and ethnic pride.

后来的丝绸之路，正是以嫘祖圣母开创的丝绸技艺为起点，联通东西方、光耀数千年，让中国以“丝国”之名闻名世界，为国家的繁荣与民族的自豪立下不朽功勋。

The Holy Mother Leizu is the Goddess of Peace who protects all living beings, embracing universal harmony with a heart of unity.

嫘祖圣母是守护苍生的和平女神，以和合之心胸怀天下大同。

Living in an age of tribal conflicts, she always upheld the principle of peace as precious and harmony among all nations.

嫘祖圣母身处部落纷争的远古，始终秉持以和为贵、协和万邦的理念。

She assisted the Yellow Emperor in uniting the Chinese tribes, ending wars and strife, so that people could live and work in peace.

辅佐黄帝统一华夏部落，结束战乱纷争，让天下百姓得以安居乐业。

Opposing militarism and advocating education, she united different tribes with tolerance, promoting cultural integration and ethnic coexistence.

她不尚武力、崇尚教化，以包容宽厚的胸襟团结不同部族，推动文化融合与民族共生。

She elevated the tenderness, kindness and tolerance of maternal love into a peaceful philosophy for governing the country.

将母爱中的温柔、和善、包容，升华为治国安邦的和平理念。

The idea of “harmonious coexistence” she advocated represents the supreme realm of Chinese patriotism—not only safeguarding the peace of one’s own family and country, but also pursuing universal peace and the well-being of all people.

她所倡导的“和合共生”思想，正是中华民族家国情怀的至高境界——不仅要守护自家家国安宁，更要追求天下太平、万民安康。

This great love of peace makes the Holy Mother Leizu a worthy Goddess of Peace, and also lifts the patriotism of Chinese Mother’s Day beyond narrow national boundaries, filled with compassion for all living beings and prayers for world peace.

这份和平大爱，让嫘祖圣母成为当之无愧的和平女神，也让“中华母亲节”的家国情怀，跳出了狭隘的家国边界，饱含着对天下苍生的悲悯与对世界和平的祈愿。

Meanwhile, the spirit of virtuous mothers through the ages all stems from the inheritance of the Holy Mother Leizu’s maternal virtue.

同时，历代贤母的精神，皆源于嫘祖圣母母德的传承。

Mencius’ mother moving three times and cutting the weave to teach her son, Yue Fei’s mother tattooing “Loyalty to the Nation” on his back, Ouyang Xiu’s mother teaching him to write with reed stalks, and Tao Kan’s mother returning the preserved fish to uphold integrity.

孟母三迁、断织喻学，岳母刺字、精忠报国，欧母画荻教子、陶母封坛退鲊。

All these exemplary virtuous mothers in history inherited the Holy Mother Leizu’s diligence, kindness, emphasis on education and righteousness, closely linking family education to family-state responsibility.

这些载入史册的贤母典范，无一不是秉承了嫘祖圣母勤劳、慈爱、重教、大义的母仪风范，将小家教育与家国担当紧密相连。

They are inheritors of the Holy Mother Leizu’s maternal virtue, while she is the spiritual ancestor of all Chinese mothers, jointly building the unique system of maternal education culture and patriotism of the Chinese nation.

她们是嫘祖圣母母德的传承者，而嫘祖圣母则是所有中华母亲的精神始祖，共同构筑起中华民族独有的母教文化与家国情怀体系。

III. Core: Family-State Integration — Maternal Love and National Sentiment United by Global Chinese

三、内核：家国同构，全球华人同心的母爱与民族情

The core of Chinese Mother’s Day is the cultural philosophy of “family-state integration, shared origin under heaven”.

“中华母亲节”的核心，是“家国同构、天下同源”的文化理念。

In the spiritual world of global descendants of Yan and Huang, family and nation, ancestors and ethnicity have always been an inseparable whole.

在全球炎黄子孙的精神世界里，家与国、祖与族从来都是密不可分的整体。

The family is the smallest state, the state is made of thousands of families, ancestors are our common roots, and all Chinese are one family.

家是最小国，国是千万家，祖是共同根，华是一家亲。

Reverence for the Holy Mother Leizu as the primal mother, gratitude to one’s own mother, and love for the motherland and the Chinese nation are inherently consistent.

对嫘祖圣母始母的敬仰，对生身母亲的感恩，与对祖国、对中华民族的热爱，本质上一脉相承。

This patriotism runs through the entire history of the Chinese nation and has become the deepest and most inspiring spiritual core of Chinese Mother’s Day.

这种家国情怀，贯穿于中华民族的历史始终，也成为“中华母亲节”最深厚、最具感召力的精神内核。

Emotionally, maternal love is the source of patriotism. The primal maternal love of the Holy Mother Leizu is the shared emotional starting point of all Chinese people.

从情感层面来看，母爱是家国情怀的源头，嫘祖圣母的始母之爱，是所有华夏儿女情感的共通起点。

A mother is a child’s first teacher and first window to the world.

母亲是人生的第一任老师，是孩子接触世界的第一扇窗。

As the primal mother of the nation, her maternal love embraces the entire Chinese people, teaching us gratitude, tolerance and responsibility.

而嫘祖圣母作为民族始母，其母爱覆盖整个华夏族群，教会我们感恩、包容、担当。

Every Chinese person’s filial piety to their own mother is a practice of the Holy Mother Leizu’s virtue; love for the family is an inheritance of patriotism.

每一位华夏儿女对生身母亲的孝，都是对嫘祖圣母始母之德的践行；对家庭的爱，都是对家国情怀的传承。

Throughout history, all who serve the country with loyalty and courage and care for the world have deep filial piety.

古往今来，凡忠勇报国、心怀天下之人，无不有着深厚的孝亲之心。

Confucius taught that “filial piety begins with serving parents, proceeds with serving the sovereign, and ends with establishing one’s character”, extending filial piety from the family to the state.

孔子倡导“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，将孝道从家庭延伸至国家。

The culture of the Holy Mother Leizu elevates this filial piety to a national identity for global Chinese, making gratitude to mothers and love for the motherland the shared belief of all descendants of Yan and Huang.

而嫘祖圣母文化则让这份孝道，上升为全球华人的民族认同，让感恩母亲、热爱祖国成为所有炎黄子孙的共同信念。

Culturally, the maternal education and silk civilization pioneered by the Holy Mother Leizu serve as a bond for family-state inheritance and national cohesion.

从文化层面来看，嫘祖圣母开创的母教与丝绸文明，是家国传承、民族凝聚的纽带。

The Chinese nation has always valued maternal education, and the Holy Mother Leizu is its founder.

中华民族历来重视母教，而嫘祖圣母是母教文化的开创者。

The virtues of diligence, kindness, integrity, tolerance and patriotism she passed down have been inherited through family education and become traditional virtues of the Chinese nation.

她所传承的勤劳、善良、正直、包容、爱国的品质，通过家庭教育代代相传，成为中华民族的传统美德。

Meanwhile, silk civilization, as a treasure of Chinese culture, is not only a symbol of national prosperity but also a cultural identity for global Chinese.

同时，丝绸文明作为华夏文明的瑰宝，不仅是国家繁荣的象征，更是全球华人的文化标识。

By commemorating the Holy Mother Leizu, promoting maternal education culture and advocating family tradition building, Chinese Mother’s Day makes family harmony the foundation of social harmony, upright family traditions the basis of a pure social ethos, and shared ethnic origin the bond of Chinese unity.

“中华母亲节”通过纪念嫘祖圣母，弘扬母教文化，倡导家风建设，让家庭和睦成为社会和谐的基础，家风纯正成为国风清朗的根基，民族同源成为华人同心的纽带。

It resonates small families with the great nation, and compatriots at home with those overseas.

实现小家与大国、海内与海外的同频共振。

Nationally, commemorating the Holy Mother Leizu and celebrating Chinese Mother’s Day together is a journey of root-seeking and unity for global descendants of Yan and Huang.

从民族层面来看，纪念嫘祖圣母、共过“中华母亲节”，是全球炎黄子孙的寻根之旅与凝聚之举。

Whether at home or abroad, no matter how far apart, all descendants of Yan and Huang share the same ancestors, the same mother and the same cultural roots.

无论身处海内还是海外，无论相隔多远，所有炎黄子孙都有着共同的始祖、共同的母亲、共同的文化根脉。

Chinese Mother’s Day on the 10th day of the second lunar month provides a platform for global Chinese to share kinship, worship ancestors and discuss family and nation.

农历二月初十的“中华母亲节”，为全球华人提供了一个共叙亲情、共祭先祖、共话家国的平台。

While cherishing maternal grace and remembering the Holy Mother Leizu, people keep their Chinese identity firmly in mind, enhancing national pride and cultural identity.

让大家在感念母恩、缅怀嫘祖圣母的同时，铭记自己的华夏身份，增强民族自豪感与文化认同感。

This cross-border national empathy makes Chinese Mother’s Day an important bond for uniting global Chinese and strengthening the sense of community for the Chinese nation, deepening patriotism in the tide of national unity.

这种跨越山海的民族共情，让“中华母亲节”成为凝聚全球华人、筑牢中华民族共同体意识的重要纽带，让家国情怀在民族同心的洪流中愈发厚重。

IV. Initiative: Global Celebration by Descendants of Yan and Huang, Letting Chinese Mother’s Day Shine Across the World

四、倡导：全球炎黄子孙共庆，让“中华母亲节”光耀四海

In the present era, calling on global descendants of Yan and Huang to celebrate Chinese Mother’s Day on the 10th day of the second lunar month, commemorate the great achievements of the Holy Mother Leizu and inherit the patriotism of the primal mother is not only a protection of fine traditional Chinese culture but also a mission of the times to strengthen cultural confidence, unite national strength and promote cultural exchanges.

立足当下，倡导全球炎黄子孙共过农历二月初十“中华母亲节”，纪念嫘祖圣母丰功伟绩、传承始母家国情怀，不仅是对中华优秀传统文化的守护，更是坚定文化自信、凝聚民族力量、推动文明交流的时代使命。

In today’s globalization, the commercialization and cultural impact of Western festivals have put indigenous traditional culture at risk of decline.

在全球化的今天，西方节日的商业裹挟与文化冲击，让本土传统文化面临淡化风险。

Promoting Chinese Mother’s Day centered on the Holy Mother Leizu therefore carries greater practical significance and global value.

此时弘扬以嫘祖圣母为核心的“中华母亲节”，更具现实意义与全球价值。

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother’s Day is an inevitable choice to uphold national roots and strengthen cultural confidence.

倡导全球华人共庆“中华母亲节”，是坚守民族根脉、坚定文化自信的必然选择。

Culture is the lifeblood of a nation, and the Holy Mother Leizu is a cultural symbol and spiritual totem of the Chinese nation.

文化是民族的血脉，嫘祖圣母是中华民族的文化符号与精神图腾。

Taking her birthday as the festival abandons the incompatibility of foreign festivals, returns to the origin of the Chinese nation, and fills the festival with profound indigenous cultural heritage.

以她诞辰为节日，摒弃了外来节日的水土不服，回归华夏民族本源，让节日充满本土文化底蕴。

Through global celebrations, young generations at home and abroad can learn about the immortal achievements of the Holy Mother Leizu, remember the profound connotation of Chinese maternal education culture, understand the importance of gratitude to mothers, love for the motherland and care for the nation.

通过全球共庆，让海内外年轻一代了解嫘祖圣母的不朽功绩，铭记中华母教文化的深厚内涵，懂得感恩母亲、热爱祖国、心系民族。

Thus enhancing cultural identity and national pride, rooting Chinese culture in the hearts of global Chinese, and passing down national confidence from generation to generation.

从而增强文化认同感与民族自豪感，让中华文化的根脉在全球华人心中扎根，让民族自信代代相传。

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother’s Day is an important way to promote the spirit of maternal love and inherit fine family traditions.

倡导全球华人共庆“中华母亲节”，是弘扬母爱精神、传承优良家风的重要途径。

Mothers are the core of families, and the Holy Mother Leizu’s maternal virtue is the source of family tradition building.

母亲是家庭的核心，嫘祖圣母的母德是家风建设的源头。

The festival calls on the whole society to respect and be grateful to mothers, and value maternal education, so that fine family traditions are passed down in every household.

节日倡导全社会尊重母亲、感恩母亲、重视母教，让优良家风在每一个家庭传承。

Meanwhile, taking the festival as an opportunity, global Chinese share family warmth and inherit filial piety culture, letting maternal love and kinship transcend geographical barriers.

同时，全球华人以节日为契机，分享家庭温情、传承孝道文化，让母爱与亲情跨越地域阻隔。

The values of “honoring mothers, loving family and country” become the common pursuit of global Chinese, and the harmony of thousands of families converges into a mighty force for national rejuvenation.

让“孝亲敬母、爱家爱国”的理念成为全球华人的共同价值追求，以千万家庭的和睦，汇聚成民族复兴的磅礴力量。

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother’s Day is a mission of the times to embody patriotism and advance national rejuvenation.

倡导全球华人共庆“中华母亲节”，是彰显家国情怀、推动民族复兴的时代担当。

Realizing the great rejuvenation of the Chinese nation requires the unity and joint efforts of Chinese people at home and abroad.

实现中华民族伟大复兴，需要海内外中华儿女同心同德、携手共进。

Bonded by the Holy Mother Leizu, Chinese Mother’s Day unites the patriotism of global Chinese, guiding people to turn gratitude to mothers and reverence for ancestors into concrete actions to serve the motherland and contribute to the nation.

“中华母亲节”以嫘祖圣母为纽带，将全球华人的家国情怀凝聚在一起，引导大家将对母亲的感恩、对先祖的敬仰，转化为报效祖国、奉献民族的实际行动。

No matter where they are, all descendants of Yan and Huang care for the motherland and stand united, supporting national development and rejuvenation in their own ways.

无论身在何方，所有炎黄子孙都心系祖国、同心同向，以各自的方式助力国家发展、民族振兴。

This will revitalize the Chinese civilization pioneered by the Holy Mother Leizu and enable the Chinese nation to stand among the world’s nations with unity, confidence and tolerance.

让嫘祖圣母开创的华夏文明再度辉煌，让中华民族以团结、自信、包容的姿态屹立于世界民族之林。

Calling on global Chinese to celebrate Chinese Mother’s Day is also a global responsibility to convey the concept of peace and promote mutual learning among civilizations.

倡导全球华人共庆“中华母亲节”，更是传递和平理念、促进文明互鉴的世界担当。

As the Goddess of Peace, the Holy Mother Leizu’s philosophy of “harmonious coexistence” aligns with the theme of peaceful development in today’s world.

嫘祖圣母作为和平女神，其“和合共生”的理念，契合当今世界和平发展的主题。

By commemorating her, we convey to the world the Chinese culture of maternal love, the concept of peace and the spirit of tolerance.

通过纪念嫘祖圣母，向世界传递中华民族的母爱文化、和平理念与包容精神。

We help the world understand the profound connotation of Chinese Mother’s Day, break cultural barriers, promote exchanges and mutual learning between Eastern and Western civilizations.

让世界了解“中华母亲节”的深厚内涵，打破文化隔阂，推动东西方文明交流互鉴。

And enable the patriotism and great love of the Chinese nation to contribute Eastern wisdom to world peace and human development.

让华夏民族的家国情怀与大爱精神，为世界和平与人类发展贡献东方智慧。

V. Inheritance: The Perpetual Inheritance of the Spirit of the Holy Mother Leizu and Patriotism in the New Era

五、传承：新时代嫘祖圣母精神与家国情怀的永续传承

In the new era, Chinese Mother’s Day, enriched by the immortal achievements of the Holy Mother Leizu and the joint celebration of global Chinese, has been endowed with richer connotations of the times.

新时代的“中华母亲节”，因嫘祖圣母的不朽功绩与全球华人的同心共庆，被赋予了更丰富的时代内涵。

It is no longer merely a family festival, but a cultural gala and national festival for all descendants of Yan and Huang.

它不再只是一个家庭节日，更是全球炎黄子孙的文化盛会、民族节日。

The patriotism it carries is no longer just a connection between small families and a great nation, but a spiritual sublimation of shared ethnic origin and universal harmony.

它所承载的家国情怀，不再只是小家与大国的联结，更是民族同源、天下和合的精神升华。

To inherit the patriotism of Chinese Mother’s Day, we must remember the achievements of the Holy Mother Leizu, take the primal mother as a model, inherit the maternal virtues of diligence, kindness, tolerance, responsibility and patriotism, and integrate filial piety culture and family tradition building into daily life.

传承“中华母亲节”的家国情怀，就要铭记嫘祖圣母功绩，以始母为标杆，传承勤劳、慈爱、包容、担当、爱国的母德精神，让孝道文化与家风建设融入日常生活。

We must unite the strength of global Chinese, making the 10th day of the second lunar month a shared cultural mark for all descendants of Yan and Huang, and enabling compatriots at home and abroad to unite in safeguarding the family and nation and rejuvenating the country.

就要凝聚全球华人力量，让农历二月初十成为所有炎黄子孙共同的文化印记，让海内外同胞同心同向，共护家国、共兴民族。

We must uphold our cultural roots and strengthen cultural confidence, letting Chinese Mother’s Day go global and become a splendid showcase of the charm of Chinese culture and the sentiment of the Chinese nation.

就要坚守文化本源，坚定文化自信，让“中华母亲节”走出中国、走向世界，成为彰显中华文化魅力、传递华夏民族情怀的靓丽名片。

VI. Conclusion: Forging the Soul with the Virtue of the Primal Mother, Realizing Dreams with Family-State Unity

六、结语：以始母之德铸魂，以家国同心圆梦

Chinese Mother’s Day is rooted in the birthday of the Holy Mother Leizu on the 10th day of the second lunar month, bonded by the unity of global descendants of Yan and Huang, and inspired by patriotism as its soul.

“中华母亲节”，以农历二月初十嫘祖圣母诞辰为根，以全球炎黄子孙同心为脉，以家国情怀为魂。

It is a cultural review spanning 5,000 years, a heartfelt emotional resonance, and a perpetual inheritance of the national spirit.

是一场跨越五千年的文化回望，是一次直抵心灵的情感共鸣，更是一种民族精神的永续传承。

The great achievements of the Holy Mother Leizu are engraved in the annals of Chinese civilization; her great maternal love flows in the blood of every Chinese person; the harmony and responsibility she advocated have forged the unique patriotism of the Chinese nation.

嫘祖圣母的丰功伟绩，镌刻在华夏文明的史册中；她的母仪大爱，流淌在每一位中华儿女的血脉里；她倡导的和合与担当，铸就了中华民族独有的家国情怀。

Maternal love is boundless; we share the same origin and heart. Family and nation are eternal; all Chinese are united.

母爱无疆，同源同心；家国永恒，华人一心。

On this festival belonging to global descendants of Yan and Huang, we give thanks for the nurturing of our own mothers, cherish the immortal achievements of the Holy Mother Leizu, and keep firmly in mind the profound meaning of family-state integration and shared ethnic origin.

在这个属于全球炎黄子孙的节日里，我们感恩生身母亲的养育之恩，缅怀嫘祖圣母始母的不朽功绩，更要铭记家国一体、民族同源的深刻内涵。

Let us take Chinese Mother’s Day as a bond, unite across mountains and seas, turn filial piety into actions to serve the country, integrate family love into patriotism, pass down the spirit of the Holy Mother Leizu from generation to generation, and sustain patriotism forever.

让我们以“中华母亲节”为纽带，跨越山海、携手同心，把孝亲之心化为报国之行，把家庭之爱融入家国之怀，让嫘祖圣母精神代代相传，让家国情怀生生不息。

Let global descendants of Yan and Huang gather strength to write new glories for the great rejuvenation of the Chinese nation and world peace and development.

让全球炎黄子孙同心聚力，为中华民族伟大复兴、为世界和平发展续写新的辉煌。

Making the patriotism of Chinese Mother’s Day an everlasting and world-renowned spiritual monument of the Chinese nation!

让“中华母亲节”的家国情怀，成为中华民族永不褪色、光耀四海的精神丰碑！

中华父母 黄帝嫘祖 

和谐人生 寻根祭祖 认祖归宗

第11届“中华母亲节”纪念活动

欢 迎 您

《中华母亲》

女：中华父母，黄帝嫘祖。父爱如山，母爱似海。

男：炎黄子孙，嫘祖儿女。追根溯源，寻根祭祖。

女：文明泽华夏，丝绸连世界。

男：您是火焰 划破长夜黑暗

母爱的光芒照耀沧海桑田

女：您是甘泉浇灌儿女心田

春天的花朵开遍神州山川

男：啊 嫘祖妈妈 您是绚丽的春天

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖

女：您是一只白鸽在岁月里飞翔

把和平安宁带给人间

男：您是一只白鸽在岁月里飞翔

把爱和希望带给人间

      女：尊敬的各位炎黄子孙、嫘祖儿女、各位中华同胞：大家下午好！

男：欢迎大家来到“万代家风 爱美和善 向上向善”第11届“中华母亲节”纪念活动网络会场。

女：祝愿天下所有的母亲和全球炎黄子孙、嫘祖儿女“中华母亲节”快乐！天天快乐！身体健康！阖家幸福！子孝孙贤！万事如意！

男：本次活动主题是“中华父母 黄帝嫘祖 和谐人生 寻根祭祖 认祖归宗 万代家风 爱美和善 向上向善”。

女：指导单位是：

世界家风大会组委会；

男：主办单位是：

绵阳和谐人生文化科技有限公司

女：策划单位有：

嫘祖书院 

中国三风五魂教法委员会

男：承办单位有：

女：中华母亲嫘祖网

男：香港中华母亲讲堂

男：香港中华嫘祖文化促进会

女：中华海峡两岸嫘祖文化促进会

       男：圆梦和安（北京）健康管理有限公司    

女：圣人东方城（北京）科技有限公司

男：望祖（北京）国际贸易有限公司

女：协办单位有：

梅岭书院

男：浙江文成明星寺

女：北京大众餐厅

男：北京黄河之魂文化传媒有限公司 

       女：中国国际救援中心绵阳支队

       男：江苏华新立体影像有限公司

女：河北邯绵健康科技股份有限公司

男：中华五千年龙隐山洞藏酒业有限公司

女：支持单位有：

中国·嫘祖甦院

男：中国·农蚕中心

女：盐亭嫘祖乐团

男：福建寿宁商会

女：四川端安劳务有限公司

男：北京轩嫄中医院

女：四川省盐亭县道教

男：中国清照女商联盟

女：中国传统文化促进会

男：盐亭爱心志愿者协会

女：福建宁德寿宁下党村

男：金大地中药材党支部

女：习正华风（陕西）文旅有限公司

男：联合国生态生命科学院

女：北京生态文明工程研究院

男：福建南平建阳区寿宁商会

女：福州晋安道教鳳池聚兴宫

男：中国中文卫视福建工作站

女：深圳山东齐鲁文化研究会

男：上海舒泽生物科技研究所

女：安平县唐贝苗木专业合作社

男：安平县华星园林科艺基地

女：厦门轩嫄医学研究院

男：中华美育轩辕学术研究院

女：天津劲旅生物科技有限公司

男：北京黄河之魂文化传媒有限公司 

女：大界劲旅生物科技（辽宁）有限公司

男：劲旅生物科技（盘锦）有限公司

女：文成农蚕生态科技发展公司

男：润泽东方红色文化主题酒店

女：湖南上善若水食品饮料有限公司 

男：江苏华新超维立体影像有限公司

女：香港中华母亲嫘祖文化促进会

男：彭祖福彭派文化旅游（衡水）有限公司

女：浙江楷博树木栽培有限公司

男：浙江吉志健康管理有限公司

女：上海圣岳科技发展有限公司

男：福建青栏生态农业有限公司

女：浙江温州文成谈阳村党支部

男：浙江温州文成金源村党支部

女：中国国际救援中心绵阳支队

男：盐亭县岐伯文化研究开发会

女：陕西金禾农业科技有限公司

男：世界正大光明中医药科学院

女：《海峡两岸》杂志社福建分社

男：四川盐亭嫘祖文化开发研究会

女：武夷山乐途假日国际旅行社有限公司

男：蓝山润泽东方红色文化酒店

女：智埔国际建设集团有限公司

男：长沙博昂新材料科技有限公司

女：湖南上善若水食品饮料有限公司  

男：浙江博君国际文化发展有限公司

女：一带一路中国农业品牌推广中心

男：世界文化交流协会佛学文化研究会

女：南国福地（建瓯）农林专业合作社

男：福建建瓯南国福地农林专业合作社

女：福建建瓯大家富中药材专业合作社

男：中华人民共和国台湾省社会主义民族思想爱国教育基地

女：媒体支持有：

华人文艺选刊 

男：和谐中国网

女：中华母亲嫘祖网                  

男：绵阳市场信息报   

女：CCTV美丽中国乡村之旅栏目     

男：感谢各位中华同胞在百忙之中前来参加我们的纪念活动。

女：今天是2026年3月28日，农历二月初十，中华母亲嫘祖妈妈的诞辰，嫘祖故里盐亭几千年传承至今祭祀嫘祖妈妈的“先蚕节”，以感恩嫘祖妈妈首倡蚕桑、衣被[ bèi ]天下，文明泽华夏，丝绸连世界的丰功伟绩。

男：为了更好地弘扬中华优秀传统文化、坚定文化自信，过好中华传统节日，进一步增强中华民族的认同感、凝聚力和向心力，不忘初心，牢记使命，振兴民族经济，助力实现中华民族伟大复兴的中国梦，和谐人生、嫘祖书院、中华母亲嫘祖网携手社会各界爱心人士在这个具有特殊意义的日子举办“万代家风 爱美和善 向上向善”第八届“中华母亲节”纪念活动，以感恩社会各界爱心人士对和谐人生、嫘祖书院和中华母亲嫘祖网的关注和支持，并致以“中华母亲节”最美好的祝福！祝全球炎黄子孙、嫘祖儿女“中华母亲节”快乐！阖家团圆！子孝孙贤！身体健康！工作顺利！万事如意！

女：是的，作为炎黄子孙、嫘祖儿女，让我们一起过“中华母亲节”，纪念我们中华民族的人文女祖——丝绸之母嫘祖妈妈。感恩中华母亲嫘祖妈妈开启了中华文明！农耕文明、丝绸文明、服饰文明、婚姻家庭文明等流传至今，泽被后世，惠及千秋万代，造福全人类！

男：在今天这个特殊的日子，首先让我们一起满怀感恩之心，面向中华母亲嫘祖陵，向“丝绸之母”“和平女神”“东方圣母”——中华母亲嫘祖妈妈致以最崇高的敬意和礼拜！这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台；这一拜，保国安邦志慷慨，建国立业展雄才 ；这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开。这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀！

女：中华文明五千年，黄帝是中华民族的人文始祖和文化标识。黄帝正妃嫘祖妈妈辅佐黄帝统一天下,为国、为民、为和谐社会奋斗终生，开启了5000年中华文明和中华农耕文明。她为中华民族传承发展作出了丰功伟绩：首创蚕桑、衣被天下、协和百族、帛化干戈、驾宫室、垫国基。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象，被世人尊称为“人文女祖”“东方圣母”“行神”“道神”“祖神”、中华民族第一位“和平女神”“蚕神”“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等。她堪称中华民族上古时代最杰出的、伟大的大发明家和女科学家、政治家、军事家、改革家、慈善家和教育家。她也中华历史上伟大的巾帼英雄、人民英雄、幕后英雄和文化英雄。嫘祖妈妈是空前的女性,是中华民族最伟大的母亲。中华母亲嫘祖妈妈是炎黄子孙永远不能忘却的女神！

男： 嫘祖妈妈非常孝敬父母，传说她经常不辞辛劳外出采摘野果侍奉体弱多病的父母。同时，嫘祖妈妈非常重视对儿子的教育，时常将儿子带到族民中间参加劳作，派到偏远艰苦的地方，磨练他们的意志，增长其才干。她以为民谋利的理念，以百折不饶的精神，以超人的胆识，以勇于创新的行动，教育她的儿子；以勤劳、智慧、仁慈、包容的品质，深深地影响着她的儿子。正是因为嫘祖妈妈的母德代代传承和发扬光大，才有了昌意的儿子、嫘祖妈妈的孙子颛顼帝的“日月所照，莫不砥属”的伟业!才有了玄嚣的孙子、嫘祖妈妈的曾孙帝喾的“溉执中而遍天下,日月所照，风雨所致，莫不从夫服”的奇功!才有了嫘祖妈妈的后人尧天舜日的清明德政!才有了夏、商、周、春秋、战国、秦的历史演变!才有了炎黄子孙的一脉相承、生生不息!才有了中华民族大家庭的代代相传。下面让我们一起欣赏嫘祖故里盐亭酬蚕节祭祖歌曲《东方圣母》。

      女：唐代著名韬略家赵蕤（《长短经》作者、大诗人李白的老师）所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。”也就是说，嫘祖除了创造了养蚕织绸制衣技术，而且还辅佐黄帝统一中原，创立婚姻制度和礼仪等等。这些都是社会进步和文明的重要标志。相传5000年前的农历六月初六是轩辕黄帝和嫘祖妈妈成婚的日子。“千里姻缘一线牵”“洞房花烛夜”“龙凤呈祥”等家喻户晓的传说都是关于轩辕黄帝和嫘祖妈妈的，都是从华夏母亲之都、世界丝绸之源、人文女祖圣地、嫘祖故里盐亭开始的。嫘祖妈妈和黄帝联姻后，“兴嫁娶、尚礼仪”，禁止部族群婚、乱婚，率先倡导人伦纲常，建立了基本稳定的婚姻家庭制度和社会生活次序，在中华民族远古文明史上建立了划时代意义的卓越功勋。

男： 中华母亲之都、世界丝绸之源、人文女祖圣地、嫘祖故里盐亭。中华母亲嫘祖故里盐亭丝源山上建有嫘祖庙。每逢节庆，当地人都会来这里祭拜嫘祖妈妈。中国人尊崇嫘祖，是因为她所建立的诸多功绩。这其中，致力和睦，惠及苍生，与每个炎黄子孙息息相关。下面请欣赏歌曲《凤凰的家乡》。

女：从中国五千年文明史来看，中华文明延续不断的主要原因是重视血缘关系和祖先崇拜。自古以来，中国人对黄帝嫘祖的重视和崇拜从没有断。嫘祖妈妈文化是炎黄文化的重要组成部分。加大对嫘祖文化的研究与宣传开发力度，对于增强海内外炎黄子孙的认同感，增强中华民族的凝聚力、向心力，促进祖国和平统一，促进中部的旅游事业发展及经济振兴具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。

男： 有母爱的地方就有嫘祖妈妈，有丝绸的地方就有中华民族。让我们一起倡导全球炎黄子孙过自己的“中华父亲节”（农历三月初三轩辕黄帝诞辰）和“中华母亲节”（农历二月初十嫘祖妈妈诞辰）。只有重新塑造“中华母亲”伟大而光辉的形象，成为一代又一代人们崇拜的真正的东方“女神”，通过纪念、祭祀我们自己的神圣的“东方女神”——中华母亲嫘祖，才能引领所有炎黄子孙千秋万代沿着应有的历史轨迹前行，才能真正走向永续辉煌。

女：下面请听张宇、张文博演唱歌曲《嫘祖颂》。

   男： 2021年7月12日，中共中央台办、国务院台办批准在浙江丽水缙云仙都景区和四川绵阳盐亭嫘祖陵公园新设2个海峡两岸交流基地。请看视频。

女：黄帝嫘祖华夏源，炎黄子孙代代传。中华文明中国梦，一带一路世界缘。台湾本是同根生，海峡两岸一家亲。桑蚕吐丝一根根，中华儿女心连心。游离在外的孩子回归母亲的怀抱是天经地义的，台湾早日回归是海峡两岸人民长期以来共同的愿望，是中华民族根本利益所在。国家统一是大势所趋、大义所在、民心所向。台海形势走向和平稳定、两岸关系向前发展的时代潮流，是任何人任何势力都无法阻挡的！

男：国家强大、民族复兴、两岸统一的历史大势，更是任何人任何势力都无法阻挡的！祖国必须统一，也必然统一。在这万家团圆的元宵佳节，让我们一起唱响《等你归航》，唱出14亿祖国人民期盼祖国早日统一的共同心声。

女：五千年中华文化，哺育了炎黄子孙。天地万物为一体，圣贤智慧与理想。十五亿中华儿女，创造了辉煌盛世。人类命运共同体，领袖心声与使命。我们甘愿追寻圣贤薪火传承，我们甘愿追随领袖众志成城。我们立志做新时代征程无畏战士，我们誓愿我们深爱伟大的祖国和人民。让我们一起唱响《祖国颂》。

男：为什么中国人有世界上最稳定的家庭结构和亲情关系？是因为五千多年来世世代代母亲忍辱负重、相夫教子，为家庭、为儿女辛劳一生、奉献一生，形成了中华民族看重亲情、尊老爱幼、团结和睦的家庭美德。家庭是社会的重要组成部分和载体，是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位，母亲是家庭的重要维系者。下面请欣赏歌曲《最美的歌儿献给妈妈》。

       女：中国文化自古就格外看重“恩情”，施恩、报恩，是中国历来传唱的价值理念，中国人自古就有“滴水之恩当涌泉相报”的优良传统，中华感恩文化源远流长，已然成为民族精神宝库，自当永久继承。

男：“水有源，树有根，龙有头，人有祖。没有父母没有身，没有祖先没有根”。今天，我们倡导炎黄子孙、嫘祖儿女一起把农历二月初十嫘祖诞辰作为“中华母亲节”，祭祀嫘祖妈妈，感恩父母，宣传中华母亲嫘祖妈妈文化，弘扬嫘祖妈妈爱美和善精神，开发嫘祖妈妈文化资源是中华民族的共同责任。我们敬祭中华民族的共同母亲，就是要弘扬中华民族的传统美德，弘扬人文女祖为远古先民们求生存、求发展、谋福祉的伟大精神，激发民族的自豪感，增强自信心，把民族母亲遗留下来的美德世世代代传下去。

女：为此，在中华大地上，除嫘祖故里四川盐亭外，湖北宜昌、河南西平等13个地方，以及韩国、日本等国都在大力加强嫘祖文化的研究。一个以嫘祖妈妈文化研究为主要内涵、集旅游开发和文化研讨为一体的“嫘祖妈妈文化热”在全国各地蓬勃开展起来，逐步形成一个以嫘祖精神为核心，以桑蚕文化、丝绸文化及其传播和相关的民俗风情为主要内容的博大精深、丰富多样、相对独立的特色文化体系，丰富了中国传统历史文化的宝库。

男：几千年来，博大精深的中华文化，具有持久的历史连续性，创造中华文化的主体——中华民族，具有深厚的民族凝聚力，正是这种血浓于水的民族凝聚力，交织成中华民族文明牢不可破的根文化，母亲文化，民族的各类谱谍文化。交织点核心就是爱国主义，爱国主义使中华文化绵延不断，爱国主义是凝聚和激励中华民族的重要力量，因而使我国千姓百族的同胞知道其来有自，明瞭民族文化的血脉，不忘祖恩，团结进取，共建和谐亲睦的祖国大家庭。炎黄之孙不管生活在何方，都知道自己的血脉连通华夏祖国，祖根在中华，“我的中国心”“民族魂”将随祖国的富强伟大而日益增强，作为五千年文明史的古国焕发青春的民族自豪感日益升华。

女：20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，部分民众开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。洋味、洋习使中国的母亲们惶惑不安、莫衷一是，给人不伦不类的感觉。

男：泱泱中华没有自己的母亲节，一方面是因为长久以来封建男尊女卑意识的作祟，母亲在社会发展中应有的地位和作用被严重扭曲；另一方面是因为西方文化的强势进入，“洋节”盛行，我国很多传统节日逐渐远离了人们，其功能也被淡化了。

女：中国民协主席、国务院参事冯骥才说：“洋节不可怕，可怕的是遗忘自己。如果有一天，我们一年到头过的全是洋节，我们失去的仅仅是节日本身吗？我们失去了历史精神与文化情感。淡漠了历史尊严与文化的情怀。

男：中国是拥有五千年悠久历史和灿烂文化的古文明大国，中华民族传统文化博大精深，是中华民族的突出优势，更是我们最深厚的文化软实力。为传承中华民族传统文化，弘扬中华民族仁爱、孝悌、包容、团结、创新的精神，凝聚海内外中华儿女的共同力量，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。我们也应该设立中国人自己的“母亲节”。

女：为此，十多年来，全国各地涌现出许多爱心人士奔走相告，倡导过“中华母亲节”，可至今没有结果。究其原因，就是关于母亲节的主体众说纷纭。其中，政协委员李汉秋呼吁把孟母的生日——四月初二设立"中华母亲节"。

男：设立中华母亲节,就应该有自己的形象代表，它是设立中华母亲节的一个重要前提,对弘扬传统美德起着模范标杆的作用，有利于中华民族优秀传统文化的传承。目前关于中华母亲节的形象代表，学术界有孟母、女娲和嫘祖妈妈之说。相比嫘祖妈妈而言，把女娲和孟母作为中华母亲节的形象代表,都缺少一定的条件，只有嫘祖妈妈作为中华母亲节的形象代表是最为合适的。嫘祖妈妈的德行早就存在于中华早期文明发展史中，嫘祖妈妈的德行早已超了个人小家庭而服务于社会大家庭，为此，我们倡导，将早已存在的祭祀嫘祖妈妈的“先蚕节”暨黄帝元妃嫘祖妈妈的诞辰日（每年农历二月初十）订立为“中华嫘祖母亲节”或“中华母亲节”。

女：2015年，由四川省嫘祖文化促进会等十多个单位发起和联办的“四川省首届中华嫘祖母亲节”纪念大会于三月二十一日（农历正月初十先蚕节）在成都隆重召开。会议由四川省嫘祖文化促进会法人代表、四川省社会科学院历史研究所所长段渝主持，有四川省原副省长李进等老领导及三十多位顾问团成员及两百多位会员代表参加了纪念大会及活动。

男：2016年5月嫘祖故里嫘祖文化传播者、和谐人生何君梅董事长参加中国人民大学首届《姓氏文化研修班》首期学员，担任北京班班长，并被邀请讲解嫘祖妈妈文化，倡导全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华嫘祖母亲节”（农历二月初十嫘祖诞辰）和“中华父亲节”（农历三月初三黄帝诞辰）。

女：2016年8月成立了和谐人生文化科技公司，公司携手和谐中国网和四川盐亭嫘祖文化开发研究会，以“凝聚中国力量，弘扬中华文化，缔造和谐人生，构建和谐社会，振兴民族经济，实现民族复兴”为企业宗旨，以国学伦理经典《弟子规·人之规》为载体，坚持“用文化引领经济的发展，以经济促进文化的繁荣”的理念，致力于塑造“有钱的文化人和有文化的有钱人”。

男：通过和谐人生创建的嫘祖书院、中华父母黄帝嫘祖展览馆及中华母亲嫘祖网为教育和媒体平台，那样中华母亲嫘祖文化，传承爱美和善嫘祖精神，首倡“中华父亲节”（农历三月初三黄帝诞辰）、“中华感恩节”（农历九月十五嫘祖凤凰涅槃），推动“中华母亲节” （农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰），建立海内外“同根同祖同源  和平和睦和谐 中华父母黄帝嫘祖”的共识，缔造和谐社会、实现祖国统一，从而达到“身心和谐、家庭和睦、社会和谐、国家和谐、天下太平”！ 

女：值此“中华母亲节”来临之际，让我们一起追根溯源、寻根祭祖，追思中华母亲嫘祖妈妈的丰功伟绩，学习她的伟大精神，不忘初心，牢记使命，团结协作，砥砺前行！下面让我们一起唱响《梦中的妈妈》。

 男：感恩中华母亲嫘祖妈妈开启了中华5000年农耕文明，弘扬中华母亲嫘祖文化，传承爱美和善嫘祖精神是乡村振兴的法宝，爱美和善的嫘祖精神是扎根的中国精神。

       女：和谐人生文化科技公司于2016年8月成立于中华母亲嫘祖故里——中国科技城绵阳。通过公司的中华文化中心、嫘祖文化中心、健康管理中心、文化艺术中心、文化旅游中心和网络信息中心等六大中心贯彻“用文化引领经济的发展，用经济促进文化的繁荣”的双赢理论。

       男：公司自成立七年多来，满怀感恩之心，以“凝聚中国力量，弘扬中华文化，缔造和谐人生”为宗旨，以大众国学和伦理经典《人之规》为载体，秉承党的十八大以来《关于实施中华优秀传统文化传承和发展工程的意见》，传承中华五千年文化基因，积极响应党的十九大“文化自信”的伟大号召。坚持弘扬中华母亲嫘祖文化以引领的中华优秀传统文化，传承嫘祖精神，凝心聚力打造“中华母亲节”“中华父亲节”“中华婚庆节”“中华感恩节”“中华教师节”和“中华圣诞节”而不懈努力！

       女：为配合国家乡村振兴政策的贯彻执行，满足社会各界学习、传承中华优秀传统文化知识、传递正能量，实现身心和谐、家庭和谐及社会和谐的需求，和谐人生文化科技公司致力于打造“嫘祖文化生态文明科技联盟”，以“开心家园”和“爱心超市”的形式为广大爱心企业和社会团体及爱心人士提供健康持续发展的合作平台。团结社会各界爱心人士弘扬中华优秀传统文化，践行文化自信，为实现中华文化乃至中华民族的伟大复兴，国家人类命运共同体的伟大事业中阔步前行！下面请欣赏歌曲《绵商梦》。

男：纪念、祭祀嫘祖妈妈，弘扬嫘祖妈妈文化，传承嫘祖妈妈爱美和善的精神有利于世代中国人弘扬民族家庭美德，构建和谐健康的家庭关系，筑牢和谐社会的基础，唤醒人们的感恩之心，对于感恩母亲,重视母教、弘扬母德、传承民族传统文化有着重要的作用。东西山海经，千年母子情。妈妈找儿泪花流，母在盐亭盼子归。和谐人生倡导把嫘祖妈妈凤凰涅槃的日子——农历九月十五“酬蚕节”定为“中华感恩节”，引导人们感恩中华母亲嫘祖妈妈为人类文明所做出的划时代意义的卓越功勋。我们应该动员全社会“崇尚母爱，崇尚母教，尊老爱幼，争做合格家庭，争做合格母亲，争做合格子女”。尤其在当下要加强对青少年的成长教育，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”青少年是国家的希望，是民族的未来。因此家庭、学校和社会等都应把青少年的成长教育列为全民教育的首位。下面请欣赏歌曲《少年中国说》。

女：以习近平主席为核心的中国新时代中央领导高度重视家庭、家教和家风建设。对此，习近平主席多次作了重要讲话。 2016年12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切会见全国文明家庭代表，并发表重要讲话。他强调，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。要动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。

男：中华母亲嫘祖妈妈生于西陵古国（今盐亭嫘祖镇），辅弼黄帝协和百族，帛化干戈统一中原，教民育蚕制衣，开启人类衣饰文明，最后累死在衡阳道（湖南衡阳）。中华民族经过几千年漫长的岁月后，在中国这个古老东方大国的湖南省又诞生了我们的伟大领袖毛泽东主席！毛主席是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者、中国各族人民的伟大领袖。毛主席所建立的历史功绩，改变了中国近代历史的发展方向，实现了中国由弱到强、由衰而盛的伟大转折，为中华民族的振兴奠定了坚实基础、提供了根本保障。东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星！吃水不忘挖井人。在这辞旧迎新、万家团圆的除夕夜，让我们齐唱歌曲《东方红》，感恩伟大领袖毛主席。

女：习近平主席执政以来，国家一再出台政策，重拾中华优秀传统文化这件“法宝”， 开创了中国特色社会主义新时代！2012年至2022年，是中国巨变的十年，是中国取得历史性成就、发生历史性变革、创造奇迹的十年，是百姓获得感、幸福感和安全感不断提升的十年。2012年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览讲话时首次提出“中国梦”。中国梦就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。2017年1月25日中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。习近平总书记在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” “中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”。“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”

男：在中华优秀传统文化的引领下，十年来，我国采取一系列战略性举措，推进一系列变革性实践，实现一系列突破性进展，取得一系列标志性成果，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。

女：中华民族一家亲，同心共筑中国梦，这是全体中华儿女的共同心愿，也是全国各族人民的共同目标。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。下面让我们一起唱响歌曲《中国梦.我的梦》。

       男：我是一个炎黄的子孙，就该把心交给中国。把心交给中国，把爱交给母亲。吻去你那沧桑的泪水，抚慰你那一身伤痕。无论前方有多少险阻，我会和你风雨同行。把心交给中国，把爱交给母亲，一起和你经历着苦难，一起享受着幸福。无论世界会如何变幻，我会和你风雨同行，把我的心交给你，我的中国母亲。只要能够为你献一份爱，哪怕付出一切也愿意。把我的心交给你，我的中国母亲，所有中华儿女都把心交给你，你将变得更美丽。下面让我们一起欣赏由陈越作词、作曲，韩磊演唱的歌曲《把心交给中国》。

       女：一条巨轮扬帆向未来，祖国走进美好新时代。“天眼”看得远，“太湖”算得快，“神舟”飞天，“蛟龙”入海。一条巨轮扬帆向未来，我们走进美好新时代。幸福写在脸上，自信漾在心海，合作共赢唱响世界舞台。亲爱的我的国，我们为你点赞喝彩。加油吧我的国，撸起袖子干起来！亲爱的我们的党，领航美好新时代。加油吧我的国，民族复兴豪情满怀！下面请欣赏歌曲《领航新时代》。

男：习近平总书记强调：未来中国，是一群正知，正念、正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。谁的福报越多，谁的能量越大。与智者为伍，与良善者同行，心怀苍生，大爱无疆。“乡村振兴是包括产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴的全面振兴”。实施乡村振兴战略的总要求是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。所有这些都离不开文化的基础性作用。

女：朋友们，同胞们，让我们倡导全球炎黄子孙一起过“中华母亲节”，学习、了解中华父母黄帝嫘祖文化，寻根祭祖、认祖归宗、孝亲敬老，爱美和善，讲好家庭故事、家族故事、家乡故事和家国故事。从而引导全社会重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，构建和谐社会，助力实现中华民族伟大复兴！下面，请欣赏歌曲《家和万事兴》。

      男：习近平总书记强调：“乡村振兴是包括产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴的全面振兴”。为了全面实施乡村振兴战略，促进农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，加快农业农村现代化，全面建设社会主义现代化国家，2021年4月29日第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过《中华人民共和国乡村振兴促进法》。中华母亲嫘祖妈妈开启了中华农耕文明的历史，嫘祖文化是乡村振兴的文化基础，弘扬爱美和善的嫘祖精神是乡村振兴的法宝。下面请欣赏歌曲《乡村振兴之歌》。

      女：各位家人，让我们不忘初心，牢记使命，齐心协力，全面实施乡村振兴战略，开展促进乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴，推进城乡融合发展，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，统筹推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，充分发挥乡村在保障农产品供给和粮食安全、保护生态环境、传承发展中华民族优秀传统文化。  

男：共同富裕路，家风万代传。各位炎黄子孙、嫘祖儿女，各位中华同胞，尽管第八届“中华母亲节”纪念活动即将结束，但是中华民族第一位“和平女神”——中华母亲嫘祖妈妈爱美和善的精神却将永远激励着我们奋进新征程！

女：中华父母，黄帝嫘祖。父爱如山，母爱似海。炎黄子孙，嫘祖儿女。追根溯源，寻根祭祖。孝敬父母，养育儿女；关爱社会，报效祖国。下面让我们一起唱响感恩父母的歌曲。

《 父 亲 》

《母亲》

《孝敬爸和妈》

《常回家看看》

男：中华民族之所以称为伟大的民族,不仅在于它有着五千年的文明史和光辉灿烂的民族文化,而且在于她有着极可贵的民族精神。

女：中华民族不仅以刻苦耐劳、勇于开拓和自强不息的精神著称于世,而且又是酷爱自由和平,富于创新的民族。

男：让我们一如既往地弘扬中华优秀传统文化，践行文化自信，为实现中华文化乃至中华民族的伟大复兴，构建人类命运共同体的伟大事业中阔步前行！

女：桑蚕吐丝一根根，中华儿女爱母亲。

男：炎黄一脉五千年，华夏辉煌又文明。

女：桑农狂舞一阵阵，中华儿女祭母亲。

男：祭拜嫘祖哪里去？追根溯源在盐亭。

女：文明泽华夏，丝绸连世界。让我们满怀感恩之心，再次唱响《嫘祖颂》，感恩中华母亲嫘祖妈妈。

男：各位炎黄子孙、嫘祖儿女，各位中华同胞，第八届“中华母亲节”纪念活动到此结束！

女：再次衷心祝愿天下母亲及全球炎黄子孙、嫘祖儿女“中华母亲节”快乐！天天快乐！身体健康！阖家幸福！万事如意！

合：再见！

和谐人生 嫘祖书院

2025年3月28日

       圣贤教育改变命运，和谐拯救危机！《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘：“才德全尽谓之圣人”。由此可见，一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。

说起“圣人”，人们立刻想到老子、孔子等古圣先贤。爱喝茶的人，第一反应就是茶圣陆羽。

其实从古至今，中国还有很多广为流传的“圣人”，他们又是因何成圣的呢？下面就让我们一起认识他们吧！

01.大圣——中华父母黄帝嫘祖

中华父母黄帝嫘祖

父爱如山母爱似海

黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、铸鼎、挖井、宫室、舟车、衣裳和指南车等。黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因而他们都视为华夏民族共同的祖先，故中国人自称“炎黄子孙”。

根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法；大力发展生产，始制衣冠、教导百姓播种五谷草木；兴文字；作干支，建舟车、制音律、乐器，创医学，作《黄帝内经》。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用的农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期）。

女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。出生于西陵（今四川绵阳盐亭县）。《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。”战国《世本·卷一帝系篇》：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。”神话传说中把她说成养蚕缫丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”

中国是世界历史上悠久文明大国，先民创造了著名于世界的灿烂文化。嫘祖妈妈是我们先祖女性中的杰出代表，她首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。被世人尊称为“人文女祖”、“中华圣母”、“行神”、“道神”、“祖神”、、“蚕神”、“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等，为我国古代杰出的政治家、发明家、教育家、慈善家、改革家，维护民族团结，化干戈为玉帛的中华民族第一位“和平女神”。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象。

天大地大，不如父母的恩亲大！黄帝是中华民族的父亲，他统一中原，奠定国基，德行天下；嫘祖妈妈是中华民族的母亲，她教民养蚕，衣被天下，辅弼黄帝，协和百族，帛化干戈，首倡婚嫁，母仪天下。父爱如山，母爱似海！中华父母黄帝嫘祖是中华民族当之无愧的“大圣”！

02.医圣——歧伯

   医圣歧伯《黄帝内经》

创立中医学基本理论

歧伯，中国上古时期最富有声望的医学家，为岐舌国人，而岐舌国在以今四川绵阳盐亭县为中心一带地区。他尝味百草，主管医药，不但懂医，博学多才，而且通晓音律，作了镯铙、鼓角、灵髀、神钲等乐器，用以弘扬黄帝的武德。著有《经方》、《本草》、《岐伯针经》《外经》等书。《帝王世纪》载：“（黄帝）又使歧伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与歧伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”。视今传《素问》基本上乃黄帝问，歧伯答，以阐述医学理论，显示了歧伯氏高深的医学修养。中国医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，歧伯当属首要地位。歧伯是黄帝元妃嫘祖的舅父，从蚕医到人医，是上古时期著名的医学家，著《黄帝内经》，被誉为“华夏中医始祖”。汉代张仲景在《伤寒论》自序说：“黄帝与岐伯，上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世……而《内经》作矣。”

他在医学方面的主要贡献有以下几个方面：1、创立中医学基本理论；2、开创中国医学著述先河；3、创立中医针炙学理论和人体按摩学；4、创立中药学；5、创立中医养生理论；6、创立生命哲学的国学基础。

       03.字圣（造字）——仓颉

龙颜四目，生有睿德

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

04.道圣—— 老子

紫气东来三千里

西出阳关无故人

老子，姓李名耳，字聃。出生于周朝春秋时期陈国苦县，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是朴素的辩证法，主张无为而治。

05.哲圣——墨子　

兼爱非攻尚贤尚同

唯物哲学国之根本

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人  ，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 ，曾担任宋国大夫 。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者，是替下层人民说话的思想家，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨家思想的精华是中国优秀传统文化的代表。中国共产党人是优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者，在尚未执政之前，毛泽东等领导人更是一再推崇墨子。

1939年2月，毛泽东给陈伯达写了一封很有专业学术水准的信。当时，陈伯达刚刚写出《墨子的哲学思想》一文，向毛泽东请教。毛泽东以极大兴趣读完这篇3.6万字长文后，在信中对陈研究墨子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的一大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”他还觉得陈伯达的文章标题平常，不足以体现对墨子的高度评价，建议“似改为‘古代辩证唯物论大家——墨子的哲学思想’或‘墨子的唯物哲学’较好”。这足以表明毛泽东对墨子的态度。

2013年10月，习近平总书记在欧美同学会成立100周年庆祝大会上发表讲话，要求各级党委和政府能够真正认识到“尚贤者，政之本也”，为培养我国改革开放和社会主义现代化建设急需的各类人才创造良好的环境。“尚贤者，政之本也”这句古语，出自《墨子·尚贤上》，意思是说：崇尚贤能、推崇贤才、任用贤才是治国理政的根本所在。

06.文圣（至圣）——孔子

君子坦荡荡，小人长戚戚

孔子，姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，相传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。

孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响。

07.元圣——周公

周公吐哺，天下归心

姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

08.亚圣——孟子

得道多助，失道寡助

孟子，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

09.和圣——柳下惠

正直守信学识渊博

和圣柳下惠坐怀不乱

根据周礼五世别亲族的规定，五世以后，亲缘绝，不能再姓鲁国公族的姬姓了，遂以其始祖公子展的名为姓，姓展氏，名展禽，又名获，字季。因其家住在鲁国的一个下邑柳下，死后谥曰惠，故又称柳下惠。柳下，即今兖州故县村。村内至今仍存有碑刻，题曰：和圣故里。柳下惠称和圣不是出于帝王的颁赐，而是从孟子对他的评价得来的，孟子讲：“柳下惠，圣之和者也。”

柳下惠年轻时，即是一个大学问家，当时的贵族阶级叫做士大夫阶级，柳下惠即做负责贵族子弟的教育官，称为“士师”。他正直，守信义，学识渊博，反对祥瑞灾变迷信的胡说。柳下惠还有一个流传很广的千古佳话，即“坐怀不乱”的事故。据《荀子大略》记载：柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。集解引庐文绍曰：“即毛诗卷伯传所云‘妪不逮门之女，而国人不称其乱’也，非一日之闻，言行素为人所信。”陈奂《诗毛氏传疏》：“妪不逮门之女，国人不称其乱者，《荀子大略篇》所云，即其事也。”又引段玉裁小笺曰：“后门，即不逮门，谓不及门，无宿处也。”《礼记》注曰：“以体曰妪”，按妪，谓坐于怀也，俗所称坐怀不乱，即柳下惠事。

可见，柳下惠坐怀不乱的故事，史载均信而不疑，可能真有其事。

柳下惠是当时的一大儒圣，可惜留下来的著作很少。他的言行散见于各书，未能独成一家。

10.酒圣——杜康

何以解忧，唯有杜康

杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。

11.诗圣——杜甫

会当凌绝顶，一览众山小

杜甫，字子美，原襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。 

12.书圣——王羲之

翩若惊鸿，婉若游龙

王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，因此有“书圣”之称。

13.画圣——吴道子

吴带当风，曹衣出水

吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。

14.茶圣——陆羽

一器成名只为茗

悦来客满是茶香

陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界上第一部茶叶专著——《茶经》。

15.武圣——关羽

赤胆忠心誓报刘

越江讨贼死方休

关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

16.草圣——张旭

脱帽露顶王公前

挥毫落纸如云烟

张旭，字伯高，唐朝吴县（今江苏苏州）人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好之狂热，被后世尊称为“草圣”。

17.科圣——张衡

精仪揭天地，科圣著千秋

张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“科圣”。

18.商圣——范蠡

五湖淼淼烟波阔

何处黄金铸范蠡

范蠡，字少伯，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”“商圣”。

19.谋圣——鬼谷子

宏图一展惊风云

霸业千秋震乾坤

鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。他通天彻地，精通百家学问，人不能及，其弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范蠡、甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。

20.宗圣——曾子

士不可以不弘毅，任重而道远

曾子，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”。

21.复圣——颜回

一箪食，一瓢饮，在陋巷

人不堪其忧，回也不改其乐

颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。

22.述圣——子思

诚则明矣，明则诚矣

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

23.算圣——刘洪

道至深微，不敢独议

刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。

24.史圣——司马迁

史家之绝唱，无韵之离骚

司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

25.乐圣——李龟年

红豆生南国，春来发几枝

李龟年，唐时乐工，善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，曾唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。

26.棋圣——颜子卿、马绥明

酒以不劝为饮，棋以不争为胜

颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”

27.词圣——苏轼

明月几时有？把酒问青天

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。

28.曲圣——关汉卿

蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆

响当当一粒铜豌豆

关汉卿，元代杂剧奠基人，戏剧作家，“元曲四大家”之首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。

29.药圣——李时珍

性理之精蕴，格物之通典

帝王之秘籍，臣民之重宝

李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名药理学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的药学巨著《本草纲目》。因此，他被称为“药圣”。

30.兵圣——孙武

有提三万之众而天下莫当者谁？

曰武子也

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，他著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或“孙子（孙武子）”，更被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。

31.木圣——鲁班

工匠化身 巧匠之祖

鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而，鲁班被称为“木圣”。

32.智圣——东方朔

人之将死 其言也善

东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家，东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，据史书记载其与枚皋多有辞赋，然而存世的却很少。桓谭曾经说过：人皆谓朔大智，后贤莫之及。相传他智力超群，被称作“智圣”。

33.剑圣——裴旻

见说云中擒黠虏

始知天上有将军

裴（péi）旻（mín），唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑，唐文宗称：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。

34.雕圣 (塑圣)——杨慧之

道子画，惠之塑

夺得僧繇神笔路

杨慧之，唐开元年间人，生卒不详。吴郡（今苏州人）人，最开始先学习画画，和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画，号为画友。后见吴道子名声渐重，于是焚毁笔砚，后专攻雕塑。他在南北各地寺院，雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像，陈列于市中，人们从背面就能认出，可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像，首创将人物安排在山石背景中的样式——壁塑（亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验，写成《塑诀》一书，可惜自宋代后就失传了。

35.字圣(说文解字)——许慎

乾嘉老儒耽苍雅

东南严段并绝伦

许慎，字叔重，汝南召陵人，生性质朴厚重。经学大师马融（卢植、郑玄的师傅）时常推崇敬重他，当时的人都说：“在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研究上没有人能超过许慎。公元121年，许慎定稿《说文解字》，并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。

36.鬼圣——蒲松龄

写鬼写妖高人一等

刺贪刺虐入骨三分

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分，所以被称为“鬼圣”。

37.文圣（散文）——欧阳修

疏隽开子野，深婉开少游

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。因为在文风改革方面的功劳，他被称为“文（散文）圣”。

古代并不发达的农耕文明里，没有高科技的帮助，没有精巧的使用工具，更没有方便的记录方式，但圣人们的思想、技术、作品，却能完好地代代相传下来。

因为他们在各自行业里对真理的追求，对精致成品的打磨和对自身品行的高要求，为世人创造了无价的智慧宝藏，流传至今。

古有圣人改写甚至创造了历史，而今又有多少人愿意放下浮躁和诱惑，专攻自己的术业呢？

38.现代中国的圣人——鲁迅

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

毛泽东第一次公开评价鲁迅，就使用了一个特殊的概念——“圣人”。1937年10月19日，延安陕北公学举行纪念鲁迅逝世周年大会，他在大会上发表的《论鲁迅》演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”

鲁迅是毛泽东最为心仪的现代中国文学家和思想家，罕见地称他为“现代中国的圣人”。

1936年10月，鲁迅辞世时，中国共产党对他的评价即已达到很高的高度。中共中央和中华苏维埃人民共和国中央政府发布的《为追悼鲁迅先生告全国同胞和全世界人士书》提出：鲁迅先生一生的光荣战斗事业，做了中华民族一切忠实儿女的模范，做了一个为民族解放、社会解放、为世界和平而奋斗的文人的模范;为了永远纪念鲁迅先生，决定改苏维埃中央图书馆为鲁迅图书馆，搜集鲁迅遗著，翻印鲁迅著作，出版鲁迅全集等等。

    39.国圣——毛泽东

中华人民共和国万岁

世界人民大团结万岁

毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，马克思主义中国化的伟大开拓者，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国共产党第一代中央领导集体的核心，领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人 。

1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。

毛主席把自己的一生都奉献给了中国革命和建设事业，为中国人民和中华民族作出了巨大贡献。我们应当永远铭记毛泽东同志的历史功绩。毛主席不仅是缔造新中国的圣人，更是世界各国领导立国执政、为民谋福的楷模，是中华民族乃至人类历史长河中当之无愧的“国圣”。

毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

　　创建了一个新中国——中华人民共和国

　　毛泽东同志同他的战友们领导中国共产党和中国人民，经过长期艰苦卓绝的斗争，经历了多次挫折和失败，克服了千难万险，在几次危急的时刻力挽狂澜，出奇制胜地挽救了革命，最终取得了革命的胜利，创建了新中国。一个黑暗的旧中国，变成一个光明的新中国；一个四分五裂、内乱不已、匪患不绝、民不聊生的旧中国，变成一个强大统一（除台湾等岛屿）和人民安居乐业、各民族平等和睦相处的新中国；一个饱受列强欺凌和宰割、被人称为“东亚病夫”的旧中国，变成一个独立自主、屹立在世界东方的新中国；一个由地主、官僚、买办乃至洋人主宰的旧中国，变成一个由人民当家作主的新中国。谈到这些巨大而深刻的改变，人们首先不能不想到毛泽东同志对党、国家、人民和民族所建立的不可磨灭的历史功绩。正如邓小平同志所指出的：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”“没有毛主席就没有新中国”。

　　新中国的成立不仅在中国近现代历史上是一个翻天覆地的大事件，在中国几千年的历史上也是一个划时代的大事件。它改变了100多年来半殖民地半封建的社会，推翻了帝国主义和封建主义的双重压迫和统治，废除了100多年来帝国主义在中国的种种特权和延续几千年的封建土地制度，彻底结束了近代以来中华民族的屈辱历史。

　　毛泽东同志为新中国确立了人民民主专政的国体，并在此基础上建立了一个根本政治制度——人民代表大会制度，两个基本政治制度——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度。毛泽东同志又适时地、创造性地用和平的方法实现社会主义的三大改造，建立了社会主义基本经济制度。这些制度是总结了近代以来中国的历史经验、完全根据中国的实际情况制定的，对于坚持和巩固社会主义，充分发扬人民民主，保证国家长治久安，巩固国家统一，实现各阶层、各党派、各民族的大团结，起着决定性的作用。

　　把中国建设成为一个文明、民主、富强的社会主义现代化国家，使中国走在世界前列，是毛泽东同志不懈奋斗的目标。为了实现这一目标，他从思想上、理论上和实践上进行了艰辛探索。尽管经历了许多困难，也犯过错误、走过弯路，终究在他和其他老一辈革命家领导下，经过中国各族人民的艰苦奋斗，在不到30年的时间里，在旧中国遗留下来的一穷二白的基础上，建立起一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。这一时期，我国经济的发展速度总体说来是相当快的。

　　毛泽东同志非常重视发展我国的科学技术，特别是尖端科学技术。当我国处于经济困难时期，在国防尖端技术是上马还是下马的关键时刻，他一锤定音：“要下决心，搞尖端技术。”他说：“国防尖端这个东西要切实抓一下，世界上没有这个东西，好像就不是一个国家，人家就不理你。”在他的这个战略思想指导下，我国在发展尖端科技方面取得了突出成就，出了许多重大成果，填补了许多空白，培养了大批科技人才，为此后我国在两弹一星以及航天事业方面取得辉煌成就打下了坚实基础。

　　作为中华人民共和国的主要缔造者，毛泽东同志时刻高度重视捍卫国家的独立、统一、主权和领土完整，始终不渝地维护中华民族的尊严。他决不允许任何国家侵害中国的安全和尊严。他说：“我们热爱和平。如果有人危害我们的独立，我们的天性就是奋不顾身地起来捍卫。”他敢于顶住来自任何一个霸权主义国家的压力，不管它是多么的气势汹汹，彰显了中华民族刚强不屈的骨气。

　　中华人民共和国的成立，引起了世界格局的重大变化。她以一个保卫世界和平、主持正义、反对帝国主义侵略的重要力量，站在世界舞台上。毛泽东同志为新中国制定的独立自主的和平外交政策和许多重大国际战略，使新中国赢得了国际尊严，赢得了越来越多的朋友，彻底摆脱了旧中国那种“弱国无外交”的险恶处境。到1976年，同我国建交的国家达到111个。邓小平同志曾深情地说：“我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。”

　　总起来说，新中国成立后的前30年，在毛泽东同志和中国共产党领导下，我国在各个方面所取得的成就是十分显著的，为改革开放后30多年的发展打下了重要而坚实的基础。改革开放前的30年和改革开放后的30多年，是中华人民共和国连续不断而又有所不同的两个历史时期。前者为后者打下基础，后者是对前者的继承和发展。不能将这两个历史时期割裂开来，更不能对立起来、互相否定。

　　建设了一个先进的党——中国共产党

　　近代以来，为了救国救民、改变旧中国的悲惨命运，无数志士仁人和各式各样的政治力量纷纷提出各自的救国主张，有改良的，也有比较激进的。但是这些主张都不灵，没有一个能够解决中国的问题。以马克思列宁主义为指导思想的中国共产党一成立，情况就开始发生根本的变化。诚如毛泽东同志所指出的：“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”

　　中国共产党刚成立的时候只有几十名党员，在一个相当长的时间里还是一个幼年的党，很不成熟。从一个幼年的党到一个完全成熟的党，直到领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，经历了一个漫长的、艰难曲折甚至是痛苦的过程。这中间有胜利，有失败；有前进，有后退；有壮大，有缩小；有正确的时候，有犯错误甚至是犯严重错误的时候。中国共产党在实际斗争中，运用马克思主义的立场、观点、方法，不断总结成功的经验和失败的教训，根据具体情况，实事求是地纠正党内各种错误倾向，包括“左”的和右的，并上升为理论，反过来又指导革命实践向前发展。就这样经过多次的循环往复，中国共产党逐渐发展壮大，从一个幼年的党变成一个成熟的党。对此，许多老一辈革命家都作出了贡献，而贡献最大、起决定性作用的是毛泽东同志。

　　说毛泽东同志的贡献最大，不只是因为他参与了中国共产党的创建，是党的创始人之一，更主要的是因为他根据马克思特别是列宁的党建理论，紧密联系中国革命斗争的实际，形成了中国共产党一套完整的党建学说。早在抗日战争时期，毛泽东同志就提出，要把中国共产党建设成为一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的党，并称之为“一件伟大的工程”。毛泽东同志完整的党建学说，是经过总结中国共产党成立以后的20年间正反两方面的实践经验，在延安整风时期全面确立起来的。邓小平同志曾深刻指出：“我们回想一下，正是根据毛泽东同志的建党学说，才建立了这样一个好的党。从延安整风以后，无论前方后方的人，真是生气勃勃，生动活泼，心情舒畅，团结一致。毛泽东同志建立的这个党，既能够充分发扬民主，充分发挥下面遵守纪律的自觉性，又能够在这样的基础上建立高度的集中。”

　　如果要对毛泽东同志的党建学说作一个概括，最主要的可以归纳成这样几条：关于党的工人阶级先锋队性质；关于全心全意为人民服务的根本宗旨；关于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论；关于共产主义的远大理想；关于实事求是的思想路线；关于民主集中制的组织路线；关于从群众中来到群众中去、集中起来坚持下去的工作路线；关于维护团结统一、维护中央领导权威、坚持集体领导的政治原则；关于坚持“五湖四海”、“德才兼备”、“任人唯贤”的用人方针；关于理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的工作作风；关于正确处理党内矛盾的原则和方法；等等。

　　中国共产党在全国执政以后，所处的环境和面临的任务发生了根本变化。毛泽东同志高瞻远瞩，把注意力集中到防止党腐化变质、脱离群众、做官当老爷、形成一个贵族阶层的情况发生上。这是他在新中国成立后一直非常关注的一件大事。他不断向全党敲警钟，并采取了许多重大步骤及具体措施加以防范。他把这个问题作为党的建设的重要任务，放到十分突出的位置。毛泽东同志多次说过，他最厌恶的是官僚主义，在老百姓面前摆官僚架子。邓小平同志认为：“不要‘做官当老爷’，要反对‘衙门作风’，这是毛泽东同志的一些根本的思想观点”。

　　毛泽东同志提出的关于党的建设的一系列重要原则和方针，使我们党从根本上区别于一切非无产阶级的政党，成为最先进、最有战斗力的党。她以全国各族人民的利益为最高利益，成为中国革命、建设和改革的领导核心。中国共产党是经过千锤百炼、经验十分丰富的党，是唯一能够团结、凝聚和领导中国这样一个拥有众多人口、众多民族和广大国土、情况十分复杂的大国的政治力量。在中国共产党领导下，新中国成立以后我们仅仅用了60多年的时间，就把一个积弱积贫、极端落后、被人看不起的旧中国建设成为世界第二大经济体。毛泽东同志关于党的建设的基本原则和方针，在改革开放的今天仍然是我们党所遵循的，并在新的历史条件下不断有所发展、有所创新。

缔造了一支人民的军队——中国人民解放军

　　毛泽东同志是中国人民解放军的创建人之一。这个军队开始的时候是很弱小的，其主要成分是农民，又带有旧式军队的影响。要将这样一支军队改造并建设成用无产阶级思想武装起来的人民军队，其艰巨性可想而知。许多老一辈革命家对军队的建设都曾作出过不同贡献，但作出贡献最大、起决定性作用的还是毛泽东同志。

　　为建设和培育这支军队，毛泽东同志耗费了大半生的心血。从三湾改编决定党的支部建在连上，制定三大纪律、六项注意，到古田会议总结建军两年多的经验作出决议，明确红军是一个执行革命的政治任务的武装集团，使红军肃清了旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上，整个红军成为真正的人民军队，毛泽东同志的建军路线基本形成。以后，经过抗日战争、人民解放战争，毛泽东同志的建军思想不断丰富和发展。如规定官兵一致、军民一致、瓦解敌军的政治工作的基本原则；提出“三八”作风；在军队内部实行政治、经济、军事三大民主；规定军队是战斗队，又是工作队、生产队。新中国成立后，又提出实现军队的革命化、正规化、现代化，等等。如果把毛泽东同志关于中国人民解放军的建军思想综合起来，可以归纳为这样几条：坚持党对军队的绝对领导；全心全意为人民服务是军队的唯一宗旨；政治工作是军队的生命线；军队必须执行严格的纪律和发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的优良作风；军队要实现革命化、正规化、现代化。

　　在毛泽东建军思想的指导和培育下，在毛泽东同志亲自领导和指挥下，中国人民解放军由小到大、由弱到强，经过长期的艰苦卓绝的斗争，战胜了比自己强大得多的内外敌人，解放了全中国（除台湾等岛屿）。这是一支听党指挥，与人民血肉相连，纪律严明、英勇善战的军队。当年人民解放军解放大上海，官兵不住民宅而露宿街头的事迹，被广为传颂。锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候正是秋天，老百姓家里有很多苹果，我们的战士一个都不去拿。这个消息感动了毛泽东同志，他说：“我们的纪律就建筑在这个自觉性上边”。这只是体现人民解放军性质、代表人民解放军形象的千千万万事例中的两个具体事例。这就是毛泽东思想武装起来的人民军队，这样的军队无敌于天下。

　　新中国成立以后，中国人民解放军的任务、组织形式等都发生了很大变化。军队建设从低级阶段向高级阶段发展，军队也由单一军种兵种的军队发展成为多军种多兵种组成的军队。人民解放军逐步建设成为一支正规化、现代化的革命军队。它担负着保卫国家安全、保卫国家主权和领土完整、保障人民过和平生活的神圣任务，是巩固人民民主专政的主要工具。人民解放军又担负着国家经济建设的艰巨任务，是一支最有组织性、最有战斗力的生产大军。

　　这里特别要提到毛泽东同志对建设空军和海军的重视和关怀。新中国成立之初他就提出，我们不但要有一支强大的陆军，还要有一支强大的空军和一支强大的海军。他亲自点将组建这两支队伍。为了在实战中锻炼和提高年轻的空军队伍，毛泽东同志让他们到抗美援朝战争的最前线，同世界上头号强大的美国空军在战斗中较量，使我国空军的战斗力得到了提高。我国是一个海洋大国，有着1.8万多公里的海岸线。毛泽东同志对发展海军尤为重视。他说：“为了肃清海匪的骚扰，保障海道运输的安全；为了准备力量于适当时机收复台湾，最后统一全部国土；为了准备力量反对帝国主义从海上来的向我国的侵略，我们必须在一个长时期内，根据工业建设发展的情况和财政的情况，有计划地逐步地建设一支强大的海军。”他又说：“一百多年来，帝国主义侵略我们都是从海上来的，不要忘记这一历史教训。”

　　中国人民解放军的建设，在我国改革开放时期，适应现代战争的需要，先后在邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志领导下，有了很大的发展，作出了新的重要贡献。他们都继承了毛泽东同志确立的建军基本原则。习近平同志提出党在新形势下的强军目标，即建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，言简意赅、内涵深刻，同样继承了毛泽东同志的建军基本原则，具有很强的现实针对性和指导意义。

　　创立了一个科学理论——毛泽东思想

　　上述毛泽东同志的三大历史功绩都同毛泽东思想密不可分，新中国是在这个理论指导下创立和发展起来的，中国共产党是在这个理论指导下壮大和成熟起来的，中国人民解放军是在这个理论指导下成长和强大起来的。没有毛泽东思想，就没有这一切。

　　毛泽东思想是一个完整的、内容极其丰富的科学体系，包括政治、军事、经济、文化、统战、外交、党建等各个领域。在这些方面，毛泽东同志都有大量科学著述。而贯穿于其中的精髓是他的哲学思想，即马克思主义的唯物史观、认识论和辩证法。当年邓小平同志主持起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《历史决议》），在讲到如何写毛泽东思想的问题时，曾特别嘱咐：“历史决议中关于毛泽东同志对马克思主义哲学的贡献，要写得更丰富，更充实。” “陈云同志说，他学习毛泽东同志的哲学著作受益很大。”

　　毛泽东同志把产生于欧洲的先进科学理论——马克思主义创造性地运用到中国这个农民占人口绝大多数的经济文化落后的东方大国，紧密结合中国实际，并汲取中华文明之精华，创立了毛泽东思想，开辟了马克思主义中国化道路。这个理论生长在中国这片土地上并已深深扎根在这片土地上。它具有彻底性、深刻性、严密性、实践性等特点，具有很强的说服力，又体现了新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。这个理论培养了一代又一代中国共产党人。这个理论被广大人民群众掌握，就变成改造和建设中国的巨大物质力量。

　　任何一种科学理论都是从实践中来的，是对实践经验的总结和概括，而不是凭空想出来的。毛泽东思想的形成就是如此。在这里，让我们看看毛泽东同志本人对这个问题是怎样说的。他说：“我写的文章就是反映这几十年斗争的过程，是人民革命斗争的产物，不是凭自己的脑子空想出来的。先要有人民的革命斗争，然后反映在我们这些人的脑子里。既然有人民革命斗争，就产生要采取什么政策、策略、理论、战略战术的问题，栽了跟头，遭到失败，受过压迫，这才懂得并能够写出东西来。”这就是说，一种科学理论要有长期实践经验的积累，包括正面的和反面的，才能产生出来。毛泽东同志这些切身经验之谈，对于我们进行理论创新是很有启发意义的。

　　对待毛泽东思想的态度，是一个严肃而重大的政治问题，涉及党的指导思想，涉及党的光荣历史，涉及党能否团结一致地领导全国人民继续前进。所以，邓小平同志力主在《历史决议》中把毛泽东思想这个问题写好。他说：“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”他警告说：“不写或不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误。”

　　《历史决议》对毛泽东思想作了系统阐述和精辟概括。今天重温这些论述，仍然很有必要。《历史决议》指出：“毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。”“毛泽东同志的重要著作，有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的，但仍然是我们必须经常学习的。这不但因为历史不能割断，如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的了解；而且因为这些著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法，是有普遍意义的，现在和今后对我们都具有重要的指导作用。因此，我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况，解决新问题。”

　　毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们是一脉相承的，前者是后者的思想来源和理论基础，后者是对前者的继承和发展。中国特色社会主义理论体系是沿着毛泽东同志开辟的马克思主义中国化道路、随着时代的不同和建设社会主义实践的发展而向前发展的，其中许多基本原则、基本思想是直接从毛泽东思想那里继承下来的。我们党的指导思想就包括毛泽东思想。党的十八大报告指出：“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。”

毛泽东同志所建立的历史功绩，改变了中国近代历史的发展方向，实现了中国由弱到强、由衰而盛的伟大转折，为中华民族的振兴奠定了坚实基础、提供了根本保障。

在此，为了抵制西方国家12月25日的“圣诞节”，避免青少年崇洋媚外，引导他们“吃水不忘挖井人”，牢记毛主席的丰功伟绩，感恩伟大领袖毛主席，让我们倡导把毛主席诞辰日12月26日作为“中华圣诞节”，纪念我们伟大领袖毛主席，让毛泽东思想永放光芒！

2016年12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切会见全国文明家庭代表，并发表重要讲话。习近平强调，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。

人们常说“家和万事兴”“治国先齐家”。跟大家一样，习近平有着浓浓的“家国情怀”。他注重家庭、注重家教、注重家风，为大家做出了表率。

家庭和睦则社会安定，千家万户都好国家才能好

“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”12月12日，习近平在会见第一届全国文明家庭代表时说。

这并非习近平首次如此强调家庭建设。在2015年春节团拜会上的讲话中，习近平提出要“注重家庭、注重家教、注重家风”，就曾引发媒体高度关注，引起海内外人士的共鸣。一位泰国学者称，习近平在时代变革的背景下提出重视家庭建设，具有战略眼光、符合时代要求与社会现实。

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，习近平更是如此。

他在一个和睦的家庭里长大。如今，他自己早也是一位父亲，愈加珍视家庭的幸福。在他的办公室里，几张不同年代的温馨家庭生活照，被放置在醒目的位置：他用轮椅推着年事已高的父亲，他牵着母亲的手在散步，他同夫人彭丽媛合影，他骑自行车载着年幼的女儿玩耍……

习近平与父亲习仲勋、夫人彭丽媛、女儿的家庭照

他很孝敬父母。家人为父亲举办88岁寿宴时，当时习近平作为一省之长，公务繁忙，实在难以脱身，于是抱愧给父亲写了一封深情款款的拜寿信。母亲齐心如今也年过90岁高龄，习近平每当有时间陪她一起吃饭后，都会拉着母亲的手散步，陪她聊聊天。

他很关爱妻子。妻子彭丽媛作为军旅歌唱家，那时经常要接受任务奔赴外地慰问演出，习近平总是十分牵挂，只要条件允许，无论多晚，他每天都要跟妻子至少通一次电话。过去每逢除夕，彭丽媛总要参加春晚演出，在外地工作的习近平只要回北京过年，就总是边看节目边包饺子，等她演出结束回家后才煮饺子一起吃。

他知道，家庭和睦，益于事业。过去，母亲齐心竭尽全力营造一个温馨的家庭环境，使得他父亲习仲勋能够集中精力工作。现在，妻子彭丽媛对习近平也非常关心体贴。早年夫妇俩聚少离多，一有机会团聚，彭丽媛就想法子变花样给他做可口的饭菜。

习近平和夫人彭丽媛合影

孝敬父母、爱护妻儿，习近平对家庭幸福看得如此之重。在他看来，这不是只关系一家一户的普通小事。“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”

1969年，刚满15岁的习近平，插队到了延安。在艰辛的生活中，他和当地百姓渐渐地成为“一家人”。后来，当他离开时，他说，陕北的人民养育了我，保护了我。我虽然告别了陕北的父老兄弟，但再也离不开人民。1982年初，在北京工作的习近平，又主动要求“沉”到基层，来到了河北省正定县。

抱着一颗为人民做事情的心，习近平把千千万万个家庭的美好生活作为自己的奋斗目标。这其中，7000多万贫困人口、数千万家庭能否如期脱贫，走上幸福之路，最让他揪心。党的十八大以来，他30余次到国内各地考察，有一半以上都涉及扶贫开发问题。

每次考察扶贫，翻山越岭、风雪兼程，他都会走进一户户困难群众的家中，不懈的脚步只为丈量真实的贫困角落。他有时会盘腿上炕，拉着乡亲手详细询问他们一年下来有多少收入，粮食够不够吃，过冬的棉被有没有。他有时会掀开褥子看炕垒得好不好，问屋顶上铺没铺油毡、会不会漏雨。群众的困难他会放在心上，群众过上好日子他会喜在心里。在他的重视和推动下，从2012年到2014年，全国农村贫困人口减少5221万人。每减少一户贫困家庭，他都会喜在心里。

2013年11月3日，习近平在十八洞村同村干部和村民座谈

“国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。”对于家与国的关系，习近平看得很透彻。“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素；只要群众对幸福生活的憧憬还没有变成现实，我们就要毫不懈怠团结带领群众一起奋斗。”习近平是这么说的，也是这么做的。

家庭教育最重要的是如何做人的教育，要引导他们有做人的气节和骨气

“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”习近平对家教的重要性深有感触，他对国家的责任感与使命感，从其幼年时的家庭中开始孕育形成。

他曾经回忆，“记得我很小的时候，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。”“我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人书。”“买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。‘精忠报国’四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。”

习近平陪母亲齐心散步

在习近平看来，“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。”正是在这个课堂中，习近平从父母那里获得了让他受用一生的教育。习近平曾坦言，“从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多”。他曾在给父亲习仲勋的一封拜寿信中详细列举：一是学父亲做人；二是学父亲做事；三是学父亲对信仰的执著追求；四是学父亲的赤子情怀；五是学父亲的俭朴生活。

担任中共中央总书记以来，习近平多次倡导勤俭节约、反对铺张浪费。他在一份批示中提出，“广大干部群众对餐饮浪费等各种浪费行为特别是公款浪费行为反映强烈。联想到我国还有为数众多的困难群众,各种浪费现象的严重存在令人十分痛心。浪费之风务必狠刹！”他的这种俭朴品质，就是在父亲的言传身教下形成的。习仲勋吃饭时掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。习近平从小就穿姐姐穿过的衣服和花布鞋。当他因同学笑话而不愿穿女孩子的鞋子时，父亲就跟他说：“染染穿一样。”

习近平对搞特殊化、搞特权非常反感。担任总书记后，他多次强调，“任何组织个人都没有超越宪法和法律的特权”，“必须反对特权思想、特权现象”，“坚决不搞特殊化，坚决不搞特权”。这也跟父亲的教育有莫大的关系，曾经有一次，售货员出于对习仲勋的敬重之心，专门挑了大个苹果给他的孩子们，他硬是给退了回去。

“我是农民的儿子”，这是父亲习仲勋在家里常说的一句话。习仲勋经常教育孩子要靠自己的本事吃饭，鼓励子女到艰苦的地方去，到基层去，到祖国建设最需要的地方去，1978年自己初到广东工作，每天都要到凌晨后才肯休息，当年盛夏冒着酷暑一连跑了23个县。这些无疑都对习近平产生了巨大的影响。习近平早年任职地方时，在正定，他跑遍了所有村；在宁德，他到任3个月就走遍了9个县，后来又跑遍了绝大部分乡镇；到任浙江后，他用一年多时间跑遍了全省90个县市区。

1983年，时任河北省正定县委书记的习近平临时在大街上摆桌子听取老百姓意见

在谈到父亲对自己的影响时，习近平在给父亲的一封信中说：“您用自己博大的爱，影响着周围的人们，您像一头老黄牛，为中国人民默默地耕耘着。这也激励着我将自己的毕生精力投入到为人民群众服务的事业中，报效养育我的锦绣中华和父老乡亲。”

正是在这样良好家教的耳濡目染中，习近平体会到，家庭教育涉及很多方面，最重要的是品德教育，是如何做人的教育。“要把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。”在会见全国文明家庭代表时习近平说道。

以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气 

习家有着从严教子、勤俭持家的家风。习仲勋认为，作为党的高级干部，端正党风，首先要从自己做起，从自己的家属做起。在最后的日子里，习仲勋多次对儿女说：“我没给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声！”

父辈所传承的家风对习近平影响深远。他担任领导干部后，每到一处工作，都会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。

对自己和妻子，习近平的要求更是严格。1987年，习近平与彭丽媛在厦门结婚，只在宾馆办了一桌酒席，答谢同事好友。当事人回忆，“晚饭后，我们4个人到他家里坐坐，到了才发现，家里没什么准备，彭丽媛临时花5块钱到街上买了一些糖果分给大家吃。”

他们夫妇为女儿取名明泽。“清清白白做人，做个对社会有用的人”，这其中寄托了他们对女儿的期许，也体现了这种质朴家风的传承。

习近平在福州带女儿玩耍

这是一个与众不同的家庭，也是千千万万普通中国家庭中的一个。正是这样一个又一个注重家风的家庭，成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”习近平曾痛心地说，“从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。”因此，在他看来，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。

习近平很清楚，老百姓看党员干部是不是干净，不仅看其自身，更会看他们的家人是不是廉洁自律。当下，有的领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上，这些都令老百姓深恶痛绝。

“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置。”习近平语重心长地说，“要留留神，防微杜渐，不要护犊子。干部子弟也要遵纪守法，不要以为是干部子弟就谁都奈何不了了。触犯了党纪国法都要处理，而且要从严处理，做给老百姓看。”

说到做到。2015年2月27日，习近平主持召开深改组第十次会议，审议通过了《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》。随后，在上海先行开展试点的基础上，继续在北京、广东、重庆、新疆开展试点。

2015年10月，中共中央修订印发的《中国共产党廉洁自律准则》明确规定党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，首次将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一。

2016年10月，中国共产党十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确要求，领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。

习近平参观焦裕禄同志纪念馆

如何培育良好的家风？在习近平看来，老一辈革命家都高度重视家风，各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习。

在重访兰考时，习近平多次赞扬焦裕禄同志家风好，对子女要求严格。当焦裕禄的后人焦守云提到“家风”时，总书记若有所思，重重地点了点头，重复了三次：“家风！家风！家风！”“不搞特殊”正是焦家上上下下20多口人都牢记在心的四个字。如今，焦裕禄的儿女又把这几个字传给了下一代、下下一代。

在福建和浙江工作时，习近平多次提过福建东山县原县委书记谷文昌，还在一篇题为《“潜绩”与“显绩”》的文章中，称赞他“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑。”如今，谷文昌尽管已去世30多年，但谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂。

家是最小国，国是千万家，家国两相依。千千万万家庭的好家风，才能支撑起全社会的好风气。注重家庭、注重家教、注重家风，是习近平和他的家庭的底色，也已经深深烙印在习近平治国理政的思想和实践中。

不敬中华母亲嫘祖妈妈

非孝子

中国是举世瞩目的文明古国、中华历史悠久、文化内涵丰富多彩、源远流长。古今公认黄帝是中华民族的人文始祖。黄帝元妃(即正妃)则是中国历史上首创养蚕治丝的发明家，是中华民族的人文母祖。中华民族高度的团结性、牢固的稳定性、巨大的凝聚力之源是扎根在炎黄文化。虽然华夏民族不是单一祖先、而后人一直把炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征。并在数千年的绵延发展中形成了传统观念，成为不同地域人们的共同意识。

嫘祖和炎帝、黄帝都是中华民族的初祖，关于嫘祖的业绩在我国史典著述之中多有记录，司马迁著《史记·五帝本记》记载：“黄帝居轩辕之丘而娶于西陵之女。”张守节《史记·正义》载“西陵，国名”。《辞源》记：“嫘祖，西陵氏女，黄帝元妃，始教民育蚕，后世祀为先蚕(蚕神)。”战国时《山海经·海内经》载：“黄帝妻雷祖，生昌意；昌意降处若水，生韩流，韩流攫首、谨年、人面、豕象、麟身、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”汉司马迁著《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意聚蜀山民女曰昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”宋王象之著《舆地纪胜》卷一五四载：“潼川府蚕丝山：在永泰县(盐亭)西(南)二十里。”《九域志》云：“每上春时，远近士女游此，以祈蚕丝。”唐韬略家、李白师赵蕤撰写的《嫘祖圣地》碑云：“生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。”北宋建隆元年祭蚕神疏文称嫘祖：“教民养蚕治丝，无须树叶蔽体；令地产桑育蚁，遂教人力回天，脱鱼猎以事农耕，制衣裳而兴教化，德配黄帝，辅成怀柔统一之功。恩重元妃、垂教以农立国之本，几千年芸芸众生，悉赖生存；数千万泱泱民族，咸归德化。功高共日月同辉，英灵与天地并寿。”

史典有记载而民间更多传承，嫘祖文化虽在长期的历史沧桑和男权社会中被湮没、遗忘，尤其在文革的十年浩劫期遭受了严重的破坏，但作为嫘祖故里的嫘祖子孙们，仍然保护和传承了大量的嫘祖文化遗产、遗迹、遗址、文物、非物质文化遗产和许许多多美丽动人的传说故事、民歌、民谣、川戏。

嫘祖文化遗迹如嫘祖陵墓，《嫘祖圣地》碑、嫘祖庙、蚕神庙、先蚕庙、丝姑庙、行神庙、藏丝洞等，在全县就有38处。嫘祖山、嫘祖穴、嫘祖湖、丝姑山、丝姑桥、锦机台、三锅桩、西陵山、嫘宫寨、西陵川、西陵河等遗迹达93处。在众多的遗迹之中的最高点是“嫘祖陵墓”，最深点是“藏丝洞”。

今日盐亭县，古时西陵国是西陵氏民族繁衍生存的地域、是嫘祖的故乡。人们由刀耕火种到桑蚕并茂、五谷丰登，从穿树叶兽皮到着丝锦盛装，在长期的生产劳动和生活斗争中创造了悠久的历史和辉煌灿烂的文化，嫘祖文化就是第一个典范。嫘祖文化的遗迹中最具研究开发价值的要数“藏丝洞”。

藏丝洞，古名蚕神洞、神仙洞、蛮子洞。位于盐亭县龙泉乡(龙凤场)金龙寨下石马沟岩上，洞所居山体与地面成垂直状的绝壁，洞口距地面8米，分左右二洞，大洞属王姓洞，小洞为马姓洞，右壁上刻有一幅对联：“先祖功德黄帝诏；王氏蚕姑丝绢藏。”对联中刻有一幅图画，为一女子骑马之像。后壁上所刻文字被苔藓遮盖而模糊不清。右洞又称小洞。并在壁上刻有开洞时间文字记载：“咸丰九年虫月十二日开洞，十年二月卅止。”

大洞呈“D”字形，在中壁凿有一个圆形小洞将二洞连通。洞左侧石壁钻刻有“保密有功，泄密有罪”八个大字，字迹醒目，前壁上钻刻“凤姐二月十生”六个字，清晰可认。大洞长9米、宽5米、高3米，内有11个体积约为1立方米的长方形石坑，每个坑都钻刻有姓名如“王聘、王洪、王现等。”这些坑原来都有盖子，现在盖子没了还留下有盖锁的痕迹。这种悬岩凿洞、洞内凿坑、坑上加盖、盖上加锁的溶洞必是贮藏珍贵物品的所在。洞东石壁之上：一块长80公分、宽50公分的长方形筐内有四排字，每一排八个，共三十二个字，而字形怪异难辨识，“草节文”或“象形文”，或“甲骨文”、“钟鼎文”、“篆文”，或者是远古记事的一种符号？到目前尚还无人认识。洞的底部有一口竖井，现无水塞满了泥沙，用脚踏其上则有空响之声。此井是专为泄水防潮而凿。1962年曾有村民进洞还拿出比拳头大而有弹性的丝团，还拿走了洞内的青花瓷香炉一个。

从洞中的楹联、开洞年记、图像等来推理，“凤姐二月十生”，“王氏蚕姑丝绢藏”与赵蕤著唐碑《嫘祖圣地》中的内容十分吻合。“王氏蚕姑丝绢藏”的“蠶”，解开看即：上边的两个天字，下边两个虫字，中间一个“曰”字，再从整体字形而认便是“蚕曰天虫”，简化了的“蚕”字即源于此意义。这个神秘的古洞就是丝绸文化、蚕桑文化综合形成的“嫘祖文化”佐证，它是嫘祖的子孙们为纪念人文母祖嫘祖而开凿的。为了保密、保护、保存起见，洞的选址在高山绝壁寡岩，工艺的精谌都是经过了周密的设计和精心施工而成的。

小洞开凿于后时间已有明记，大洞开凿在先时年久远。从当地的民间传说和知史老人们所讲，王姓洞的开凿时间很远很远，叫蚕神洞、神仙洞、蛮子洞的都有，久而久之一段时间根本无人知道石岩上有洞，文革中有些造反派想找洞盗宝，但听一老者说那是神仙住的地方，还有大蟒蛇护洞便不敢去了。况且偌大的峭岩表面长满了带刺的青藤、绿草和茂盛的乔木，很难找到洞在何处。有一首民传的诗曰：“绝壁高岩古洞深，洞中有洞十一坑。源开秦宗汉祖史，脉接元妃慈母情。”其诗直观的记述了大洞历史。可以说洞始开于秦朝或汉代，历史文脉继承是黄帝元妃嫘祖。在民间流传的山歌唱道：“嫘祖看蚕制衣衫，歧伯献丝上陈山。黄帝西川得元妃，千里姻缘一线牵。”民歌中原汁原味地唱出了嫘祖始蚕兴衣、命岐伯上陈山(宝鸡)向黄帝献丝绸、由黄帝访贤而婚嫘祖是在西川(四川之西即古西陵国)，同时阐明了“千里姻缘一线牵”这一典故的起源。歌唱蚕娘娘之类的歌谣太多太多。正如蚕农们唱的“夸嫘祖，唱先蚕，三天三夜唱不完。”《西陵图》、《蚕神献丝》的川剧也是以嫘祖发明养蚕抽丝为专题的作品。而且在戏剧中，作者以客观真实的题材，形象生动的手法，演员用精美的艺术表现了嫘祖从村姑、桑姑、蚕姑、丝姑到酋长、元妃、嫘祖、蚕神、先蚕的辉煌一生和伟大业绩。

祭蚕神(又叫祭神洞)，每年农历二月初十是藏丝洞的传统会期，四面八方的善男信女，都要集会在洞下的宽阔地上举行祭祀活动，举行隆重庄严的三拜九叩大礼，献三牲五果、献红鞋。神旗、黄旗、五彩旗旗随风舞；歌声、笑声、锣鼓声声震山川。据传说凡到洞前来参加祭祀活动的蚕农就能蚕肥茧大价钱高，从古至今代代相传未止。即是文革期破四旧，不准信神和敬神，人们都悄悄地到洞下去祭拜，甚至在夜间去。改革开放后百业俱兴，藏丝洞地区的人民不忘蚕神嫘祖始蚕兴衣之恩，主动集资投劳修通到洞下的公路桥梁，在政府和县文化旅游局的支持下，在洞下建三亩大文化广场。

勤劳勇敢的中华民族，在漫漫五千年的历史岁月中创造了丰富多彩，绚丽灿烂的中华文化，从人猿揖别之日便走完了蒙昩野蛮阶段、而进入了文明开化时期。嫘祖“首创种桑育蚕之法，抽丝编绢之术”，“脱鱼猎以事农耕，制衣裳而兴教化”，开启人类衣着礼仪文明。

嫘祖为轩辕黄帝元妃，是始蚕兴衣的伟大发明家，是有史籍记载的中华民族的伟大母亲，是中国第一位国母，是中华民族之根。“五帝中的颛顼、帝喾、帝尧、帝舜及夏、商、周秦的帝王和春秋、战国的诸侯都是嫘祖的嫡系世孙”；少数民族的鲜卑、匈奴、羌、契丹、党项、蒙古、藏彝族的首领和他们所建立的诸国的帝王，也都是嫘祖的苗裔：百家姓中共有438个姓，属嫘祖血缘关系的姓292个，占总姓数的66.67%，正好三分之二。

数千年来，民间的百姓通婚，互通友好的民族大融合，中华亿万儿女皆有嫘祖的血脉，因而嫘祖是当之无愧的国母、是民族之根。弘扬嫘祖文化，继承嫘祖大民族，大统一的思想，振兴中华，促进祖国统一，是我们炎黄子孙的共同愿望和神圣责任。

中国是历史悠久的文明古国，“经天纬地曰文，照临四方为明”。而中华传统的“孝道文化”，却是中华文明的重要组成部分。“忠”和“孝”是我们民族的美德，历朝多代的民族英雄、忠臣、良将、名士都出自孝子贤孙。水有源头树有根，人有父母和儿孙、爱祖、敬祖、祭祖在中华各民族中从古至今的生活里习已成俗，并形成规章列入宗谱族志之篇，让族民长期遵守。

在中国历史较长的封建社会时期，男尊女卑及男权思想形成了“父德巍巍，母爱茫茫”的误区，使我们衣被炎黄子孙，造福中华民族，而母仪天下的黄帝元妃嫘祖的丰功伟绩长期湮殁，使亿万嫘祖儿女迷失了去母亲娘家的路途，忘记了母亲制衣，温暖儿身的慈母之情。但是，殷殷母爱始终在各族的炎黄儿女心中深深地扎了根，多年来海内外华夏子孙们寻根、认母、爱祖、敬祖已逐渐形成高潮。客居异乡的华人、台湾同胞、国内各地、各界的亲人纷纷来嫘祖故里祭拜嫘祖，并到相关景区参观嫘祖遗迹名胜，吟诗词，写文章或发表论文，或捐资以表达对中华母亲的赤诚之心和为人子的孝顺之情、儿女报母恩、始祖有知、有应、有灵、慈母的厚爱，子女的孝心共同把中华文明的孝义文化组成。

作为嫘祖后代，炎黄子孙，您今朝身着华丽的盛装，可知昔年的先祖是树叶兽皮缠身？你可知最远的洪荒时期发明第一件衣衫又是何人？

倘若您已经知道始祖是黄帝、始母是嫘祖而又不认、不拜、，那你就是武逆之徒，只有一个结论—不敬嫘祖非孝子。

“酬蚕节”又叫“蚕神会”，是嫘祖故里盐亭县古今习定成俗的民间传统节日。相传在人类的远古时期，洪荒始旦，先民们以树叶兽皮遮身饱受寒冷之苦，黄帝元妃嫘祖发明种桑、养蚕、抽丝、编绢、制衣，开启了衣着文明，让华夏民族由刀耕火种走上桑蚕并茂、丰衣足食的生活。 

酬蚕节就是人民群众答谢蚕神洪恩、感恩先蚕嫘祖的谢神民俗节庆活动。盐亭地域的县人在长期的生产劳动和生活斗争中，把嫘祖母亲的慈母情怀尊崇为耳濡目染的日常教化，随着岁月流逝的日积月累，形成了一种民族文化的忠孝心理，乃至审美心理、职业心理、宗教心理、政治心理、先人为主、母亲至尚的牢固的传统观念。因此，嫘祖妈妈始蚕兴衣为儿孙造福的“慈母情怀”就成为了酬谢蚕神和“酬蚕节”永恒主题。

嫘祖故里盐亭县境现保护较完整的蚕神庙、先蚕庙、丝姑庙、蚕丝庙、行神庙、丝婆庙、蚕姑庙、鹅溪绢庙（鹅溪寺）有133处，并在每年农历九月十五日，如期举办酬谢蚕神的集会民俗活动，这就是“酬蚕节”。庆祝酬蚕节活动有公祭、民祭、家祭，还有烧片香、烧长香、转山会、灯山会等。

公祭，是以县或区、乡统一组织祭祀，并由当地区最高行政长官主祭，各界推选出的知名人士培祭的官民合祭，古时也称“官祭”。公祭要提前择黄道吉日建筑“蚕神坛”又称“先蚕坛”，并在蚕神坛中央设置蚕神牌位，四方悬挂神旗、彩旗、坛上按序陈设祭器、祭坛和祭场是黄毡铺地。其祭仪要遵照古典祭蚕神议程，凡参加祭祀的主持、主祭、陪祭、站礼官、读祝官、献祭品、传祭品的人员从九月十二日起都要禁吃荤菜、沐浴更衣后每天早晚要到蚕神像前敬香燃烛大礼参拜。酬蚕节当天凡参加活动的官与民都要沐浴，着素装，不穿红着绿或奇装艳服。理由有二，其一是酬谢蚕神，蚕神就是人文始祖元妃，祭祀神圣要严肃尊尚神礼。其二是农历九月十五日是嫘祖逝世之期，后代儿孙要怀着对慈母的敬仰之情缅怀蚕神。

民祭包括有庙祭、宗祠祭、家祭和灯山会、转山会、烧片香、烧长香等民间活动。庙祭就是地方的蚕农们九月十五就在当地蚕神庙或先蚕庙举办酬蚕会。宗族的族长主持本姓或多个姓的族民于九月十五日在宗祠内举办酬谢蚕神活动。灯山会和转山会都是当地蚕神庙举行。祭祀场所的全部设置都用各种形状的灯笼组成，民间又叫灯笼会。转山会是以蚕神庙为中心，组织当地的群众形成长长的游行队列，在九月十五日晚上敲锣、打鼓，人人手提彩色灯笼，高唱转山会民谣从四面的山路向蚕神庙行进，最后在庙内蚕神像前举行祭拜才告结束。烧片香就是地方的蚕农们自己组合成三五、十多人不等，先备好祭品从当天蚕神庙敬拜后便出行，把当地几个或一个乡内的蚕神庙祭拜完才回家。烧长香就是蚕农们组成几人或多人，由家乡蚕神庙出发到远处蚕神庙去朝拜蚕神，如金鸡镇的蚕农们有组织的去安家镇鹅溪绢蚕神庙敬香，并举行祭拜典礼，还要集体颂唱“蚕神谣”娱神词。

酬蚕节的家祭活动，是在九月十五日这天，盐亭的农家人要给女性长辈婆婆和妈妈每人缝制一套新衣服，吃饭时要请婆婆和妈妈坐上首主位，儿孙们都争着给婆婆和妈妈敬酒、敬菜，并整天不让她们干活，让她们享受节日的快乐，这就是在酬谢蚕神的日子表达儿孙们对慈母情谊的感恩，这种举动才是真实动人的血缘之情。

金秋时节谷满仓，蚕茧丰收喜洋洋。

今年又把丝价涨，全家都缝新衣裳。

九月十五日前盐亭县的农户人家都忙着请裁缝匠人来家里缝衣服，拿一匹织好的土机布给全家的男女老少每人缝一套新衣服，时间要赶在九月十五日之前缝好，乡间的裁缝匠也特别忙，常常在油灯下加班。衣服缝好后要到九月十五日这天早晨，全家穿好了衣服就到家里堂屋中供奉的蚕神像前焚香、燃烛、化帛敬拜，并要齐声颂唱“穿衣谣”道：“新衣穿上身，想起制衣人，栽桑养蚕是嫘祖，制衣是蚕神。新衣穿上身，不忘慈母情，衣裳本是母亲缝，温暖儿和孙。新衣穿上身，先来拜蚕神，香帛纸钱一火焚，答谢母亲恩。新衣穿上身，全家喜盈盈，茧子满筐粮满囤，又是好年景。”

酬蚕节和蚕神会的娱神民俗内容丰富，风格各异，色彩纷呈。公祭、庙祭都要开展舞蚕龙、桃子龙、水龙、耍狮子、跑旱船、马马灯、耍杂技、演唱民歌民谣，还要演传统川剧《蚕神献丝》、《西陵图》等。有一首流传于盐亭民间的《酬蚕歌》是人人能唱，乡民们无论在劳作时或休闲时都习惯地随兴而唱：“秋季里来桂花香，蚕茧丰收喜洋洋。敲锣打鼓放鞭炮，酬谢嫘祖蚕娘娘。九月十五拜蚕神，酬谢嫘祖养蚕情。舞龙舞狮把戏唱，不忘慈母制衣襟。舞起蚕龙拜蚕神，答谢圣母养育恩。看蚕抽丝织绢锦，温暖代代儿女身。耍起狮子拜蚕神，祈求国母要显灵。保佑来年蚕儿好，挂红放炮献三牲。秋季里来菊花黄，家家户户谷满仓。今年又把丝价涨，丰收不忘蚕姑娘。秋季里来景色新，蚕神庙内拜母亲。九月十五酬蚕节，三牲五果献蚕神。”

盐亭县民间的历史传统民俗“酬蚕节”，是桑蚕文化、丝绸文化、嫘祖文化、母亲文化、传统文明的集中表现，作为黄帝、嫘祖子孙要代代继承，永久弘扬是历史赋予我们的天命！嫘祖是我们的慈母，我们是嫘祖的子孙。

中华父母，黄帝嫘祖，

父爱如山，母爱似海。 

啊，嫘祖妈妈。

你是火焰，划破长夜黑暗，

母爱的光芒照耀沧海桑田；

你是甘泉浇灌儿女心田，

春天的花朵开遍神州山川；

啊，嫘祖妈妈。

您是绚丽的春天，

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖，

您是一只白鸽在岁月里飞翔，

把和平安宁带给人间，

您用春蚕吐丝编织着美丽和温暖。

桑蚕吐丝一根根，

中华儿女爱母亲。

炎黄一脉五千年，

华夏辉煌又文明。

啊，嫘祖妈妈，

是您让我们勤劳善良！

是您让我们智慧聪明！

是您让我们诚实勇敢！

是您让我们万代一心！

啊，嫘祖妈妈，

你的功绩天下闻名。

桑农狂舞一阵阵，

中华儿女祭母亲。

祭拜嫘祖哪里去？

追根溯源在盐亭。

你的胸怀母仪天下，

你的爱心情深意浓。

你的美丽四海芬芳，

你的母爱华夏同心。

啊，嫘祖妈妈，

你的美德万代传承。   

感恩嫘祖妈妈让我明白作人的真正道理。那就是无私无我，无私奉献，全心全意为人民服务，理论联系实际，直到实现共产主义，把人间建设成美丽的天堂，让爱充满宇宙，众生吉祥如意。

祝愿人人更健康，社会更和谐，环境更优美，自然风光更秀丽。祝愿人间没有哀怨，没有报复，没有仇恨，没有杀戮，都是真诚信任，谅解和宽容，人人都是朋友，永远跟着共产党，全心全意为人民服务。

为解放全人类而奋斗，生命不息奋斗不止！

共产主义社会就是无私无我的社会，共产主义一定要实现

一切荣耀归伟大的祖国！  

一切功劳归伟大的人民！

永远的感恩！

感恩所有的人，

感恩伟大的人类，

感恩父母生养抚育，

感恩太阳光辉给我光明和温暖，

感恩洁净的空气，使我有了生命和健康。

感恩人类生命之源――水，

感恩美丽的大自然，

感恩伟大光荣正确的中国共产党

感恩可爱的新中国，使我生活在和谐美好的环境。

感恩所有的人！

全心全意为人民服务！

全世界人民联合起来，

充满爱心，无私奉献，

共同生活在无限美好的新时代！ 

     每天起床问自己三句话！

一）天亮了！

很多人没能看到天亮，或因灾难、或因意外、或因疾病、或因饥饿、或因战争……活着真好。

人身难得、中土难生、圣教难闻，很多永远错失通过学习圣贤教育而觉醒的机会、错失生在中华文明这个伟大的国度、错失修行的机会，能睁眼看到天亮了，万幸万幸！

二）为什么活着？

活着就是要：

为天地立心，

为生民立命，

为往圣继绝学，

为万世开太平，

为自我生命觉醒及更多人生命觉醒，

为了回归自性本我，回归无上正等正觉，及更多人回归自性本我，回归无上正等正觉！

而努力奋斗！

三）为什么还活着？

为了报父母恩，

为了报古圣先贤，老祖宗的恩，

为了报国家、民族、众生恩，

感恩帮助、支持、鼓励我的人，

他们是我的亲人、恩人、贵人。

感恩伤害过、谩骂、侮辱我的人，

他们是我们超级恩人、超级贵人！

感恩善缘、顺境，

感恩恶缘、逆境，

没有我不爱的人，

没有我恨的人，

没有我不愿意帮助的人！

感恩活着，活着就要  全心全意为人民服务；

感恩活着，活着就要  全力以赴为民族谋复兴；

感恩活着，活着就要  我将无我不负人民。

托老祖宗的福、托古圣先贤的福；

感恩一切、一切感恩，活着真好、好好活着！

迎女神 开太平 

点亮万家灯火 缔造和谐社会 

用真理照亮世界 以母爱温暖人间

和谐人生董事长何君梅女士出生于嫘祖故里四川盐亭（华夏母亲之都，世界丝绸之源）。现任和谐中国网秘书长，中华母亲嫘祖网秘书长，四川省高科技产业化协会高级专家工作站外联部部长，绵阳和谐人生文化科技公司董事长，嫘祖书院院长，凤龙文化影视有限公司总监，嫘祖文化传播（深圳）有限公司总经理，四川盐亭嫘祖文化研究会名誉会长，香港中华和谐文化、嫘祖文化促进会永远名誉主席。

      何君梅董事长毕业于北京师范大学传统文化教育专业，中国人民大学首届中华姓氏文化研修班北京班班长。1975年生于军属之家，父母取名何军梅，为纪念父亲在北京军区时结婚孕育的生命，愿她像军中绿花一样芬芳岁月、勇毅人生。从小受父亲良好的党员作风及母亲贤惠和善的家风熏陶，为人正直，爱学习，勤思考，不断向时代中的榜样精神学习。在何君梅女士中学时，偶然间在新华书店发现《中华第一妃》，书中开篇就介绍了“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖”的出生地与归葬地在家乡盐亭，赞誉了她的高贵品质：勤劳善良，以身垂范；勇于创新，百折不挠;大爱无私，宽厚仁爱;为民谋利，甘于奉献。她具有伟大母亲的精神:勤劳、仁爱、包容、创新、奉献，爱、美、和、善。她为中华民族传承发展作出了丰功伟绩：首创蚕桑、衣被天下、协和百族、帛化干戈、辅佐黄帝统一中原、驾宫室、垫国基。被世人尊称为“人文女祖”、“中华圣母”、“行神”、“道神”、“祖神”、中华民族第一位“和平女神”、“蚕神”、“先蚕娘娘”和“丝绸之母”等。她拥有中华民族的伟大母亲优秀品质和最光辉形象。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”何君梅女士深受嫘祖文化精神的深深震撼，把中华上古这个杰出的母亲作为灵魂中的榜样，以让嫘祖母亲的文化和精神发扬光大，一定会改变家庭，家族，家乡及家国的物质及精神面貌为初心。心中发愿一定要让这位伟大的母亲光辉形象重见天日和发扬光大。

工作中，在企业任高管时，以中华母亲嫘祖文化和嫘祖精神融入企业文化并制定管理制度，使名不见经传的企业迅速发展壮大，因此深刻认识到企业文化和优秀传统文化对接的重要性。但由于企业家并没有意识到嫘祖文化及精神与企业价值观融会贯通的重要性和必要性，所以快速发展的同时犹如昙花一现。此时，适逢四川绵阳嫘祖文化促进会成立，为更专注弘扬中华母亲嫘祖妈妈文化，2016年8月18日成立了和谐人生文化科技公司，并立志以“凝聚中国力量，弘扬中华文化，缔造和谐人生，构建和谐社会，振兴民族经济，实现民族复兴”为企业宗旨，坚持“用文化引领经济的发展，以经济促进文化的繁荣”的理念，致力于打造“有钱的文化人和有文化的有钱人”。通过和谐人生创建的嫘祖书院、中华父母黄帝嫘祖展览馆及中华母亲嫘祖网为教育和媒体平台，传承嫘祖妈妈精神，首倡“中华父亲节”（农历三月初三黄帝诞辰），推动“中华母亲节” （农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰），建立海内外“同根同祖同源  和平和睦和谐 中华父母黄帝嫘祖”的共识，缔造和谐社会、实现祖国统一，从而达到“身心和谐、家庭和睦、社会和谐、国家和谐、天下太平”！

2013年9月在北京应邀参加学习型中国女性成功论坛。2013年10月在应邀参加上海香港国际财富女人学院（兴家旺族智慧女人课程）培训。2015年6月至今担任和谐中国网秘书长和全民学习弟子规工作委员会高级讲师，被授予“和谐使者”荣誉称号。致力于弘扬中华优秀传统文化，发扬中华母亲嫘祖精神。倡导轩辕黄帝诞辰农历三月初三为“中华父亲节”，推动黄帝元妃嫘祖生日农历二月初十为“中华母亲节”。

2015 年 5 月，随着互联网科技的发展，未雨绸缪，探寻用嫘祖文化支撑电子商务公司的企业文化，促进企业健康持续发展。2016年3月13日，出席绵阳嫘祖文化促进会成立大会，并被任命常务理事和副秘书长；2016年5月参加中国人民大学首届《姓氏文化研修班》首期学员，让嫘祖文化走进人民大学，并发表论文。编著中华母亲嫘祖文化集锦《中国梦·嫘祖颂》一书。论文《弘扬中华母亲嫘祖文化和精神的当代意义》在“万姓同根·华人共祖——首届中国非遗姓氏文化高峰论坛”入选并荣获“非遗姓氏文化研究优秀奖”。      

2016年8月于中华母亲嫘祖故里——中国科技城绵阳成立和谐人生文化科技公司。公司携手和谐中国网和四川盐亭嫘祖文化开发研究会，以“凝聚中国力量，弘扬中华文化，缔造和谐人生”为宗旨，以学，伦理经典《弟子规·人之规》为载体，贯彻“经济搭台，文化唱戏”的双赢理论，坚持“文化引领经济的发展，经济促进文化的繁荣”理念，把文化发展与经济繁荣相互融合。保持优秀文化和民族经济相辅相成的良性发展，聚力打造“中华母亲节、中华父亲节”的宏伟标识。

2016年10月15日，受盐亭县台办委托邀请20名海峡两岸三地祭祖嘉宾出席“酬蚕节祭祖活动暨2016中国（盐亭）国际首届女性微电影节”，受到县委领导们嘉奖。

协助台湾爱国人士魏明仁先生策划成立台湾二水“中华人民共和国社会主义民族思想爱国教育基地”，并策划组织了2017年元旦节“二水基地”升中华人民共和国国旗、党旗和军旗的爱国主义活动。

2017年3月建立全球首家中华黄帝嫘祖文化展览馆。

2017年4月30日嫘祖书院挂牌成立于中华母亲嫘祖故里——中国（绵阳）科技城游仙区。以中华优秀传统文化的传承发展为纲领，传承中华嫘祖母亲文化，发扬华夏民族精神。以讲好家庭、家族、家乡和家国故事为指导，弘扬“华夏母亲之都，世界丝绸之源”的丝路文化和一带一路文化，凝聚中国力量，缔造和谐人生。嫘祖书院于4月30日上午9：00挂牌，下午19：30天空出现彩虹献瑞！

嫘祖书院聚焦盐亭县“华夏母亲之都 世界丝绸之源 人文女祖圣地 嫘祖故里盐亭”文化名片，开展以嫘祖文化为代表的中华优秀传统文化的学习交流、研讨、宣传弘扬，集中海内外嫘祖文化研究的专家学者的科研成果，教育引导人们学习中华母亲嫘祖的高贵品质：勤劳善良，以身垂范；勇于创新，百折不挠；大爱无私，宽厚仁爱；为民谋利，甘于奉献。传承中华母亲嫘祖精神：勤劳、仁爱、包容、创新、奉献、真、善、和、美。处理好“五伦”关系（夫妇关系、父子关系、兄弟关系、上下级关系、朋友关系）；树立“四德”（个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德）；促进“三个和谐”（身心和谐、家庭和谐、社会和谐）。嫘祖书院为全面塑造中华母亲嫘祖的光辉形象，推动农历二月初十黄帝正妃嫘祖诞辰为“中华母亲节，倡导农历三月初三黄帝诞辰为”中华父亲节”、农历六月六嫘轩成婚日为“中华婚庆节”和农历九月十五嫘祖祭日为“中华感恩节”。

2017年7月30日，在东盟泰国华人杂志上发表论文《中华母亲——嫘祖》 ，首次面向世界华人华侨讲述“中华父母、黄帝嫘祖”的故事，传播嫘祖文化。

2016年5月，参加中国人民大学首届姓氏文化研修，并任北京班班长。

2019年7月，毕业于北京师范大学传统文化教育专业，创新中华母亲嫘祖文化传播新局面，探究嫘祖文化教育的新路径。

        2017年，嫘祖书院何君梅院长入选《中华国学讲师资讯录》。

和谐人生嫘祖书院在弘扬中华优秀传统文化、中华嫘祖母亲文化、中华传统节日文化、和谐文化等领域成绩卓越。在中华母亲嫘祖文化传承发展中，树立了嫘祖书院、中华黄帝嫘祖文化展览馆、和谐人生讲堂、和谐文化讲堂和道德讲堂等文化品牌良好形象，先后多次受到社会各界和地方政府的褒奖。

2017 年 9 月 14 日，在人民大会堂隆重举行的 2017（第四届）中国品牌影响力发展论坛暨互联网+共享经济峰会，和谐人生荣获“2017 中国品牌文化影响力十大标杆企业”称号；“和谐”品牌荣获“中国传统和谐文化传承最具影响力民族品牌”荣誉称号。

 2017年9月17日，和谐人生在北京雁栖湖国际会议中心举行的第二届中国新兴产业国家战略北京论坛中荣获“‘中国品牌文化影力’十大标杆企业”和“中国互联网+传统文化最具竞争力企业”荣誉称号！

何君梅院长也荣获“2017中国新兴产业创新发展杰出贡献人物”荣誉称号！   

2017年国庆期间组织策划喜迎十九大“文化长征 寻根祭祖 中华父母 黄帝嫘祖 圣土合茔”活动， 2017年10月4~18日，农历八月十五中秋佳节，为迎接党的十九大的胜利召开，弘扬中华优秀传统文化，和谐人生嫘祖书院联合四川盐亭嫘祖文化开发研究会、和谐中国网举行了行程约8000公里的“文化长征 寻根祭祖 中华父母 黄帝嫘祖”活动，并被四川盐亭嫘祖文化开发研究会聘为荣誉会长。

通过中华民族伟大始祖黄帝嫘祖魂兮归来，圣土合茔的伟大壮举，强调了华夏民族同根同源，和平统一的理念。这是祭祀华夏始祖、弘扬中华优秀传统文化的创举，有着极其深远的历史意义和现实意义。

2018年3月26日嫘祖故里“先蚕节”协助香港和谐文化促进会、绵阳市宝程装饰装修有限和公司绵阳特乐环保科技有限公司及其他爱心企业组织高管祭拜嫘祖。

2018年6月受邀带领嫘祖书院核心团队入驻嫘祖文化创意产业园，负责中华母亲嫘祖文化宣传。2018 年9月2日，和谐人生嫘祖书院参加深圳嫘祖文化产业项目说明会暨新闻发布会。

    27 日再赴香港参加香港中华嫘祖文化促进会成立新闻发布会，被聘请为“永远的荣誉主席”，开启了世界丝绸文明从源头盐亭走向世界的新时代。

    2019年7月16日，和谐人生嫘祖书院应华夏民族姓氏文化研究院执行院长聂振强教授邀请出席在北京民族文化艺术宫召开的华夏民族姓氏文化研究院成立工作筹备会。对中华母亲嫘祖文化和华夏民族姓氏文化研究作出新的阐述，提出新的要求。申报课题，站在新起点、树立新目标、开启新征程、努力新作为，建功新时代！

2019年8月6日，和谐人生嫘祖书院中华母亲嫘祖文化与东方龙凤文化达成战略合作。8日，和谐人生团队入驻东方龙凤文化北京总部基地。和谐人生携手中国东方文化研究会老子文化研究专业委员会，成立中华母亲嫘祖文化开发研究部，立足首都，面向全国，辐射一带一路。

2019年8月中旬，首届全国姓氏文化研究与教育实践大会在青岛恒星科技学院隆重举行。和谐人生嫘祖书院在聂振强院长指导下四篇论文入选论文集。

1、《中华姓氏文化在构建中华母亲嫘祖文化体系中引导作用的研究——《山海经》理论成果及转化》（石云龙 何君梅）

2、《中华母亲——嫘祖文化探究》（顾小虎）

3、《弘扬中华传统文化 缔造和谐幸福人生 践行“互联网+姓氏文化+教育”发展之路》（李玉刚） 。

4、《中华父母黄帝嫘祖文化三字经》（何君梅 顾小虎）。

2019年10月，和谐人生嫘祖书院携手关爱生命俱乐部和华元泰生命大系统，关爱生命，为生命导航，用真理照亮世界，以大爱温暖人间。

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”习近平总书记在十九大报告中深刻阐明，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” 和谐人生连续四届参加嫘祖故里国家公祭，（2016年3月1日国台办批复海峡两岸嫘祖文化交流活动暨祭祖大典） 从2015年6月至今，六年来，和谐人生通过发起 “文化长征，丝路祭祖，中华父母，黄帝嫘祖”寻根祭祖活动以来，凝聚了社会各界及海内外志同道合的有志之士，形成了强大的向心力。当下全球面临严重的战争、瘟疫、灾难的紧迫形势下，深刻意识到由于当前社会太多的人急功近利、唯利是图，忘本、忘祖，作茧自缚，给人们造成的深重灾难。有母爱的地方就有嫘祖妈妈，有丝绸的地方就有中华民族。北京北海公园17000平米的“先蚕坛”作为中华历史长河中历代皇家祭祀“丝绸之母——先蚕娘娘（嫘祖妈妈）”的重要场所却被当今社会所遗忘。为了更好、更快、更准地弘扬传播中华母亲嫘祖妈妈的高贵品质和扎根的“爱、美、和、善”的中国精神，用博大精深的中华文化引领世界和平发展，于2020年3月3日（农历二月初十），在北京北海公园先蚕坛面向全球炎黄子孙、嫘祖儿女发起了主题为“送瘟神 迎女神 用真理照亮世界，以母爱温暖人间”的第五届海峡两岸嫘祖文化交流暨中华母亲节纪念活动，并率先号召“网上祭祖 化解疫情”，像嫘祖妈妈当年抽丝剥茧一样，逐渐让人们开始化茧成蝶，拨开迷雾，继续前行。

2020年6月2日，正式在北京怀柔携手怀柔电影基地创始人张宝军和著名导演丁荫楠老师的弟子冀香女士共同成立凤龙文化影视有限公司，致力于打造凤龙文化影视基地，对外筹备首部产业大电影，通过电影媒体打造全球文化产业溯源电影总部基地，面向全球华人精选18位领袖级领军智慧女性和六位领袖领军级智慧男性参与拍摄全球首部产业大电影《丝绸之母——嫘祖妈妈》，并向全球海选幼年嫘祖、少年嫘祖、青年嫘祖、中年嫘祖、老年嫘祖的德才兼备的演员和群众演员若干。2021年4月19日“中国影都国际生态人民电影城”在凤龙文化影视基地挂牌成立。随后，中国影都将由凤龙文化影视公司举办产业电影企业家高峰论坛等系列活动，并推动中华传统文化节日。基地将建设成为以中华优秀传统文化（中华父母黄帝嫘祖文化）为引领，集文化、教育、生态、旅游、经济和社会六大效益的有机统一的文化生态产业示范园。并将在10月20日（农历九月十五）举行“丝绸之母 嫘祖妈妈”国际生态电影节暨首届“中华感恩节”，为确保文化产业健康持续发展，为振兴民族经济，让全球炎黄子孙万蝶齐飞，实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

和谐人生旗下嫘祖文化中心、嫘祖书院和中华母亲嫘祖网等平台，从2015年出席《四川盐亭中华嫘祖母亲节申报》研讨会、海峡两岸嫘祖文化交流暨嫘祖故里盐亭祭祖大典、嫘祖故里酬蚕节民间祭祖活动举办以来，通过发起“文化长征，丝路祭祖，中华父母，黄帝嫘祖”寻根祭祖活动，先后到陕西桥山黄帝陵、河南新郑黄帝故里、浙江丽水缙云县黄帝祠宇、陕西渭南韩城、陕西渭南白水、陕西渭南富平、河南驻马店、河南西平、河南商丘、河南焦作、河南新乡、山东东营、山东威海、浙江杭州、南浔、四川平武、若尔盖、岷山、四川广安、四川南充、四川巴中、四川阆中、四川西昌、四川李周、四川万源、四川雅安、四川西昌、四川攀枝花、湖北远安、云南丽江、云南大理、甘肃天水、宁夏银川、福建莆田、北京香山、昌平、顺义、房山、怀柔等，出席参加祭祖盛典，汇聚新时代丝路故事，传承丝路文明信仰。四川盐亭嫘祖故里讲述中华母亲情，陕西桥山黄陵祭祖讲述中华民族情，河南新郑祭祖大典讲述华夏家国情，福建莆田妈祖祭祀活动讲述是大爱亲情。携手怀柔电影基地创始人张宝军打造这都是传承发展中华民族优秀传统文化，树立中华民族精神信仰和文化信仰的时代风尚。深刻锲合中国共产党十九大以来，大力弘扬中华文化自信，文明信仰，为此做出了伟大的奉献，这种精神将激励中华儿女继续奋进在习近平新时代中国特色社会主义思想指导的道路上，以奋进书写新时代文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，不忘初心，牢记使命，高举旗帜，团结奋进。

      2021年4月，和谐人生文化科技、嫘祖书院、好乐网发起“嫘祖文化生态文明科技联盟”。这是由企业结盟抱团，自愿参与，共同传承中华优秀传统文化、传递正能量科技信息、文化信息、产业信息的自愿者联盟。联盟从整体出发，实现深度合作，考虑相互之间的利益长期共赢，使整体和相互之间的利益最大化。

         2021年4月29日，为更好地弘扬中华母亲嫘祖文化，传承“爱美和善”的嫘祖精神，构建和谐社会，实现中华民族伟大复兴贡献力量，嫘祖书院聘任中国书院联盟秘书长、缙云黄帝文化研究会曹公渡先生为“嫘祖书院”名誉院长兼全球运营总监，全权负责“嫘祖书院”在全球的宣传、建设和运营工作。

        中华民族之所以被称为伟大的民族，不仅在于它有着五千年的文明史和光辉灿烂的民族文化，而且在于她有着极为可贵的民族精神。中华民族不仅以刻苦耐劳、勇于开拓和自强不息的精神著称于世，而且又是酷爱自由和平，富于创新的民族。相信和谐人生文化嫘祖书院将一如既往地弘扬中华优秀传统文化，践行文化自信，为实现中华文化乃至中华民族的伟大复兴，国家人类命运共同体的伟大事业中阔步前行！ 

何君梅董事长将带领团队用博大精深的渊源于中华母亲嫘祖文化的中华文化引领世界各行各业的可持续发展，打造文化+教育+互联网+经济+绿色生态农业+节能环保+低碳出行+寻根祭祖生态观光旅游+养生+养老的可持续生态产业链，消除贫穷，构建可持续的人类命运共同体，实现大同世界，真正实现人与自然的和谐统一，让地球成为人类赖以生存的永恒的星球！ 

有一首歌曲《把心交给中国》，歌词写道：你是一个炎黄的子孙，就该把心交给中国。把心交给中国，把爱交给母亲，吻去你那沧桑的泪水，抚慰你那一身伤痕。无论前方有多少险阻，我会和你风雨同行。一起和你经历着苦难，一起享受着幸福。无论世界会如何变幻，我会和你风雨同行。把我的心交给你，我的中国母亲。只要能够为你献一份爱，哪怕付出一切也愿意。全球所有炎黄子孙、中华儿女都把心交给你，你将变得更美丽。这首歌也正好表达出嫘祖书院何君梅董事长对伟大的祖国最真实的感情！让我们不忘初心、牢记使命，团结奋进，砥砺前行，为中华民族伟大复兴而不懈努力！ 

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为什么全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华婚庆节”(农历六月初六黄帝嫘祖成婚日)

全球炎黄子孙、嫘祖儿女一起过“中华感恩节”(农历九月十五黄帝元妃嫘祖凤凰涅槃）

弘扬嫘祖文化 传承嫘祖精神 构建和谐社会 缔造和谐人生 ——记和谐人生董事长何君梅女士

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